Inlägg i kategori ''

Hvordan ”bestille egenskapen for å kunne gi”?

Spørsmål: Jeg forstår at jeg må utvikle nye egenskaper, men hvordan skal jeg klare dette?

Svar: De kan bare utvikles ved hjelp av lyset som endrer. Du kan ikke lage, generere eller kjøpe deg nye egenskaper selv.

Vi snakker om en mer kompleks og avansert skapning. Du er som en flue som må bli til et menneske. Den nye skapningen som du må bli, gir deg ingenting å gå etter. Du har fått et lite hint, men du aner ikke hvor den vil lede deg.

Om du derfor ønsker å oppnå nye egenskaper, må du ”bestille” dem fra lyset. Det skapte dine nåværende egenskaper, og du må nå henvende deg til det med en ny ”bestilling”. Du må vite hvordan du ber, overtaler og pålegger det å skape deg på nytt.

For å oppnå dette benytter vi oss av studiene og gruppen. Dette er effektive virkemidler for å få lyset til å tenne våre gnister og forme en spirituell natur i oss, slik at vi oppnår egenskapen for å kunne gi.

Fra leksjonen, Rabashs artikkel 10/12/10

Den daglige kabbalaleksjonen 12.12.2010

The Book of ZoharIntroduction: “Mother Lends Her Clothes to Her Daughter, Avsnitt 21, Lesson 3
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of ZoharIntroduction: “The Letters by Rabbi Amnon Saba,” Avsnitt 22, Leksjon 1
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot 3, Del 8, Avsnitt 20, Leksjon 9
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Baal HaSulam, “Beit Shaar HaKavanot,” Avsnitt 72
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Rav Yehuda Ashlag “A Handmaid that is Heir to Her Mistress,” Leksjon 4
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Hva er kabbala?

Spørsmål: Er kabbala en metode for å avdekke skaperen, eller for å korrigere mennesket?

Svar: Når et menneske kommer til kabbala, tror han at han vil være i stand til å oppnå de høyere virkelighetene ved å ta til seg kunnskap og ved å oppnå makt i gruppen. Ettersom årene går begynner han å forstå at alt avhenger kun av hvor mye han er villig til å endre seg selv, og ikke av de som befinner seg rundt han. Det er først da han begynner å studere kabbala på en riktig måte.

Kabbala er derfor på den ene siden menneskets metode for å avdekke skaperen i vår virkelighet, og på den andre siden er det en metode for å endre seg selv for å bli lik skaperen som igjen avdekker seg selv for mennesket i den grad sistnevnte oppnår likhet med han.

Oppdra barnet ditt i henhold til hans lære

Regelen om ”å oppdra barnet ditt i henhold til hans lære” dreier seg slett ikke om fri oppdragelse. Det er heller motsatt, en veldig streng tilnærmingsmetode.

”I henhold til hans lære” betyr i henhold til barnets tilbøyeligheter. Om barnet har et talent for matematikk, må man la han gå på en matematikkskole og tvinge han til å studere ved å bruke alle tilgjengelige virkemidler. Om noen har talent for dansing, må man la barnet delta i ballettdans og gjøre det seriøst. ”I henhold til hans lære” betyr ikke ”det som barnet til enhver tid ønsker”. Hva vil da være meningen med uttrykket ”oppdra barnet ditt”?

Barn bør gis positive eksempler og forbilder. Vi er jo alle født med en egoistisk natur, som skaperen sa: ”Jeg skapte den onde tilbøyeligheten”. Det ble ikke skapt en motsatt tilbøyelighet, den gode tilbøyeligheten, men kun lyset som endrer og som kan bli tiltrukket ved hjelp av kabbalastudier.

Når vi viser et menneske noe ondt og sier at det ikke er bra å oppføre seg slik, så vil han ikke være enig: ”Det er ikke bra, men jeg vil ha det!” Han relaterer ikke ordene til handlingene: Han sier at det ikke er bra, men gjør det.

På grunn av dette er det ikke tilrådelig å gi barn negative eksempler sammen med positive slik at de kan velge. De vil aldri kunne foreta riktige valg. De vil følge sin natur, og alltid bli tiltrukket av negative eksempler og handlinger til tross for mange skjenneprekener. Det er heller motsatt, for ved å kun se positive eksempler og diskutere dem på ulike måter, går vi gradvis over til det gode. Vaner blir til naturlige egenskaper i deg.

Hva kan bli sett på som et positivt eksempel? Et menneske går foran med et godt eksempel ved å være sterkt tilknyttet gruppen, inspirere sine venner og å handle sammen med dem.

Barn bør vite hvordan de skal evaluere seg selv i forhold til gruppen og sine egne handlinger. For å kunne gjøre dette trenger de å bli gitt en liste med mål, ellers vet ikke et barn hvordan han skal vurdere sine handlinger. Å gi til gruppen må ha en ekstern form som kan bli brukt som et måleinstrument.

Fra Morgenleksjonen 03/12/10, Leksjon om oppdragelse

En svart prikk i forhold til det uendelige lyset

Spørsmål: Du sier at det uendelige lyser er utenfor oss. Hva mener du med ”utenfor oss”?

Svar: ”Utenfor oss” betyr ”utenfor” det punktet i våre ønsker der jeg oppfatter vår virkelighet, meg selv og alle andre. Ved siden av dette punktet finnes det ikke noe mer, siden skaperen kun skapte ett eneste punkt. Alt vi oppfatter (virkelighetene og det som fyller dem) er følelsen av dette punktet i seg selv.

Det er kun et bittelite punkt i forhold til det hvite, uendelige lyset.

Fra serien Introduksjonsleksjoner, ”Perception of Reality” 23/11/10

Grunnlaget for riktig utvikling

Om vi i stedet for å fokusere på hvert barn som enkeltindivider (hvem han er og hva han gjør) endrer viktigheten til spesielt å gjelde barns tilknytning til hverandre og til de voksne, og om vi i utdanningsprosessen legger til rette for menneskets kontakt med sine omgivelser, så vil han også utvikle seg riktig internt.

Alle våre indre egenskaper, tilbøyeligheter og gener er ikke tema for korreksjon. De blir gitt oss kun for at vi skal være i kontakt med andre mennesker.

Hele dette systemet ble skapt totalt motsatt av vår nåværende tilstand. Vi var sammensmeltet til ett felles ønske på et så høyt nivå at ingen av oss var synlige eller ble gitt oppmerksomhet i det hele tatt. Kun etter at systemet ble knust ble vi inndelt i ”meg”, ”deg” og ”han”.

Våre personligheter ber ikke om å bli korrigerte. De vil forsvinne når vi skaper riktige bånd, og samles som én felles kropp.

Det er kun disse båndene, eller mangelen på disse, som definerer hvordan samfunnet ser på en person, og hvor korrekt han jobber og utvikler seg selv i det.

Fra del fire av Morgenleksjonen 10/12/10, ”The Freedom”

Eksisterer jeg eller ikke?

Spørsmål: Under hele leksjonen prøver vi å bygge den samme bønnen, noe som gjør den hverdagslig. Hvordan kan jeg fornye den hver dag, og be som om det var første gang?

Svar: Dette er et hovedpoeng, og om du lykkes vil du ikke ha behov for noe annet. Jeg vet derimot ikke hvordan jeg skal kunne hjelpe her, for det er nettopp dette som beskrives gjennom ”Alt du makter, gjør det!”.

Det finnes ikke noe annet arbeid som er viktigere enn å forberede seg til leksjonen. Arbeidet for å spre kunnskapen og alt annet som du gjør i denne virkeligheten, må ha ett fokuspunkt: å bygge en indre bønn under leksjonen, og ha forventning til lyset som vil komme ned til oss og endre oss.

Denne intensjonen må bli vår felles tvangstanke, som en intern smerte, en følelse av at uten den vil jeg dø, og at det vil bli mer skremmende enn å dø i den materielle verden! Det er umulig å oppnå et slikt sterkt ønske selv: Mennesket trenger gruppen, støtte og felles inspirasjon. Vi har behov for å føle en fortvilelse, og denne vil forsterkes for hvert år du studerer…

Dette er det mest grunnleggende poenget som alt utvikler seg fra. Om du når det, vil du lykkes med alt. Det finnes ikke noe mer, og det er her du knytter deg til skaperen. Ved å gjøre det nedenfra og oppover, blir bønnen, MAN, løftet. Hans svar, MAD, kommer gjennom bønnen, ovenfra og ned, som det omsluttende lyset.

Dette behovet, dette verkende punktet, må komme tydelig fram og være iøynefallende, som det viktigste som finnes. Vi må hele tiden bry oss om det og tenke på hvordan vi kan forbedre det, hvordan vi kan komme til studiene med et knust hjerte slik at vi kan knytte oss sammen i løpet av leksjonen.

Ingenting annet er viktig: Det du kan og det du har gjort har ingen betydning i det hele tatt. Det endelige resultatet av hele ditt liv og all din innsats ligger kun her, i dette punktet. Om du når det, vil du kunne oppnå alt. Hvis ikke vil ingenting annet være verdt noe.

Dette punktet er det eneste som vil bli vurdert, for det er det eneste som kan kalles ”menneskelig” i meg. Det avgjør om jeg eksisterer eller ikke.

Fra del tre av Morgenleksjonen 07/12/10, Beir Shaar HaKavanot

Hvordan kurere apati?

Spørsmål: I flere uker har jeg befunnet meg i en slags tåke som har satt en stopper for flere års studier. Jeg forstår knapt ordene lenger. Uansett hvor mye jeg anstrenger meg, er det ingenting som klarer å få meg ut av denne tilstanden. Hva kan jeg gjøre?

Svar: Dette viser at du har gjort en skikkelig innsats. Du deltok sannsynligvis under kongressen og i våre felles tilstander, og du tok imot en stor mengde lys. Gjennom dette lyset ser du nå at du ikke fortjener å få innsikt i egenskapen om å gi. Dine ønsker (Kelim) trenger ikke egenskapen med å gi ennå, og avviser den konstant.

Vi har her med skoddelignende tilstander, forvirring, hjelpeløshet og uvillighet å gjøre. Alt er klart bortsett fra én ting: Hvorfor klarer jeg ikke å heve meg over alle disse følelsene, disse psykologiske hindringene? Hvorfor klarer jeg ikke å fjerne meg fra det, og finne ut av hva skjer med meg? Det er jo tross alt slik en lege stiller en diagnose på pasienten sin også.

Om du gransker deg selv grundig, vil du se at du går gjennom den riktige tilstanden, det rette nivået i den spirituelle utviklingen. Våre vismenn forteller oss at man aldri mister spiritualitet, men heller at man alltid blir løftet videre oppover.

Hvor lang tid vil det ta før du våkner opp fra søvnen? Det er helt opp til deg selv. Prøver du å få tiden til å gå fortere? Din tilstand er gunstig for videre utvikling, men du må frigjøre deg fra den og bevege deg videre så fort som mulig.

Fra første del av Morgenleksjonen 08/12/10, ”Introduction from the Book of Zohar, Article ”Mother Lends Her Clothes to Her Daugther”

Glede gjennom tårer

Spørsmål: Er det en måte jeg kan se om jeg har klart å vekke vennene i gruppen eller ikke? Vil de se lykkeligere ut?

Svar: Kun barn kan føle seg lykkelige uten grunn, mens voksne ikke klarer dette. De kan bare juble når de har fullført oppgaven sin: å oppnå målet med å knytte seg til skaperen.

Om du leser kong Davids salmer, vil du se at han ikke snakker om annet enn skaperen: Enten roper han på skaperen for å be om hjelp, eller han velsigner han. Dette er to motsatte tilstander, og mennesket må være i begge. På den ene siden skriker og gråter han og ber skaperen om hjelp, og på den andre siden er han lykkelig over at han har et behov for å vende seg mot skaperen, for å be om hjelp fra han og for at skaperen har gitt han denne muligheten.

Egoet og kroppen hans lider, mens hans sjel gleder seg fordi den vet at takket være disse tilstandene så vil den få privilegiet med å løfte seg til spiritualitet og knytte seg til skaperen. Slik er boken om salmene den mest hellige boken, siden uansett hvordan kong David føler seg, bra eller dårlig, så opplever han en tilknytning til skaperen.

Hvordan kan man si at det er tilknytning når man føler seg dårlig? Det skal jo være slik at om jeg har oppnådd tilknytning, så vil jeg være lykkelig. Hvorfor gråter han da? Han gråter fordi han sørger over sine ukorrigerte tilstander siden hans intensjon er knyttet til skaperen.

Dette er noe som vi fremdeles ikke klarer å forstå eller handle i henhold til. Vi oppfører oss fremdeles som små barn, Når noe ikke går vår vei, sørger vi over det. Når det motsatte skjer, når vi gleder oss over noe, så glemmer vi alt annet. Vi klarer ikke å være i begge disse tilstandene samtidig, og det er synd.

Det betyr at menneskene ikke klarer å kontrollere seg selv siden vi ikke klarer å se de riktige sammenhengene i handlingene som vi gjennomgår. På den ene siden må vi gå gjennom disse ubehagelige tilstandene, og på den andre siden må vi føle tilknytningen til skaperen, han som sender oss disse uhellene, forvirringen og problemene.

I gruppen, der vennene har knyttet bånd seg imellom, kan ikke dette skje, fordi én venn vil være i en opphøyet tilstand, en annen i befinner seg i en nedtur, en tredje sover og så videre. En person opplever slik alle disse tilstandene samtidig, og befinner seg i dem alle.

Noen er sterke mens andre er svake, men alle opplever at de blir gitt problemer, feller og problemer ovenfra i henhold til deres personlige attributter. Hvert eneste én går gjennom dem, og det eneste spørsmålet man bør stille seg er hvor fort man går fra én tilstand til en annen.

Vi blir gitt en mulighet til å ”lette” tusen ganger fortere enn det vi gjennomgår i dag. Dette betyr at vi ikke trenger å vente i tusenvis av år for å oppnå spiritualitet, men at vi kan oppleve det nå i dette øyeblikk!

Fra Morgenleksjonen 03/12/10, Writings of Rabash, Letter 24

Den daglige kabbalaleksjonen 10.12.2010

Writings of Rabash, Dargot HaSulam “Labor and Finding”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar – Utvalg, Kapittel “Tzav (Command),” Avsnitt 152
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Forklaring av artikkelen “Preface to the Wisdom of Kabbalah,” Leksjon 7
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Rav Yehuda Ashlag “The Freedom,” Leksjon 8
Last ned: WMV Video|MP3 Audio