Spørsmål: Hva er hensikten med gruppens isolasjon på kongressen i Aravaørkenen?

Svar: Vi samles for å danne grunnlaget til et nytt samfunn, hvis hensikt er å oppnå hengivenhet overfor skaperen. For å kunne oppnå hengivenhet overfor skaperen, må vi oppnå hengivenhet overfor hverandre. Og for å klare det, må vi knytte oss sammen og løsrive oss fra alle forstyrrelsene fra verden utenfor. Vi er små og må styrke hverandre, uten at verden avleder oss. Derfor drar vi til ørkenen.

Før i tiden foretok kabbalister mye mer omfattende tiltak for å isolere seg fra den ytre omgivelsen. Man trenger å gi seg selv litt mer frihet fra denne forvirrende og meningsløse virkeligheten, for å kunne samle seg selv innad og få innsikt i sin skjebne.

I livets kaos, med radio og TV som bakgrunnsstøy, hører du ikke sjelens fine røst og oppnår ikke den sarte, indre inspirasjonen. Du har ikke energi til det. Selv kabbalister som levde hundrevis og  tusener av år tilbake i en helt forskjellig verden, uten massemedias underverker, isolerte seg og utestengte seg fra sine vanlige omgivelser. De dro til og med “i utlendighet”, forlot sine hjem uten å ta noe med seg og vandret omkring i årevis, mens de livnærte seg med hjelp av tilfeldig arbeid.

Du vet ikke en gang hva det er du går glipp av, i den moderne verden som propper deg full av sitt smuss. Ønsker du å oppnå noe opphøyd? Hva er du, i så fall, villig til å gjøre for å løsrive deg fra lavnivået?

Det svarer seg å ta seg tid til en slik isolasjon, der vi bare fornemmer våre egne krefter – uten forstyrrelser fra verden utenfor. La oss utskille èn dag av livet for å føle hvem vi er – i stedet for hvem de er.

Vi tvinger selvfølgelig ingen til å delta. Vi har heller ingen liste over deltakere eller avhoppere. Vi opererer ikke med noen form for avkryssinger for å bruke dem i fremtiden. De som ikke ønsker det, eller ikke kan komme, lar bare være. Det er liberalt og åpent. Samtidig må den som velger å komme, være villig til å delta i handlingene gruppen har fastsatt – for å hjelpe oss til å løsrives fra alt og bare fornemme oss selv.

Ønsker du ikke å være alene noen gang? Slik ønsker gruppen å være bare med seg selv, å føle seg selv. Du går inn i et rom, stenger døren og er alene med tankene dine. Slik er det vi ønsker å samles med tankene våre. Det er noe som er allment akseptert i virkeligheten. Men for oss handler det ikke bare om et øyeblikks stillhet. Det er en løsrivelse fra “kvinner og barns nivå” og en oppstigning til “det mannlige nivå”.

I artikkelen “The importance of the group”, skrev Rabash: “Når man arbeider på sannhetens sti, må man isolere seg fra andre mennesker. Den sanne stien krever bestyrkelse, for den strider mot allmenne begrep. Verdens synspunkter baserer seg på kunnskap og mottakelse, mens Torahs synspunkter baserer seg på tro og giveregenskap. Og når man avledes, glemmer man sitt arbeid på sannhetens sti og faller inn i den egoistiske, selvelskende virkeligheten. Bare innenfor gruppen bistår vennene hverandre. Der får de alle krefter til å kjempe mot de allment godkjente begrepene.”

Den øvre virkeligheten er vår indre virkelighet. Vi må vende vårt blikk fra det ytre til det indre. Med vennenes hjelp forsøker jeg å komme på innsiden, å skue innover, å tilegne meg en dyp kunnskap, å oppnå den indre betydningen i Torah. Det finnes ikke noe valg – dette er noe jeg trenger.

Man må hele tiden arbeide seg innover. Trenge inn i sin dybde. Og akkurat der avdekker man den ekte virkeligheten. Den ytre virkeligheten forvirrer oss med hensikt, for at vi gjennom konflikten som oppstår, gjennom motstanden, skal kunne vende oss innad. Vår kamp er å gjennomtrenge dypere og dypere, med denne verdens virkelighet som trekker oss utad i bakgrunnen.

Fra fjerde del av den daglige kabbalaleksjonen, 16/11/11, “The Arvut (Mutual Guarantee)”

Kategori: Bønn, Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid, Intensjon, Kabbalastudier, Kropp og sjel, Samfunn, Samhold, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Spørsmål: Det er mye jeg ikke forstår. Når kommer bildet av hele systemet til å bli en tanke klarere?

Svar: Jeg har studert dette emnet i mange år. Jeg er vant til å studere. For meg er alle diagrammene, tegningene og systemene som brød for den sultne: jeg “sluker” dem med stor fornøyelse. Jeg liker systemanalysering, for profesjonen min er i biokybernetikk. Men da jeg begynte å lære dette systemet, var det fullstendig uforståelig for meg og fikk meg til å stille mange spørsmål.

Alle spørsmål besvares kun i den utstrekning du fornemmer emnet. Dersom du studerer det uten å gå inn i det med følelsene dine, kommer du ikke til å forstå noen ting. Dessuten, om du forstår noe i dag – fordufter det i morgen – for du er under stadig forandring. Det du husket i går forsvinner fra hukommelsen din i dag, for ønskene dine endrer seg.

Den eneste måten å forstå dette systemet, er ved å oppnå det. Og oppnåelse er bare mulig når egenskapene dine stemmer overens med systemets egenskaper. Derfor må du ikke være opptatt med å prøve å fange det opp med hjernen, men heller med hvordan du kan føle det med hjertet. Hjertet begriper det, ikke forstanden.

Fra søndagens virtuelle leksjonserie, 30/10/11

Kategori: Indre arbeid, Kabbalastudier, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Shamati #8, “What is the Difference Between a Shade of Kedusha and a Shade of Sitra Achra“
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Shamati #243, “Examining the Shade on the Night of Hoshana Rabbah”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Shaar HaKavanot, “Drushey Chag Succot”, Drush 6
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Helligdager, Høytider, Kabbalastudier - Inga kommentarer →

Det er ikke viktig om jeg forstår rett det jeg leser i boken, eller hvor forvirret jeg er. Det som har betydning, er at jeg ønsker å forstå! Vi rykker framover takket være påvirkningen vi får fra det øvre systemet når vi studerer det, hører om det, ønsker å bli en del av det, utfører alle mulige slags handlinger for det og arbeider med omgivelsen vår og disseminasjon.

Gradvis begynner vi å føle systemet fra det fjerne: Vi begynner å skjelne at det er Aba ve Ima, indre og ytre funksjoner og lyset til Hassadim (nåde) og Gevurot (strenge krefter av innskrenkninger og begrensninger) som påvirker oss i den utstrekning vi er innlemmet i systemet.

Det er en hel verden og det er umulig å forklare det til noen som ikke lever i den. Akkurat som det er umulig å forklare for en skapning fra en annen planet hva det er som foregår i denne verden. Man må selv befinne seg der, motta våre redskaper, følelser, intelligens og smak. Dersom han kom inn i våre liv, ville han etter en stund absorbere alle de forskjellige inntrykkene fra samfunnet rundt seg og ville forstått hva som skjer i vår verden.

Det er umulig å forstå noe som helst ved hjelp av ord. Det er nødt til å gå gjennom deg og etterlate indre inntrykk. Da vil du forstå at det er som man sier: “èn ting innenfor en annen”.

Vi er også slik. Når vi vekker det omsluttende lyset over oss, med ønske om å komme inn i systemet, begynner vi å føle hva som ligger foran oss: et system grunnlagt på kjærlighet og giveregenskap.

“Jeg er for min elskede” – jeg lenges etter å kunne gi gjennom dette systemet som er dannet av vennene mine. “Og min elskede er for meg” – for da begynner jeg å føle hvordan han endrer meg med hjelp av det omsluttende lyset fra det samme systemet som jeg ønsker å komme inn i. Og slik skjer korrigeringene mine.

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 4/10/11, Shamati #42

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid, Kabbalastudier, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Jeg hørte fra Admor fra Kalushin at i tidligere tider kunne oppnåelsen av skaperen komme først etter å ha studert alle de ytre lærdommene som kalles “syv hoffdamer tjener kongens datter” og forferdelig asketisme.

Til tross for alt dette, fant noen få nåde i skaperens øyne. Fra den tiden vi gjorde oss tjent med Aris lære og Baal Shem Tovs tjenester, gjelder dette imidlertid alle mennesker – og vi behøver ikke lengre den tidligere nevnte forberedelsen.

– Baal HaSulam, Fruit of the Wise – Letters. pg. 116, Letter 38

Kategori: Kabbalastudier, Kabbalistiske kilder - Inga kommentarer →

Zohar, kapittel “VaYakhel (Og Moses samlet)”, avsnitt 217: Meningen med boken Toraen i dag. Det står skrevet. “Og de leste i boken, Guds lov (hebraisk: Toraen), tydelig, og de følte og forsto det som ble lest.”

Hemmeligheten med Toraen blir kun avdekket mellom oss. Om vi klarer å skape et rom mellom oss, som på den ene siden bestemmes av nivået av hat mellom oss som holder oss atskilt fra hverandre, og på den andre siden over hatet, som vil skape et samhold mellom oss, vil hatet vil gi oss en motstandskraft, “resistans”, mens samholdet oss imellom vil gi oss strømmen for å styre denne motstanden.

Deretter vil arbeidet bli avdekket basert på strømmen som går gjennom motstanden: Vi kan styre en motor, varme den opp eller kjøle den ned – vi kan gjøre alt. Disse to motsatte kreftene kan være en fordel for oss når den ene handler i motsetning til den andre.

Alt er avhengig av typen av motstand som blir avdekket. Egoet eksploderer hele tiden, viser mange motsatte former, avstand, hat og avvisningene oss imellom. Vi ønsker å forbli i den samme samhørigheten og føle kjærlighet, men siden vårt ego endrer seg hele tiden, vil våre forhold også oppleve endringer.

Lyset holder seg helt i ro, men vårt ønske om å ta imot nytelse endrer seg hele tiden og uttrykkes gjennom ulike former uten stans. Derfor avdekker vi hele tiden nye tilstander som kalles Partzufim. Om vi ønsker å avdekke hemmelighetene i boken Zohar eller i Toraen, må vi være klar over at de bare blir avdekket gjennom samholdet oss imellom.

Fra del to av Den daglige kabbalaleksjonen 31/08/2011, The Zohar

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid, Kabbalastudier, Toraen, Zohar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Jeg ble først introdusert for kabbala gjennom “The Kabbalah Centre”. Jeg har en kopi av boken Zohar oversatt til engelsk av Michael Berg. Din nettside gir meg stor glede, men nylig så jeg en video der som sier “ingen røde tråder”. Er det riktig at du ikke er en del av The Kabbalah Centre i Los Angeles (familien Berg) – og i så tilfelle – hva er forskjellen mellom din informasjon og Bergs? Angående min kopi av Zohar; føler du at Michael Bergs fortolkning er riktig?

Svar: Det finnes mange organisasjoner som studerer kabbala. Dersom du studerer autentiske materialer av Baal HaSulam med en intensjon om å heve deg over egoet – og ikke for helsens skyld, for å lykkes i forretninger, eller å spå framtiden – men for å oppnå en beskjeden eksistens i dette fysiske livet og oppnå den fullstendige giverkraften der vi alle gir til hverandre, da er du på rett sted.

I kabbala finnes det ingen informasjon om at amuletter er en del av metoden for å korrigere egoet. Faktisk er det slik at ARI er kritisk til det. Hvordan kan framtiden kjøpes for penger, når hele den kabbalistiske metoden handler om å korrigere egoisme?

Kategori: Kabbalastudier, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hva er “praktisk kabbala”?

Svar: “Praktisk kabbala” er når du handler praktisk og ikke bare inni deg selv. Internt arbeid kalles imidlertid også praktisk kabbala, når du skaper en intensjon, en oppnåelse (Zivug) og mottakelse av lyset for å kunne gi. Det er når du ikke leser om det i en bok, men når du oppnår giverkraften, som kalles et “filter”, og kan anvende det for å utføre praktiske handlinger.

Du har en materie som du må arbeide med, og dette arbeidet er bare mulig med hjelp av et filter. Du mottar filteret ved hjelp av lyset som endrer. Alt dette kalles praktisk kabbala. Det finnes ingen andre praktiske handlinger foruten å la materien få giverform. Ønsket om nytelse må tilegne seg intensjonen om å nyte for giverkraftens skyld. Dette er den eneste operative handlingen i verden.

Foruten læren om kabbala er det ingen ting annet som kan frembringe det – for denne læren taler om hvordan det generelle systemet virker og hvordan vi må handle innenfor det. Om jeg tar hele denne læren og begynner å realisere den, kalles det “praktisk kabbala”.

Det kan sammenlignes med teoretisk fysikk og fysikk i praksis. I teorien kan du tenke på noe og enten forstå det eller ikke – men så kommer du til den praktiske delen, der du utfører eksperimenter, studerer og måler ting og undersøker om de fungerer slik eller slik. Det er akkurat som barn som leker for å vokse. Og når de er blitt voksne, utfører de disse handlingene riktig i det virkelige livet. Dette er hva det vitenskapelige eksperimentet er ment for.

Den faktiske praksisen er realiseringen av de vitenskapelige prestasjonene i det daglige liv. Det samme skjer med læren om kabbala. Dersom du studerer for å kunne realisere det i praksis, betyr det at du allerede står på terskelen til praktisk kabbala, selv om det kan ta deg lang tid å tilegne deg et filter for å begynne å utføre disse handlingene. Allikevel; ifølge retningen og målet ditt, anses du som en som arbeider med praktisk kabbala.

Den eneste praktiske handlingen som eksisterer i virkeligheten er å oppnå lyset (Zivug de Hakaa), graden av likhet i form som vi oppnår.

Fra femte del av den daglige kabbalaleksjonen, 16/8/11, “The Nation”

Kategori: Bønn, Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Intensjon, Kabbalastudier, Min likhet med skaperen, Spørsmål og svar, Vitenskap - Inga kommentarer →

Venner, for første gang i historien har vi nådd den faktiske iverksettelsen av vitenskapen om kabbala, som er ment for mennesket og for den korreksjonen som skapningen må gjennomgå! Alt dette ligger nå i våre hender, selv om oppgaven kan virke vanskelig og til og med umulig.

Selv om vi fremdeles er redde for at vi ikke er i stand til å gjøre dette, og selv om vi føler oss usikre, finnes det ingen alternativer – tiden er inne! Virkeligheten tvinger oss til å handle. Stedet for knusningen blir avdekket for oss, og vi er forpliktet til å utføre korreksjonen.

Selv om vi pleide å tenke at kabbala er et studie av visse tekster, intensjoner og handlinger som ikke leder til det ønskede resultatet, som kun uttrykkes dypt inni oss gjennom menneskets opplevelser og følelser, har vi i dag kommet i en situasjon der den også begynner å komme til uttrykk gjennom materie. Det vil si at alt vi studerer og alt vi prøver å realisere gjennom intensjonen, er ting som vi også tydelig ser at påvirker materien og hendelsene som skjer i verden, i en ny balanse mellom kreftene, i prosessen som verden går gjennom.

Vi har nådd den praktiske kabbalaen! Det er ikke mulig å forlate oppdraget og rømme nå. Om vi ikke gjør det som er pålagt oss, vil vi og resten av verden ha mange dramatiske ting i vente.

Kraften som har kommet for å hjelpe oss til å utvikle oss, vil fortsatt gjelde selv om vi ikke bruker den på riktig måte. Om vi mister muligheten til å bruke den på riktig måte, gjennom den ønskede retningen, vil den påvirke oss til tross for vårt ønske og det på en veldig negativ måte.

Denne kraften blir avdekket enten vi ønsker det eller ikke, og den må bli uttrykt i oss. Vi kan snu dette om til et anti-egoistisk filter og reflekterende lys, i den grad vi blir lik skaperens giverkraft. Ingenting kan bli bedre enn det! Om vi ikke gjør det, vil den samme kraften som vi ikke gjorde om til et filter, en intensjon, det reflekterende lyset og giverkraften, lys og godhet, begynne å påvirke oss i den motsatte formen.

Det er derfor Baal HaSulam sa at han måtte begynne å utgi en avis, og begynne å handle slik at alle kunne finne ut hvilken oppgave de sto overfor, og være i stand til å fullføre den.

Fra del fem av Den daglige kabbalaleksjonen 16/08/2011, “The Nation”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Kabbala for nasjonen, Kabbalastudier - Inga kommentarer →

For at studiet skal bli en “ungdomskilde” i stedet for “dødelig gift”, må det begynne med intensjonen om å tiltrekke seg lyset som endrer. Vi må kun studere og åpne boken for å oppnå korrigering.

Kabbala og alle de andre hellige bøkene, uansett på hvilket språk de er skrevet (for eksempel; Talmud og Mishna anvender et språk med hint og ligninger), er forklaringer på vår tilknytning til lyset, våre spirituelle nivåer. Alle disse bøkene, skrevet av vismenn, kabbalister, gjennom hele vår historie, taler om den spirituelle verden, våre høyere nivåer.

Når man studerer og har som mål å oppnå de nivåene og spirituelle gradene som kabbalistene forteller oss om, som et barn som ønsker å bli voksen, kommer man først til avdekkingen av sin egen ondskap. Det står skrevet: “Jeg skapte den onde tilbøyeligheten – og i tillegg Toraen – middelet for dens korrigering.”

Så lenge vi var “på flukt”, var alt dette skjult. Men nå begynner den siste flukten å ta slutt. Og akkurat som under utgangen fra Egypt, står vi atter foran mottakelsen av Toraen, dersom vi ønsker å bli som “en mann med ett hjerte”, å oppnå gjensidig garanti akkurat som ved Sinaifjellet.

Et fjell av hat avdekkes foran oss (Sinaifjellet kommer fra ordet Sinnah – hat). Men på tross av det, knytter vi oss sammen ved hjelp av punktene i hjertene, den øvre kraften, Moses i oss som trekker oss oppover og leder oss gjennom ørkenen, gjennom “forberedelsesperioden” for å tre inn i “Israels land”, som er ønsket om å gi.

Slik står hele menneskeheten foran hatets fjell i dag. Det avdekkes for oss, alle som en, og kalles den globale krisen. Vi er alle på samme nivå, men ikke alle innser det fullt ut ennå, akkurat slik folkemengden den gang inneholdt ulike mennesker – menn, kvinner, eldre og barn som knapt forstod hva som skjedde.

Dog begynner alle allerede å føle dette nivået. Det er bare at noen allerede innser at årsaken til alt dette er vår egoisme og hatet som skiller oss, mens andre ennå erfarer det som en dårlig økonomisk situasjon. Hvert menneske føler en form for mangel, avhengig av sine egenskaper, sine omgivelser og sine behov: en mangler bolig, en mangler ost, en tredje noe annet – og slik er det med hele menneskeheten, hver og en.

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 11/8/1, Writings of Rabash

Kategori: Bønn, Den daglige kabbalaleksjonen, Egoisme, Gjensidig garanti, Intensjon, Kabbalastudier, Kabbalistiske kilder, Krise, Samhold, Toraen - Inga kommentarer →