Spørsmål: Vitenskap og kunst er metoder for forståelse av virkeligheten. Vitenskapen gjør det på en rasjonell måte og kunsten gjør det følelsesmessig og intuitivt.

Mange av kriteriene vi har snakket om, stammer fra det følelsesmessige og intuitative feltet. Betyr det at tanken om å etablere et integrert samfunn er basert på kunst?

Svar: Jeg mener at denne oppfattelsen er basert på vitenskapelige og økonomiske årsaker.

Jeg vil ikke snakke om vitenskap, for det er vanskelig å forklare noen i hvor stor grad den faktisk er subjektiv i forhold til sansene våre. Hadde vi vært annerledes, ville vi ha oppdaget andre vitenskaper og andre gjensidige handlingskjeder. Naturen er skjult, bare i forhold til mennesket. Derfor er alle vitenskaper subjektive.

Etableringen av et integrert samfunn er ikke en slags følelsesmessig filosofi, eller en psykologisk innstilling. Det er et vesentlig behov, siden samfunnets nåværende forfatning tvinger oss til det. Alt vi skaper i industrien og i økonomien er et resultat av samfunnet og kan derfor ikke eksistere uten riktig endring av sosiale forbindelser. Behovet for dette er tydelig.

Helheten som viser seg i verden i dag, er en fullstendig gjensidig forbindelse som vi ikke kan kutte. Vi ser det i forbindelsen til det såkalte fellesmarkedet, selv om det er temmelig ensidig. Et vanlig menneske skjønner ikke hvorfor disse forbindelsene ikke må kuttes. Kast ut Hellas, Spania og Italia. Hvorfor trenger du dem?! La bare Tyskland, Frankrike og enda etpar rike, velvillige og sterke stater bli igjen. Men nei, du kan ikke skjære dem vekk, du kan ikke bryte forbindelsen med dem.

Poenget er at forbindelsene er så sammenfiltret (og dette på en så irrasjonell måte), at disse statene er villige til å betale milliarder av dollar bare for at de andre statene ikke skal bryte ut fra fellesmarkedet. Hvorfor? Fordi det allerede fornemmes som ett felles integrert system! Avskjærer du en spesifikk del i et analogt system, avskjærer du alle forbindelsene. Ved å avskjære Hellas, oppdager du plutselig manglende forbindelse mellom Frankrike og Tyskland. Slik ser vi faktisk hvor gjensidig forbundet verden er i dag.

Vi behøver ikke en gang lengre å slåss mot noen; det finnes ikke noe behov for å erobre noen. Du beseirer hvilket som helst land ved å kutte forbindelsen med det.

I dag finnes det ikke noen stat som kan være selvforsynt og klare seg alene. Verden er blitt integrert og i en integrert verden må vi sørge for at det riktige gjensidige forholdet blir en del av forbindelsene.

Hvis vi bare har tanke for hvordan vi kan skade hverandre, blir vi ikke istand til å overleve. Så når vi snakker om behovet for å endre mennesket, som hovedfaktoren i dette systemet, er det et inntrengende praktisk behov. Uten dette vil du i dag ikke kunne utvikle industri og internasjonal handel, siden alt er gjensidig forbundet.

Fra KabTV`s «Integral World: Formula of an Integral Society», 1/7/12

Kategori: Integrerende oppdragelse, Krise, Økonomi, Samhold, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Synspunkt (Zbigniew Brzezinsky, politiker):«Jeg tror vi står fast og jeg føler medlidenhet med menneskene som er involvert. Jeg føler medlidenhet med Israel. Jeg er barn av andre verdenskrig og vet hva det jødiske folk gikk gjennom. Jeg føler medlidenhet med palestinerne. Det er en farlig situasjon og jeg tror det voksende opprøret i Midtøsten gjør det vanskeligere å nå et kompromiss, siden den ene eller andre siden føler seg enten aggrivert, eller rasende, eller i fare…

«Si at vi kommer i en krigssituasjon med Iran. Hvordan ender vi den? Hvor lenge kommer den til å vare? Hvem andre vil delta i den og bistå oss? Hvordan vil det påvirke hjemmefronten, på lang sikt?…

«Men det som er verst, er at vi vil drive europeerne inn i russernes favn og de vil gni håndflatene. Russerne er meget bekymret over at prisen på energi, som nå svinger mellom 90 – 120 dollar, ikke er høy nok til å tilfredsstille det forventede budsjettet deres. Men om prisen pr. fat går opp til 200 dollar, kommer de til å sitte fint. Europeerne blir totalt avhengige. Kineserne blir skadelidne, det samme blir japaneserne. Dette vil heller ikke hjelpe på den globale økonomien…

«Sist, men ikke minst, mener jeg at vi absolutt har midlene – og til og med en moralsk forpliktelse – til å gjøre for menneskene i Midtøsten – og spesielt for israelerne, det samme vi iløpet av en årrekke har forberedt å gjøre for europeerne og deretter for japaneserne og koreanerne. Det vil si, at vi gir dem et bindende, pålitelig løfte om at de er fullstendig dekket av det amerikanske atomforhindrende programmet, ved å offentlig kunngjøre at `enhver trussel mot Israel, eller verre, direkte voldshandling mot noen i Midtøsten, vil bli ansett som en voldshandling mot USA, med alle medførende konsekvenser`. Vi lykkedes i å beskytte europeerne og avskrekke sovjeterne. Vi har beskyttet japaneserne og koreanerne med suksess. Vi kan absolutt gjøre det for Midtøsten.»

Min kommentar: Israel har utviklet synspunktet at USA er ute etter å eliminere staten Israel. Israel tror ikke de har amerikanernes støtte. Det vises tydelig i det fakta at Jerusalem ikke anerkjennes som israels hovedstad, ifølge Obamas demokratiske parti. Ved å støtte «den arabiske våren», har USA tatt plass under slaget og forlatt plassen til en uavhengig hovedspiller. Det er synspunktet i Israel.

Det som teller for oss, er ikke folkets mening, men hva kabbala mener – siden denne læren er basert på kunnskap fra naturkilden, skaperen. Som kabbala sier, siden verdens korreksjon bare er mulig fra Israel, svekker USA seg selv gjennom sine ensidige planer, ved å forminske innflytelsen til de korrigerende kreftene (Ohr Makif) på seg selv.

I vår moderne, integrerte verden, må en politiker forstå hva den menneskelige utviklingen styrer mot – mot den integrerende verden; det vil si mot etablering av en komplett integrert forbindelse mellom folk, ved å endre et menneske gjennom helhetlig undervisning og oppdragelse. Verden kan raskt oppnå dette med det gode alternativet – innføring av helhetlig undervisning, eller med et alternativ av lidelse – en verdenskrig. Det er hva kabbala sier. Dersom verdenslederen, presidenten, ikke har denne kunnskapen, kommer ikke hans «lineare egoistiske» kunnskap og manøvre lengre til å fungere.

Kategori: Helhetlig utdannelse, Israel, Krise, Nyheter, Politikk, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvordan kan vi forklare folk hva vi ønsker og hva vår fordel er, siden 99% tror på ønket om å motta.

Svar: En person ønsker å motta, han ønsker å nyte, men alle har forskjellige synspunkter på hva nytelse er. Faktum er at i våre dager har denne muligheten begynt å forsvinne. Dette er hva den truende krisen er, den tar ikke bare fra oss overdrevenheten/utskeielser, den får oss også til å møte frykten for sult og enorme utfordringer fremover.

Det er derfor alle vil motta, men vi vil bare være istand til å oppnå realisering når vi alle blir sammenkoblet. Ellers vil vi ikke motta noe lys: det vil alltid flytte seg vekk fra oss, det er dette som skjer nå. For å få lyset til å komme nærmere er kun mulig i den grad man blir lik lyset.

Fra en virtuell leksjon 26/08/12

Kategori: Kabbala disseminasjon, Krise, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Baal HaSulam, «Body and Soul» (kropp og sjel): De øvrige konseptene som kombinerer logikken av sine egne og andres metoder, er forbudte for oss. Den som anvender dem, overtrer, «Du skal ikke vende deg til avguder».

Forestiller jeg meg noe som ikke kan oppfattes av følelsesorganene mine, anses det som «avgudsdyrkelse». Av dette skjønner vi hvilken vrangforestilling hele menneskeheten befinner seg i.

Analysen min er nødt til å være maksimalt nøyaktig. Den må baseres på reelle data, på hva jeg har i hendene – og ikke på fantasier eller hypoteser. Kun en slik oppfattelse og tilnærmingsmåte vil gjøre meg istand til å forandre meg og se den nye virkeligheten, men jeg gjentar; i reell oppfattelse, «i hendene mine». Alt annet er innbilning.

Bare når jeg slutter å fantasere og godtar at ingenting finnes utenfor de fem følelsesorganene, at man bare kan ledes av det man kan se, vil jeg bli tvunget til å utvide rekkevidden av oppfattelsen min – og derfor er forbudet mot innbilning nødvendig for interne forandringer. Takket være det, vil jeg avdekke den øvre virkeligheten i mine forbedrede følelsesorganer.

Spørsmål: Det er imidlertid ingen som skjønner det!

Svar: Riktig. Men det finnes noe som heter å vedkjenne seg ondskapen. Bare når man når randen, grensen, når det blir helt uutholdelig, er man åpen for forandring.

Menneskeheten må nå bunnen på alle religioner og trosretninger. Det er her moderne religiøs fanatisme i alle sine manifestasjoner kommer fra. Det finnes rom for det. Folk må få uttrykke seg grundig i alle disse innfartsvinklene til livet. Bare da vil de bli istand til å bevege seg fra den ene ytterligheten til den andre og avdekke sannheten – den enkle fysiske sannheten – basert helt og holdent på studiet og oppfattelsen til følelsesorganene.

Det er dette læren om kabbala handler om. Det finnes ingen mystikk, ingen troll. På samme måten som eselet stiller seg foran mattrauet, enten der er mat i det eller ei. Det finnes ingen andre muligheter.

Til syvende og sist vil folk oppdage at alle deres trosretninger ikke gir dem mat; de gir dem ingenting. Du går under, uten krefter hverken til å leve eller dø. Du kan ikke lengre sørge for din egen eksistens i oppfattelsen din – og da blir du nødt til å endre den.

Først forestiller vi oss virkeligheten i oppfattelsesmønstre og vi klarer oss her uten å endre på dem. Så begynner vi å gå under og oppfattelsen krymper, trekker seg sammen, presser, og begrenser oss. Det kan sammenliknes med fødselsveer. Virkeligheten går inn i et mørke, i knapphet, vanskeligheter og farer og da – når jeg ikke har noe valg – tvinges jeg til å forlate dette oppfattelsesmønsteret, for der fornemmer jeg døden. Jeg klarer ikke lengre å fortstette med det jeg pleier å gjøre, i det. Det er ikke lengre snakk om behov for å tro på noe bedre «på den andre siden». Jeg overlever ikke nå! Håpet om et liv etter døden, er ikke lengre en trøst.

I dag påvirker vanskelighetene lommeboka, men i morgen rammer de sjelen, livskraftens kilde. Sammen med læren om kabbala, over hele verden, vil folk begynne å forstå at de må endre oppfattelsen.

Det aller viktigste i den er mottakerønsket – og folk vil måtte endre det til et giverønske, uten lengre å tro på noe de ikke kan se med sine egne øyne, noe de ikke har erfart. Fantasiene vil ikke lengre være til hjelp. Folk vil utvikle seg i så stor grad at de vil føle at den eneste utveien er å endre oppfattelsen.

Det er ondskapens virkeliggjørelse, den onde tilbøyeligheten, som skaperen skapte sammen med Torah, korreksjonens metodologi med lysets endrende kraft, som lar oss komme til den gode begynnelsen. Slik er de tre tilstandene, veiens tre faser.

Fra fjerde del av den daglige kabbalaleksjonen, 31/8/12, «Body and Soul»

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Egoisme, Krise, Oppfattelse, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Mening: (Lester R. Brown, president for “Earth Policy Institute, Washington, En Verden på kanten: Hvordan unngå en fullstendig miljø – og økonomisk kollaps:) Sommeren 2010 ble det målt rekordhøye temperaturer i Moskva fra slutten av juni til midten av august… Rekord- varmen resulterte i en redusert Russisk kornhøst fra rundt 100 millioner tonn til 60 millioner tonn. Denne 40% nedgangen pluss tilhørende korn eksport forbud hjalp drive verdens hvete priser opp hele 60% på kun to månder over hele verden…

”Hvis juli temperaturer i Chicago ville ligge 14 grader over normen, slik den gjorde i Moskva, ville det blitt kaos i verdens korn marked. Kornprisene ville klatret til uregjerlige høyder, samt matvare-priser over hele verden. Mange korn-eksporterende land prøver å holde innenlandske matpriser nede og vil begrense eller forby eksport, slike de gjorde i 2007-2008.

”Olje eksporterende land vil prøve å bytte olje for korn. LavPris korn importører vil tape. I stedet for å bli bombandert av scener med røyk og brann i Moskva ville Dagsrevyen vise direkte- sendinger av opptøyer i disse landene med rapporter om spredning av sult, fallende myndigheter og sviktende stater. Med kollapsede regjeringer og knust tillit i verdens korn- marked, vil den globale økonomien begynne å rakne.”

Min kommentar: Naturen tvinger oss opp i et hjørne og den vil fortsette med dette helt til vi innser at vi må forandre oss selv, i stedet for verden.

Kategori: Krise, Oppdragelse, Økonomi, Utdannelse - Inga kommentarer →

Vi hører stadig mer og mer detaljer i nyhetene om den generelle globale krisen, selv om mange ting fortsatt er usagt. Den reelle situasjonen er mye verre enn vi er klar over. Verdens ledere er selv  ikke klar over problemets faktiske omfang.

Så vi må spre metoden for korreksjon så fort vi kan. Det er vår plikt. Vi har ikke utviklet den nok. Vi må akselere og gi «bånn gass» Da vil vi være i stand til å forberede og presentere den for verden.

Også i Israel går ting fra galt til verre og dette er bare «mild nedgang» ovenfra. De er ment til å få oss til å føle press og ønske å «blidgjøre» dem. Vi må forklare folket hvordan man mildner bitterheten.

Vi hører om det, til et visst nivå skjønner vi hva som skjer, vi har motatt en oppvåkning ovenfra. Hvis vi ikke prøver så hardt vi kan å utvikle denne metoden for å presentere den for folket, setter vi oss selv i alvorlig fare.

Vi vil være de første til å oppleve alle problemene, for å vekke oss til å oppfylle vårt kall. Baal HaSulam skriver om det på slutten av “The Introduction to The Book of Zohar.” Han sier det jødiske folket er ansvarlig for verdens nasjoner og derfor er vi også ansvarlige for det jødiske folk. Hvis folk har blitt vekket, hvis de kan høre hva som må gjøres men ikke gjør det,  vil jeg ikke glede meg over deres problemer, men jeg sier ifra på forhånd at problemene utvilsomt vil komme. Det er fordi skaperen har tildelt en spesiell rolle for hver enkelt, og det kan vi ikke slippe unna.

Her er en passasje fra Baal HaSulam, brev 18: Så det finnes ingen korreksjoner for en person annent en å rette alle de nåværende øyeblikkene og alle fremtidige slik at de kan bli dedikert og presenteres for hans store navn. Den som utsetter et øyeblikk han har fått, fordi det er vanskelig, viser sin dumhet til alle, siden alle virkeligheter og alle tider er verdiløse for ham når hans ansikts lys ikke er ikledd tidenes endringer, selv om personen blir endret av dem gjennom sitt arbeid.

Vi har ikke noe valg, vi må vie alle disse øyeblikkene. Hvis du ikke gjør det vil du automatisk påkalle deg selv det rette oppgjøret. Din uvirksomhet vil ikke drukne i hauger av forfalt papirarbeid, som i tilfellet med offentlige tjenestemenn, og ingen vil synes synd på deg, for vi befinner oss innenfor et system med klare lover.

Du ble vekket. Ved å oppfylle det føler du en positiv respons, og kan gå videre. Videre er du ikke pålagt å gjøre mer enn du kan, siden dette er et lukket system som tar med alle parametere i betraktning. Men hvis du ikke fult og helt gir respons, vil du i samme grad føle presset som blir lagt på deg.

Så hvis du sitter og venter på noe, er det en stor synd, resultatet er uunngåelig. Jeg frostår ikke hva du venter på hvis du allerede har muligheten til å skape samhold gjennom gruppen og å våkne opp fra drømmen. La oss håpe vi blir klokere.

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Krise, Samhold - Inga kommentarer →

I nyhetene fra (The Guardian): Selv om verden håpet på en en god amerikansk avling for å fylle farlig lave kornlagre, er ikke dette lenger i kortene. Verdens overbærende bestander av korn vil falle ytterligere mot slutten av denne avlingen i år. Dette er noe som gjør matsituasjonen enda mer prekær. De alleredet høye matvareprisene vil følge prisen på korn oppover, muligens til nye rekordhøyder.

«Ikke bare er det den aktuelle matsituasjonen som forverres, men også det globale matsystemet i seg selv. Vi så tydelige tegn på oppløsning allerede i 2008 etter en brå fordobling av verdens kornpriser. Så mens verdens matvarepriser klatrer, begynner eksportland å redusere sin korn- eksport for å holde sine innenlandske matvarepriser nede. Som en respons utbrøt det panikk i importlandenes regjeringer. Noen til og med kjøpte eller leide jord i andre land for å produsere mat for seg selv.

«Velkommen til en ny geo-politikk av mangel på mat. Som matforsyninger strammes inn, beveger vi oss inn i en ny mat æra, en æra der hvert land må stå for seg selv.

«Verden er i alvorlig trøbbel på matfronten. Men det finnes lite bevis på at politiske ledere enda har forstått omfanget av hva som skjer. Fremdriften i å redusere sult har blitt redusert de siste tiårene. Hvis vi ikke kjapt adapterer en ny befolknings, energi og vann politikk, vil målet om å utrydde sult forbli nettopp det.

«Tiden renner ut. Verden kan være mye nærmere en uhåndterlig matmangel- Fylt med stigende matpriser, spredning av mat uro, og til slutt politisk ustabilitet – enn folk flest skjønner.

Min kommentar: Jeg har gjentatte ganger skrevet at i henhold til naturens program, åpenbart av kabbala, står vi nå overfor en generell krise. Naturen må lede oss til en forandring –korreksjonen av oss selv fra individualister – egoister til alturister som strever etter å forene alle som i en familie – fordi dette er hele naturens system, og vi må utvikle oss helt til det nivået der vi matcher det bevisst. Det er derfor slagene til naturen mot samfunnet og individer ikke vil stoppe, tvert imot, vil de øke i henhold til vår motstand. Å ikke ville forstå eller akseptere en anderledes vei i utviklingen, veien til gjensidig givervilje og kjærlighet istedenfor individuellt mottak og hat.

Det er ingen tvil om at en person må overvinne sin egoisme, men det er mulig å tilegne seg nye egenskaper raskt og enkelt under påvirkning av det riktig miljøet (en gruppe, samfunnet).
Ellers vil naturen tvinge oss til å gjøre dette gjennom enorm lidelse.
Les Baa HaSulam artikkel «The Freedom» Kap. “A Path of Torah and a Path of Pain.”

Kategori: Egoisme, Krise, Nyheter - Inga kommentarer →

Spørsmål: Vi fordømmer egoet som kilden til alle våre problemer, men hva er er så galt med å ha omsorg for seg selv? Det er, tross alt, vår grunnleggende naturlige egenskap?

Svar:  Vi bør forstå at hvis vi konstant  kun har omsorg for oss selv, skader vi oss selv og begrenser samtidig muligheten til å lykkes.

Her skjules det onde som en person burde føle i sin fulle dybde. Det finnes mennesker som vil «gå ut av seg selv», sine begrensninger. De ønsker å gå ut av kroppen for å utvide sine horisonter og se verden, «Hva er det for og hvorfor? Hva annet finnes utenom dette livet?»

Denne trangen er ikke typisk for alle, men i dag når hele verden lider, må vi forklare folk at den eneste måten å reddes fra problemene er å forbinde seg med omgivelsen. Hvis du ikke gjør dette vil relasjoner i familien, landet og verden ødelegges, ingen vil ha noe og alle lider.
Det viktigste er at vi, pga disse korrupte relasjonene, ikke engang kan være selvforsynte med mat. Matsystemet, klimaet, alt er ødelagt. Det er det samme i familier hvor relasjoner er korrupte og ingenting fungerer lengre.

Spørsmål:  Men hvorfor må jeg slutte å bry meg om min egen trivsel på grunn av alt dette? Alle skapninger i verden prøver å føle seg bra og ta vare på seg selv. Er dette grunnleggende ønsket kilden til alle våre problemer, for eksempel; problemer i familien?

Svar:  La oss si at ting ikke fungerer i familien. Kjøleskapet er halvtomt, det har hopet seg opp en stor haug skitten tøy og alt har gått galt. Forresten, det samme skjer i hele verden, mangelen på gode, gjensidige relasjoner ødelegger alt. En del av verden kaster tonnevis av mat i søppelet og den andre delen sulter. Milliarder kastes bort på helsetjenester, men de fleste lider av sykdom.

Dette kan åpenbart ikke fortsette. Derfor kommer et gift par til våre kurs, og vi forklarer dem at omsorgen de har for seg selv må endres til omsorg for andre, i dette tilfellet, for ektefellen.

«Kjærlighet dekker alle synder» dette prinsippet oppfylles egoistisk. Ingen blir bedt om å løsrive seg fra egoet, men bare om å etablere en ny holdning overfor egoet til det som er på utsiden, mot ens ektefelle, mot andre mennesker, mot verden, mot naturen, mot miljøet etc.

Vi må oppfatte verden som «rund», integrert, som betyr å oppfatte alt som er utenfor ditt ego som ditt eget, som en mor som tar vare på sitt barn, da vil du føle deg mye bedre.

Hele ideen er å bruke ditt ego klokt og riktig, men ikke å  kvitte seg med det. Et par som ønsker å lykkes egoistisk fortsetter å følge dette. Bare tilnærmingen forandres: når man ser hva som skjer i verden og i familier, finnes det kun 1 metode – å heve seg over sitt ego ved å bruke det i motsatt retning. Se på ektefellen som et speilbilde av dine egne  egenskaper og dermed opererer egoet imotsatt retning. Så  i stedet for en ond tilbøyelighet, vises den som en god tilbøyelighet.

Hovedpoenget her er å skape en «inkubator», som betyr det rette miljøet. Ingen spesielle tiltak er nødvendige for en person som lever i dette «drivhuset.» Med sin innflytelse, vil miljøet heve omsorgen for andre i ens øyne og lede en i riktig retning. Da vil denne tilnærmingen til livet bli natrulig for en. På samme måte som et barn lett aksepterer etikken i sin gruppe. Ja, det finnes vanskeligheter, som at et par, for eksempel, trenger «omstrukturering.» Men disse forandringene vil være relativt enkle og behagelige, som  rehabilitering i et velværesenter.

Selvfølgelig må individet selv ta aktivt del i denne prosessen og bruke følelse og innsikt med egen fri vilje. Personlig støtte er vesentlig, man kan ikke bare komme og si «forandre meg» Men på en eller annen måte kan man si seg enig og ingenting overmenneskelig kreves av en.

Kategori: Egoisme, Krise, Oppdragelse, Spørsmål og svar, Utdannelse - Inga kommentarer →

Spørsmål: Du sier at menneskehetens totale utvikling er ment for å fremdyrke i oss betydningen av «hvem vi er». Så hvem er vi?

Svar: Først og fremst er vi ikke dyr, som oppholder seg i et legeme og kun er opptatt av å tilfredsstille kroppen.

For det andre, er vi ikke bare egoistiske skapninger som må tilfredsstille egoet som driver oss mot falske mål vi tar skade av gjennom hele livet. Som man sier: «En død mann har ikke halvparten av ønskene sine i eie.» Det betyr at ingen er tilfreds med dette livet og man tar ingenting med seg i døden. Og nå kommer vi til en situasjon der vi allerede før døden ikke har noe.

Potensielt er vi skapninger som befinner oss øverst i naturen, som skapte og stabiliserte hele universet og utviklet liv på jorden – og oss – som resultat av den fantastiske prosessen. Det er målet for menneskets utvikling.

Vår utvikling, på godt og vondt, må ende med at hver og èn av oss tilegner seg hele naturen, identifiserer seg med den, er i balanse med den, i helhet, i samhold – i det som kabbala kaller «hengivenhet». Der alle menneskets egenskaper samles i det å gi, der man anvender giveregenskapen, som resten av naturen gjør.

Da vil vi se hvor vår utvikling førte oss, i en form som eksisterte allerede før jorden ble til, med den påfølgende utviklingen av det uorganiske, det organiske og det levende i naturen – og deretter utvikling av mennesket. Alle disse formene, til denne dag, når vi begynner å gå inn i en ny virkelighet, en virkelighet av påvirkning. Hele vår egoistiske utvikling i en forbrukerorientert virkelighet, der vi bare søkte etter å få flere ting – alt det var bare en forberedelse på det menneskelige nivået, som kalles  Adam –  og som vi nå må utvikle.

Fra programmet «Nytt liv», Samtale 12, 10/1/12

Kategori: Barn, Krise, Spiritualitet, Utvikling - Inga kommentarer →

Baal HaSulam, «Talmud Eser Sefirot», Del 2, «Histaklut Pnimit», Artikkel 96: Der er en glimrende lov i de øvre virkelighetene at i hver Sefira vi velger å utforske, finner vi ti interne Sefirot. Tar vi en enkel Sefira fra disse Eser (ti) interne Sefirot, finner vi nok en gang ti interne Sefirot innenfor den første Sefira. Tar vi videre en Sefira av de innerste, interne Sefirot, finner vi nok en gang Eser Sefirot i den, som er innenfor den foregående interne osv, uopphørlig.

Vårt intellekt kan ikke fatte disse spirituelle prinsippene, innlemmelsen av Sefirot i hverandre til Ein Sof, uopphørlig, siden det i hver og èn av Sefirot finnes ti nye og i hver av de ti finnes det ti flere osv. Hvordan kan vi forstå betydningen av Ein Sof? Hvor begynner den – og hvor ender den? Vi fatter det ikke, siden vårt intellekt ikke er bygget på en kvalitativ estimering, men på en kvantitativ. Det kan synes som om det også her dreier seg om kvantitet: ti, ti og nok èn gang ti, som i et diskret tallmessig system. Men det er et feilaktig inntrykk. Alle forandringene og fordelingene er basert på kvalitet i individuelle kvalitative sirkler.

Derfor er det for øyeblikket så vanskelig for oss å fatte dette prinsippet og konseptet av uendelighet. I våre liv ønsker de sterkeste og smarteste menneskene, de største egoistene, å utnytte verden for sin egen vinning, å bøye den og presse mest mulig penger utfra den, å vinne kappløpet, å oppnå kontroll og kunnskap, å vise seg for andre, å ha en god magefølelse og følelse av trygghet for nåtiden og for fremtiden.

Men i dag ser de at de ikke klarer å ta hånd om noen ting og de aner ikke hva de skal gjøre. Lederne føler seg hjelpeløse. De prøver å kalkulere hvordan de kan overvinne tapet av kontroll, som er hovedproblemet i den nåværende krisen. Det er ikke selve krisen, prosenter vist av økonomiske indikatorer, som er problemet. Først var det bare prosentene og beløpene som bekymret dem, men nå ser de at dette ikke er tilfellet. Problemet er heller mangel på kontroll over situasjonen.

Det dreier seg ikke om resultatene vi ønsket å oppnå og ikke klarte det. Snarere dreier det seg om årsaken for vår falitt. De kjenner ikke til årsaken! Tidligere var det de som stod bak all suksess og  fiasko, ved å holde tøylene for egoistisk ledelse. Verden bøyde seg for dem og adlød deres egoistiske regler. Men i dag kan vi ikke stappe verden inn i det egoistiske systemet vi skapte. Og vi kan ikke styre den. Den hører ikke lengre; det er som om den er organisert annerledes – og vi er helt rådløse.

Slik avdekkes gradvis forskjellen mellom de to systemene: det numeriske og det analoge: systemet som opererer på kvantitativt grunnlag og systemet basert på kvalitet. Naturen, på sin side, viser oss noen av systemene som fungerer i henhold til kvalitet, et analogt system som knytter alt sammen for å oppnå samarbeid. Slik avdekkes skaperens energi.

Vi, på den andre siden, har alltid arbeidet annerledes og utnyttet den egoistiske energien til skapningen, som var resultatet av knusingen, hver og èn for seg. Derfor har vi alltid handlet på kvantitativt grunnlag, i henhold til tall. Hele vår oppfatning er basert på det prinsippet. Derfor føler vi oss så hjelpeløse når den spirituelle virkeligheten viser seg og kommer nærmere oss. Det er avdekkelsen av det spirituelle systemet, av skaperen – og det er dette som fremkaller den nåværende krisen.

Mens Sefirot i den spirituelle virkeligheten inndeles i ti, osv, til Ein Sof, er denne virkeligheten basert på det numeriske prinsippet. Men siden vi snakker om uendelighet, vil det ødelegge det kvantitative grunnlaget og gjøre det til et kvalitativt. Det er som en integrering. Derfor kalles krisen helhetlig – og vår moderne virkelighet er helhetlig.

Noe helhetlig er ikke bare et enkelt beløp. Et beløp består av tall og komponenter. Og helhetligheten inkluderer Ein Sof, uendelighet: den omfatter komponenter som ikke kan inkluderes i en kvantitativ kalkulering. Det er som problemet med å gjøre en sirkel til et kvadrat, der man må lage et kvadrat som har samme omfang som en sirkel. På vårt nivå finnes ingen løsning på det problemet.

Fra tredje del av den daglige kabbalaleksjonen, 10/7/12, «The Study of the Ten Sefirot»

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Egoisme, Krise, Min likhet med skaperen, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →