Spørsmål: Tanken med interaksjon mellom to motparter gikk neppe lengre enn grensen til ren filosofisk forskning og kulturelle foredrag. Du bringer det fram igjen, selv om menneskeheten har gått trett av forsøk på å utføre det.

Svar: Personen som kommer med dette spørsmålet er sannsynligvis en filosof, så her er et utdrag fra min nye bok:

«Tanken om at evolusjonens forløp kan forklares av interaksjon mellom to motparter oppstod for lenge siden. Det er tilstrekkelig å nevne opposisjonen av yin og yang i kinesisk mytologi og filosofi, Empedocles kjærlighet og fiendskapsfilosofi, konflikten mellom godhet og ondskap i de religionene som har utspring i Abraham, og Hegels dialektikk.

I vitenskapelig evolusjonisme fra siste halvparten av det 19. århundre, baserte Herbert Spencer sin teori på opposisjon av differanse og integrering. I hver tidsepoke har denne universale ideen fått nye tillegg, ny mening, avhengig av graden av menneskelig spirituell utvikling.

Derfor er det viktig i moderne evolusjonisme at en ny teori om koevolusjon oppstår. I følge denne teorien bestemmes utviklingen av organiske og bevegelige naturer av interaksjonen mellom to prinsipper: «kooperasjon» (koevolusjon) og «konkurranse», mens fokuset er plassert på det første, og ikke det andre prinsippet. Merk at koevolusjonære prosesser – tilsvarende utvikling av systemer (eller elementer inni et system) med gjensidige selektive krav – ble oppdaget for lenge siden i biologien. De ble imidlertid sett på som «marginale», ubetydelige og var begrenset til ulike typer av symbiotiske forhold (parasittisme, protosamarbeid, gjensidig avhengighet osv).

De siste tiårene har uttrykket «koevolusjon» strukket seg langt utenfor biologien og antatt en mye bredere, grunnleggende, filosofisk betydning og legger grunnlaget for dannelsen av en ny vitenskapelig kognitiv modell med innvirkning, ikke bare for naturvitenskap, men også humanitær tankegang inkluderes i studiet av prosesser som oppstår på alle nivå i bevegelige og organiske naturer, fra subatomisk og molekylærgenetikk til sosialt liv og koevolusjon av ideer.

Denne ideen har merkbart svekket de etablerte stereotypiene av konkurranse som den drivende kraften i evolusjonen: Den koevolusjonære tilnærmingen knuser det gamle bildet av Naturen som «krigen mot alt», som en ubarmhjertig kamp for å overleve.

I rettferdighetens navn må vi huske: Charles Darwin sa at han anvendte konseptet «kampen om tilværelsen» «i et bredt og metaforisk spekter som inkluderer eksistens avhengig av hverandre.»

Dette prinsippet utvides til sosialt liv. «En stamme bestående av mange medlemmer som, fra egenskap av et høyt nivå av patriotisk ånd, troskap, lydighet, mot og sympati, alltid stod rede til å bistå hverandre og å ofre seg selv til fordel for fellesskapet, triumferende overfor andre stammer; og dette var naturlig utvelgelse.»

Dette indikerer viktig omforming i bevisstheten til det moderne mennesket, i verdibegrepet. Selv om konkurranse ikke gir etter for idealene om samarbeid, gjensidig bistand og solidaritet, mister det tydelig fotfeste og blir ikke lenger betraktet som naturens fundamentale lov som rettferdiggjør egosentrisme i alle hendelser.

Det er ingen tilfeldighet at tilhengere av koevolusjon mener at disseminering kan bistå i å igjenkonstruere forholdet mellom mennesket og naturen og til og med skape en ny type sivilisasjon basert på samarbeid, ikke-vold og dialog.»

Kategori: Krise, Økonomi, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Fra nyhetene (The International Labour Organization (ILO), FNs internasjonale særorganisasjon for arbeidslivet): The International Labour Organization er bekymret for at arbeidsledigheten, til tross for at den økonomiske krisen er over og situasjonen på det globale finansmarkedet er bedre, fortsetter å stige.

”ILO-statistikker maler et stygt bilde av den nåværende globale arbeidssituasjonen der 210 millioner mennesker står uten arbeid, og dette er det høyeste tallet man har målt opp gjennom historien; og over halvparten av jordens arbeidsstyrke er sysselssatt innen sårbare stillinger. I henhold til ILO vil det være behov for 440 millioner nye jobber de neste ti årene om man skal sikre arbeid til nykommere på arbeidsmarkedet, og enda flere om man skal klare å snu økningen i arbeidsledigheten som ble forårsaket av den nylige krisen. Mens verden opplever en betydelig økning når det gjelder økonomisk vekst i enkelte land, forblir arbeidsledigheten, spesielt blant unge mennesker, på et rekordhøyt nivå. Dette skaper enorme sosiale og økonomiske utfordringer på lang sikt, i tillegg til trusler om sosial ustabilitet.”

”Mangelen på skikkelig arbeid utsetter unge mennesker for høye nivåer av økonomisk usikkerhet. …En generasjon uten håp om å kunne skaffe seg et ordentlig arbeid kan bli et problem for familier, økonomien og samfunnet som helhet. Det at det ikke er mulig å oppnå en stabil arbeidssituasjon skaper en følelse av frustrasjon og dovenskap blant unge mennesker.”

Min kommentar: Det finnes ingen måte å sysselsette alle i hele verden på. Nye teknologier endrer arbeidets natur: Mange yrker forsvinner, og det finnes ikke behov for arbeidere og funksjonærer i informasjonsalderen. Det er lettere og billigere å holde mennesker uten arbeid enn å skape arbeidsplasser til dem. Problemet med å holde menneskene i aktivitet dukker så opp: ledig tid fører til forfall, tomhet og spenninger i samfunnet.

Kabbala forklarer at vår utvikling skjer i henhold til den generelle, interne planen som finnes i naturen: Vi har nådd en ny terskel i vår teknologiske og sosiale utvikling. Derfor foreslår kabbala at vi må lære oss hvordan vi skal leve i en ny, helhetlig og felles verden som må avdekke et nytt eksistensnivå: den spirituelle.

Denne tilstanden kan kun oppnås gjennom at massene får utdannelse, trening og opplæring i nye lover som finnes i naturen som omslutter oss, og i sosial og personlig oppførsel. Bare på denne måten vil vi løfte oss til det nivået der vi begynner å kontrollere naturen, og en følelse av behagelighet vil erstatte følelsen av krise.

Full sysselsetting i vår tid er bare mulig innen spirituelt arbeid, å lære det og å sette det ut i live inni seg selv og sammen med andre. Slik vil vi bygge et nytt samfunn der alle har arbeid!

Kategori: Krise, Samfunn, Utdannelse - Inga kommentarer →

Kronikk (Steven Staples, leder for Rideau Institute on International Affairs, Canada): “De økonomiske forskjellene i verden er voksende: flere konflikter og borgerkriger kommer for dagen. Det er viktig å se en sammenheng mellom disse to situasjonene.

Talsmenn for en global integrering av økonomien hevder at globalisering gir fred og økonomisk utvikling i landene i den tredje verden. De hevder at ”alle båter løftes av tidevannet” når investorer og bedrifter går med høyere og høyere overskudd. Det finnes likevel få klare bevis på at dette er tilfelle, og betydelige bevis på at det motsatte er tilfelle…

Økonomiske forskjeller mellom nasjonene på nord- og sørsiden av jordkloden har blitt verre, ikke bedre. Massemedia forenkler ofte årsakene bak krigene, og hevder at de er utløst på grunn av religiøse eller etniske forskjeller. Det er tilfelle at slike forskjeller har blitt brukt i konflikter, men en mer grundig undersøkelse viser likevel at den underliggende årsaken til de fleste konflikter dreier seg om økonomi…

Globalisering fører til en global økonomikrig, og skaper vilkår for ufattelige mengder av tapte liv. Mange forfattere og forskere har dokumentert at menneskeretter, sosial rettferdighet, miljøstandarder og demokrati lider under globaliseringsprosessen.”

Min kommentar: Globaliseringen i seg selv er ikke et gjennombrudd, men den er en demonstrasjon på samhold i vår verden, at vi alle er fullstendig avhengige av hverandre. En union med tyver (egoistiske land) er ond, både for dem og for hele verden. Det er derfor krisen fortsetter. Globalisering viser oss at det kun finnes én løsning: en endring i vår natur gjennom å utdanne et helhetlig menneske. Dette vil føre til endringer når det gjelder den globale økonomien og de sosiale forholdene.

Kategori: Krise, Økonomi, Samfunn, Verden - Inga kommentarer →

Kronikk: (Alfonso Morales, ledende arkeolog for Det Pre-Columbianske Kunstforskningsinstituttet i Palenque og spesialist innen mayakulturen): Sensasjonen som påstår at verdens undergang ifølge mayakalenderen vil komme i 2012, er ikke basert på vitenskapelige bevis. Mayaindianerne støttet seg på en syklisk teori i stedet for en lineær, historisk prosess.

Maya-sivilisasjonen spådde ikke verdens undergang i 2012. Mayaindianerne forutså et ”strengt syklisk fenomen”, ikke en planetarisk katastrofe. I bøkene ”Chilam Balam”, som forteller historien til mayaindianerne, blir spådommer når det gjelder slutten på menneskets første tidsalder nevnt, og det er fra disse referansene at lærde har kommet fram til sine konklusjoner om ”de syv påståtte spådommene”.

Disse lærde insisterer på at mayaindianerne spådde en serie av naturkatastrofer som vil forårsake planetens fullstendige undergang, og at menneskeheten vil lide samme skjebne som en følge av dette.

Spådommene som man hevder kommer fra ”Chilam Balam” hevder at ”en verden av hat og materialisme vil ta slutt og… menneskeheten vil måtte velge mellom å bli utslettet som et sansende menneske som truer med å ødelegge planeten, eller å utvikle seg mot en balansert helhet med hele universet”.

Min kommentar: Alle venter på forandringer, men det vil ikke bli noen endring til det bedre om mennesket ikke begynner å endre seg selv for å oppnå likhet med skaperen. Alle andre endringer vil være mot det verre siden de avdekker uoverensstemmelsene mellom oss og skaperen, og vi må gjøre dette kun for å tvinge menneskene til å oppnå skaperens egenskaper.

Kategori: Krise - Inga kommentarer →

Kronikk: (Lester R. Brown, Verden på randen: Hvordan vi kan unngå miljømessig og økonomisk sammenbrudd): Kan vi endre retning før vi går for langt? Verden har store problemer. Plan A, det vil si å fortsette som før, fungerer ikke. Endringer må bli implementert fortere enn svint for å unngå utallige katastrofer som vil oppstå, den ene som en følge av den andre, helt til vi når et punkt der det ikke finnes en vei tilbake.

Min kommentar: Han skrev dette for et par år siden, men siden den gang er det ingen som har hørt på han, selv om han er en berømt forsker. Det er tydelig at det bare er sjokk som vil tvinge menneskene til å bli oppmerksomme på dette, men vil ikke det være for sent – ikke for å unngå total ødeleggelse av sivilisasjonen, men for å oppnå fullstendig korreksjon på en fredfull måte?

Kategori: Krise, Økonomi, Verden - Inga kommentarer →

Kronikk: (Milliardærinvestor George Soros, Ekathimerini.com): ”Vi står på randen av et økonomisk sammenbrudd som nå begynner med Hellas, men det vil fort kunne spre seg. Det økonomiske systemet forblir ekstremet sårbart”. Europa befinner seg i en krise som er sentrert rundt euroen og styresmaktene er kun interesserte i å kjøpe seg tid, men denne tiden jobber imot dem.

Europa står ovenfor et valg om å lete etter løsninger på et nasjonalt eller europeisk nivå. Overlevelsen av euroen er ”livsviktig for alle”. Det må finnes en europeisk løsning.

Over lengre tid har euroen vært dømt til å mislykkes om ikke man også etablerte en politisk union. Mens Eurosonen har etablert en felles sentralbank, har den ikke lykkes i å bygge opp et felles skattesystem og den har ingen felles skattepolitikk. ”Euroen har skapt avvik der man trodde den ville skape konvergens”, sa han da han sammenlignet konkurransenivåene i Spania og Tyskland.

Min kommentar: Den store økonomen løser fremdeles problemene ved å bruke gamle metoder, men de virker ikke lenger. Ingenting kan bygges opp igjen uten at man endrer de sosiale forholdene; tilpasninger vil ikke fungere.

Av en eller annen grunn ser ikke økonomene menneskene bak alle papirene, og de forstår ikke at økonomien er en kopi av sosiale forhold og at den økonomiske krisen bryter ut nettopp fordi disse må endres. Derfor kan den økonomiske krisen kun løses gjennom sosiale endringer.

Kategori: Krise, Økonomi - Inga kommentarer →

Kronikk: (Pavel Tsygankov, PhD, professor ved Moscow State University): Lovene i det internasjonale systemet som vi har oppdaget til nå, er ikke konsekvente nok til at vi vil kunne bruke dem som basis for å utarbeide en nøyaktig prognose.

Kompliserte systemer lever sitt eget liv, og selv kontroll over atskilte deler av systemet gir ikke kontroll over systemet som helhet. Hver handling som skjer innenfor rammen til et slikt system har ubestemte konsekvenser som ikke kan forutsees eller spores.

Om vi skal ta de ulike synene til syv milliarder mennesker som bor på denne planeten i betraktning, i tillegg til de 200 regjeringene som kontrollerer dem, de utallige selvstendige kroppene, tusenvis av andre organisasjoner, religiøse retninger, etniske samfunn, verdensøkonomien, et utbredt telekommunikasjonssystem og økningen i volumet av tilgjengelig informasjon, blir det tydelig at området som gjelder internasjonale forhold er det mest kompliserte systemet som finnes bortsett fra selve naturen.

Min kommentar: Vi nærmer oss en konklusjon som sier at absolutt gjensidighet som kan sammenlignes med måten en enkel organisme er bygget opp på, vil være i stand til å skape et trygt og sunt system av syv milliarder mennesker. For å oppnå dette trenger vi en annen utdannelse, utdannelsen av et helhetlig menneske. Hver og en av oss må bli gjort om til en partikkel i en helhetlig organisme. Det er ikke slik at menneskene vil bli gjort om til roboter, men heller tvert imot, for de vil begynne å oppleve den helhetlige, ene organismen som sin egen, og gjennom dette vil de oppdage den evige og perfekte naturen.

Kategori: Krise - Inga kommentarer →

Kronikk (Anatole Kaletsky, en av de fremste økonomiekspertene, tidligere økonomiredaktør og nå redaktør i The Times): “Det finnes to mulige løsninger på den greske krisen: Den første løsningen vil være at Helles misligholder sin gjeld og forlater euroen som valuta… Den andre løsningen vil være at EU aksepterer et felles ansvar for ca. halvparten av Atens gjeld…

Den andre løsningen er den beste, siden det å avslutte euroen ikke er akseptabelt for styresmaktene i Tyskland og Frankrike, og siden en avslutning garantert vil føre til at Hellas ikke vil klare å innfri sin gjeld. Om Helles ikke var i stand til å låne i euro og devaluerte sine innbyggeres sparepenger, ville irene fryktet samme behandling og øyeblikkelig overføre sine sparepenger til tyske banker. Dermed vil de knuse de irske bankene og tvinge landet til å trekke seg ut av euroen. Kapitalflukten ville deretter være en dødelig fare for Portugals, Spanias, Italias, Belgias og til og med Frankrikes medlemskap.

Til slutt vil kredittverdige euromedlemmer måtte godta et felles ansvar for over 500 milliarder euro (som tilsvarer 681 milliarder dollar) av Hellas, Irlands og Portugals gjeld om de ønsker å sikre at denne ene valutaen overlever…”

Egoismen står derimot i veien: ”Kreditorlandene i Europa ønsker ikke å godta en føderal gjeldsbyrde, mens gjeldslandene til og med er enda mindre villige til å miste sin nasjonale suverenitet og demokratiske selvbestemmelsesrett… Følgen er at både kreditor- og gjeldslandene vil motarbeide den eneste mulige løsningen på eurokrisen helt til de har brukt opp alle andre mulige alternativer.

Ironien ligger derfor i at en kontinuerlig krise er nødvendig for å sikre selv en midlertidig økonomisk stabilitet i Europa. Når det gjelder ”kvantespranget” mot en skattemessig føderalisme som Trichet helt riktig har identifisert som nøkkelen til krisen, vil den logiske forutsetningen for at dette skal kunne skje være at krisen må bli verre.

Europeiske ledere håper i stedet at krisen vil løse seg litt etter litt, og at man kan unngå bruk av radikale virkemidler gjennom at vilkårene vil forbedre seg etter hvert som tiden går… Det finnes likevel to løsninger som jobber mye mer effektivt etter hvert som tiden som går, og som gjør det desto vanskeligere for euroen å overleve”. Gjeldslandene er klar over sin styrke: Tyskland, Frankrike og EU er villige til å betale hva som helst for at Hellas og Irland skal slå seg til ro om de truer med å misligholde sin gjeld.

”Om europeiske politikere virkelig ønsker å redde euroen, må de ta et kvantesprang mot en skattemessig union – og de må gjøre det fort”.

Min kommentar: Denne oversikten blir veldig enkel om vi oversetter alt som skjer til to krefter: den egoistiske kraften til menneskene, landene og verden, og den altruisktiske kraften til skaperen eller naturen. De er i konflikt med hverandre, og naturen lærer tålmodig menneskene at utviklingsprosessen er uomvendelig og at det er nødvendig å komme til enighet om gjensidige bevilgninger, oppnå samhørighet, gjensidig garanti og kjærlighet.

To sider, den sterke og den svake, lærer derfor å gi hverandre bevilgninger og å vise hvor mye de trenger hverandre – i den grad de forstår behovet for å virkelig knytte seg sammen, over alle forskjellene som finnes mellom dem. Naturen vil tvinge dem til å gjøre dette!

Kategori: Krise, Økonomi - Inga kommentarer →

I nyhetene (Centre for Economics and Business Research (CERB): “Nye prognoser som ble offentliggjort i dag mener at det nesten er sikkert at Eurosonen vil brytes opp innen de neste fem årene, og sannsynligvis innen 2013.

Kombinasjonen av spareplaner, eksport som holdes tilbake på grunn av euroens verdi og den strukturelle påvirkningen av lavteknologieksport som står ovenfor en massiv konkurranse fra Øst-Asia, betyr at utsiktene for vekst i Sør-Europa innenfor Eurosonen er lite sannsynlig.”

Min kommentar: EU er ikke et samfunn, men en basar, en farse så å si, men ikke et fellesskap. Selv om EU ikke er mer enn en union bestående av egoister, bygget for å styrke seg selv mot resten av verden, vil dens sammenbrudd føre til en degradering av medlemslandene siden hver eneste fremmedgjøring går imot naturens krefter.

Det vil være som det gamle Babylon som brøt sammen da samfunnet delte seg opp i atskilte deler på Abrahams og Nimrods tid, for 3700 år siden.

Kategori: Krise, Økonomi - Inga kommentarer →

Fra nyhetene (Harald Schumann, en av Tysklands fremste eksperter innen globaliseringsområdet i et intervju med bfm.ru): For at vi skal kunne fortsette å leve slik vi gjør nå, vil vi trenge to planeter. Det er derfor helt klart at noe må endres i vår verden, enten vi liker det eller ikke. Det eneste spørsmålet er om vi våger å endre oss frivillig, eller om vi vil bli presset til dette når krigene og konfliktene begynner, når vi må handle veldig raskt.

Min kommentar: Det er nettopp dette kabbala også sier: Det er best at du drar nytte av den kunnskapen som du blir tilbudt og endrer deg mot likhet med naturen eller skaperen selv, i stedet for at du vil bli presset til det gjennom store lidelser. Er hele menneskeheten akkurat som et barn som er fryktelig sta og dum?!

Kategori: Krise - Inga kommentarer →