Et menneske som begynner å studere vitenskapen om kabbala oppdager at hans tidligere begreper befinner seg langt fra virkeligheten. ”Kropp”, ”sjel” og andre kjente begreper får en helt annen mening.

Vitenskapen om kabbala legger alt fram på en veldig enkel måte, og gir deg så godt som ingen sjanse til å bli forvirret. Det finnes et ønske om å få, og inni dette kan vi finne og observere ulike former av den givende kraften. Dette er det eneste som skjer i vår virkelighet.

Avhengig av hvilket nivå du befinner deg på, vil dette være den virkeligheten du opplever. Du kan føle virkeligheten på nivå null, og du kan med andre ord leve i vår virkelighet der det givende nivået er lik null. Vi befinner oss helt nederst, men selv her er det fire utviklingsnivåer: uorganisk, organisk, bevegelig og menneskelig.

Etter hvert som du stiger oppover de 125 nivåene på den spirituelle stigen, vil du oppnå det givende nivået, eller med andre ord: skaperen. På det 125. nivået vil du til slutt oppnå 100 % av den givende kraften.

Vi snakker om likhet i form eller om hvordan skapningen oppnår en givende form over ønsket om nytelse. Du må hele tiden stige oppover i ditt ønske om å ta imot for å kunne tilegne deg formen til det givende ønsket som befinner seg over dette. Formen av den givende egenskapen som du kler ønsket ditt om å ta imot inn i, vil lede deg til det givende nivået siden du har realisert dette i henhold til de kravene som stilles. Det er slik du blir lik og likestilt med skaperen, og utvikler deg til å bli et menneske (Adam).

Dette er egentlig veldig enkelt: Du trenger bare å kombinere to egenskaper på riktig måte, løfte deg oppover en skråstilt stige som er bygget opp av to krefter eller to linjer: den høyre og den venstre. Nybegynnere får tydelige veiledninger. Kabbalister skiller faktisk ikke mellom virkelighetene, alt kommer an på mennesket: Om du utvikler dine evner mot den givende formen, vil du se mer enn du gjør nå.

Fra del fire av Morgenleksjonen 6/1/11, ”The Wisdom of Kabbalah and Philosophy”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Kabbalastudier, Min likhet med skaperen, Oppfattelse - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvor viktig er det å delta på den forestående europeiske kabbalakongressen i Berlin?

Svar: Jeg håper virkelig at alle som studerer sammen med oss forstår hvor viktig det er for oss og hele menneskeheten, spesielt slik situasjonen er i dag, at Europa samler seg på et spirituell nivå. Vi står på terskelen til veldig vanskelige tider i Europa, og jeg tror at alle begynner å føle dette.

Alle disse søte drømmene om å finne løsninger gjennom fellesmarkedet begynner å svinne hen. Bakenfor alt ser vi uttrykk av hat, gjensidig atskillelse og voksende proteksjonisme.

Derfor er det nå på tide å øke innsatsen og spre læren om kabbala i Europa snarest mulig. Alle vennene våre som bor der må se sin egen og hele menneskehetens framtid i lys av dette.

Europa vil ellers nok en gang begynne å flamme opp. Det er her de første to verdenskrigene hadde sitt utspring. Det samme kan skje med en tredje. Jeg tror at Tyskland, mer enn noe annet land, føler hvor virkelig og nær denne trusselen faktisk er.

Akkurat som læren om kabbala sier, er alt avhengig av samholdet mellom mennesker og å oppnå balanse med naturen. Alt dette kan iverksettes ved hjelp av den øvre kraften om mennesket ønsker det sterkt nok, og streber mot å tiltrekke seg denne kraften. Det er dette læren om kabbala kan hjelpe oss med å oppnå.

Nøkkelen ligger i å spre kabbala på alle mulige måter slik at den kan nå alle mennesker i Europa. Vi vil fortsette med å tilpasse artikler på best mulig måte og publisere dem via internett, oversatt til alle europeiske språk. Vi kan ikke tillate oss flere forsinkelser siden de neste ett til to årene vil bli et vendepunkt for hele menneskeheten.

Verden har fremdeles til gode å gå disse prøvelsene i møte. For å kunne komme gjennom dem på den riktige måten og unngå at de kaster oss ned i en avgrunn, må vi beskytte oss med læren om kabbala. Alt er opp til deg!

La oss håpe at alle våre studenter fra hele Europa vil ta del i denne kongressen, selv de som bor på de mest avsidesliggende steder. Jeg har et håp om at vår stemme endelig vil bli hørt.

Fra del fire av Morgenleksjonen 4/1/11, ”The Wisdom of Kabbalah and Philosophy”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid, Kabbala disseminasjon, Kongresser, Samfunn, Spørsmål og svar - 1 kommentar →

Zohar er med hensikt skrevet på et tilsynelatende jordisk språk, i motsetning til Studiet av de ti Sefirot, Livets Tre og ”Introduksjon til vitenskapen kabbala” (Pticha), som er skrevet ved hjelp av språket til Partzufim og Sefirot. For nybegynnere er dette en utfordring, men så snart mennesket fordyper seg i ”arbeidet for skaperen”, det vil si at han ønsker å se alt som boken Zohar beskriver som endringer i sjelen, forstår han at dette språket hjelper han og tvinger han til å se for seg spirituelle handlinger og egenskaper.

Man kan granske seg selv: ”Befinner jeg meg akkurat nå innen spiritualitet eller ikke? Ser jeg kun spirituelle egenskaper i stedet for ansikter og handlinger, eller ”faller” jeg fremdeles inn i en slags fysisk film som er et tydelig tegn på at jeg ikke befinner meg i spiritualitet?”

Om ord fra vårt jordiske virkelighet vekker bilder i oss, er dette et tegn på at vi befinner oss innenfor det materielle ønsket. Om de vekker spirituelle egenskaper og følelser, betyr det at vi er til stede i den spirituelle virkeligheten. Kort sagt, hver og en av oss dømmer i henhold til graden av hans korrupte natur eller hans korrigerte tilstand.

Derfor er det veldig viktig å foreta en analyse for å sjekke hvor vi er. Når du befinner deg innenfor spiritualitet, vil du også ha problemer med å snakke om fysiske begreper siden alt kommer fra spiritualitet. Du vil måtte kjempe for å forstå hva et annet menneske snakker om, siden du kun ser det spirituelle bildet.

Det finnes mange årsaker til at kabbalistene valgte grenenes språk for å skrive boken Zohar, og alle er riktige.

Fra del to av Morgenleksjonen 3/1/11. ”Introduction to The Book of Zohar”, artikkel ”Yitro (Jethro)”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Zohar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Jeg opplever at Rabash i alle sine artikler prøver å beskrive spirituelt arbeid i følelsesmessige ordelag for oss.

Svar: Alt skjer gjennom våre følelser. Kabbalister snakker ikke om noe annet. Selv matematikk og andre fenomener som kan virke irrasjonelle for oss, er fremdeles følelser selv om vi ikke forstår at vi bruker sinnet vårt til å evaluere samholdet mellom våre følelser.

Vi måler, veier og knytter noen digitale verdier til dem, men alt arbeidet skjer fremdeles gjennom følelsene våre. Selv når jeg avgjør grader av farger, ”Denne er gulere, og denne er hvitere”, evaluerer jeg følelsene som de vekker i meg. Dette gjelder alt, også de mest rasjonelle meningsytringene som virker totalt ribbet for følelser. Uansett jobber vi alltid kun i våre følelser.

Når jeg kom til læren om kabbala, var jeg sjokkert, ”Hvilke følelser? Hva er dette for noe, en kjærlighetsroman? Hva slags vitenskap er egentlig dette?”, helt til jeg virkelig begynte å forstå at mennesket kun er laget av ønsker, og at alle andre rundt oss også er ønsker. Uorganiske objekter, planter og dyr er alle ønsker som ser ut som de gjør på grunn av vårt felles ønske om nytelse. Jeg utforsker uorganisk materie: Hvilken kraft må vi bruke for å påvirke den slik at den blir varm, deler seg i ulike deler eller smelter sammen? Jeg studerer dyr, planter, meg selv og menneskelige forhold innenfor samfunnet. Uansett analyserer, veier, evaluerer og studerer jeg kun forhold som finnes mellom ønsker.

Alle kabbalistiske bøker snakker kun om korreksjon av ønsket, og det er for at du skal kunne løfte ditt til en slik forhøyet grad at du vil avdekke skaperen, den integrerte kraften i naturen, den ytterste, bredeste og fullstendig inkluderte sirkelen. Det er dette du må oppnå i dine ønsker.

Fra del to av Morgenleksjonen 3/1/11, ”Introduction to The Book of Zohar”, artikkel ”Yitro (Jethro)”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Spørsmål og svar, Zohar - Inga kommentarer →

Rabashs skrifter, Shlavei HaSulam, “What Does It Mean that the Ladder Stands Diagonally in the Work”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar — Introduction: “Yitro (Jethro), “And You Behold the Secret of the Eyes,” Avsnitt 115, Leksjon 6
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot 3, Del 8, Avsnitt 48, Leksjon 28
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Baal HaSulams skrifter “The Wisdom of Kabbalah and Philosophy,” Leksjon 9
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Zohar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Vil jeg utvikle meg på tross av at jeg ikke har noen spørsmål vedrørende studiene?

Svar: Mennesket må selv sjekke om han utvikler seg eller ikke. Hvordan kan han klare det? Ved å undersøke om han opplever oppturer og nedturer gjennom sine forsøk på å knytte seg sammen med andre, og gjennom avvisninger i dette arbeidet. Nå trenger jeg kun å vite om jeg er knyttet sammen med de andre, og prøve å avdekke bildene som vi studerer i Zohar, bildene av skaperen inni dette samholdet.

Streber jeg etter dette? Ja, det gjør jeg. Hvor sterk er min streben? Hvor mange ganger mistet jeg og plukket opp igjen disse tankene i løpet av leksjonen? Hvor mange ganger i løpet av dette arbeidet bekymret jeg meg for de andre slik at de også kunne holde på intensjonen? Da vil deres felles tanke også påvirke meg slik at selv om jeg mister tankene, vil jeg øyeblikkelig plukke dem opp igjen. Det er faktisk godt å ha så mange av disse raske utgangene og inngangene som mulig.

På grunn av dette trenger jeg støtten fra gruppen, og jeg må konstant holde på tanken om samhold. Det er hele arbeidet mitt. Disse tegnene hjelper meg å evaluere utviklingen min. Om jeg slutter å tenke på samholdet og aldri kommer tilbake til disse tankene igjen, utvikler jeg meg ikke.

Så ikke spør, men undersøk deg selv.

Fra del to av Morgenleksjonen 5/1/11, ”Introduction to The Book of Zohar”, artikkel ”Yitro (Jethro)”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid, Kabbalastudier, Spørsmål og svar, Zohar - Inga kommentarer →

Om skaperen ønsker å lede oss mot likhet i form med han, hvordan kan han da vekke følelsen av hans mektighet i oss, verdien av den givende egenskapen, slik at vi vil få et ønske om å bytte vår eksistenstilstand mot hans? Han har ikke mye valg, og vi blir tvunget til å løfte oss oppover med små skritt mens vi alltid gjør forsøk på å velge en mer opphøyd grad som befinner seg over vår nåværende tilstand.

På grunn av dette kan ikke skaperen avdekke sin kjærlighet til oss! Om kjærligheten ble avdekket, ville den øyeblikkelig ha ødelagt hele stigen av spirituelle nivåer og alt som skiller dem.

Et barn er det viktigste i en familie, krever konstant oppmerksomhet fra sine foreldre og tar for gitt at de lever kun for han. Han utnytter deres kjærlighet. Når han derimot kommer på besøk til andre, oppfører han seg helt annerledes: Han vil ikke kreve det samme som hjemme, og han vil være sjenert og redd. Hjemme har han verken skam eller frykt.

Om skaperen skulle avsløre sin kjærlighet til oss, ville vi, akkurat som bortskjemte barn, aldri klare å sette pris på hans storhet og løfte oss opp til han. I denne virkeligheten blir vi drevet av det naturlige instinktet som presser oss til å vokse og utvikle oss. I den spirituelle virkeligheten eksisterer ikke dette dyriske instinktet. Vi må utvikle slike ønsker selv.

Om skaperen avdekket seg selv som en som elsket, ville vi ignorere han totalt. Han må derfor skjule seg for å kunne gi oss en mulighet til å utvikle oss, og til å sette pris på all hans prakt i mørket. I lyset vil vi ikke klare å gjøre det.

Det er nettopp dette de urene kreftene (Klipot) klager på: De vil gjerne oppdage skaperen før de tar imot filteret. I slike tilfeller har vi ingen sjanse til å oppnå den givende kraften i det hele tatt.

Fra del fire av Morgenleksjonen 3/1/11, ”The Wisdom of Kabbalah and Philosophy”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Kjærlighet, Spiritualitet - Inga kommentarer →

Spørsmål: Når jeg ber om en beholder for å kunne gi, ser jeg alltid at jeg ennå ikke har tilegnet meg den. Hvor kommer tro inn i bildet her?

Svar: Å oppnå tro er veldig vanskelig. Det betyr tross alt å krysse over Machsom (grensen som skiller oss og spiritualitet). Tro er egenskapen til den givende kraften (Hafetz Hesed), egenskapen til Bina, lyset som gir, Hassadim (barmhjertighet). En fullkommen tro er lyset Hassadim med opplysningen av Hochma (visdom).

Vi snakker her om et opphøyd nivå. For å oppnå det må vi løfte oss over vår egoisme, komme ut av Egypt (Machsom), bryte båndene til Farao (egoismen i oss), og oppnå kraften (egenskapen) til lyset eller det å gi. Dette er begynnelsen på tro.

Deretter kommer perioden med ”førti års tørke”, når vi oppnår tro, den givende egenskapen, og bygger den over vår egoisme. Når vi har fullført denne metoden, får jeg en tro som stiger høyt over alle mine ønsker, over hele Egypt. Nå kan jeg tre inn i den fullkomne troen, ta imot lyset Hochma inni lyset Hassadim, hans følelser, åpenbaringen.

Dette er inngangen til landet Israel. Egoismen (Farao), korrigert av lyset på nivået til den givende egenskapen (Hafetz Hesed), jobber nå med å ta imot fra skaperen for å kunne gi. Ønsket ditt streber nå med andre ord rett mot skaperen (”Israel” er Yashar [rett] – Kel [skaperen]),

Fra første del av Morgenleksjonen 2/1/11, ”Above Reason in Divine Service”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Må jeg tro at alt kabbalistene sier er sant?

Svar: Det er nettopp dette vi kaller ”troen på de vise”. Du har egentlig ikke noe valg: Du tror på en kabbalist akkurat på samme måte som et barn tror på en voksen for å kunne utvikle seg.

I vår virkelighet stoler barna på de voksne, for hvordan vil de ellers overleve? Vil de oppnå noe om de ikke hører etter, ikke tilegner seg de nødvendige verktøyene og ikke lærer seg hva de må gjøre gjennom å etterligne de voksne akkurat som apekatter?

Det er ikke tilfeldig at apekatter blir sett på som et overgangsnivå mellom den animalske verden og mennesket. Å lære ved å ”etterape” er et verktøy for å bli et menneske. Et barn ser på de voksne, og kopierer dem om og om igjen.

Om det er slik det fungerer, hvordan viser barnet da sin egen intelligens? Det gjør han gjennom uttrykkelig å observere og kopiere eksterne bevegelser. Takket være dette vil han senere forstå deres indre betydning.

Det blir beskrevet slik: ”Fra dine handlinger vil jeg kjenne deg”. Vi har ikke noe annet valg enn å godta kabbalistenes råd som befinner seg over vår fornuft, siden disse anbefalingene kommer fra veldig høye nivåer. Det betyr at vi må oppføre oss slik som barn oppfører seg overfor voksne.

Noen ganger er disse rådene til og med vanskelige å forstå siden ordene til en vismann alltid forvrenges i deg. Uansett er det slik at i den grad du klarer å tyde og fullføre dem, vil du lykkes. Noen tar imot fra ”munn til munn” og utvikler seg veldig raskt. Andre tar imot fra ”munn til øre” og utvikler seg noe senere. Dette er likevel slik det fungerer: Den yngre lærer fra den eldre.

Nøkkelen er å akseptere rollen som ”apekatt”, og lære fra mennesket. Dette er tross alt to [ulike] utviklingsnivåer.

Fra første del av Morgenleksjonen 2/1/11, ”Above Reason in Divine Service”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Spirituell lærer, Spørsmål og svar - 1 kommentar →

Rabashs skrifter, Shlavei HaSulam, “What Are the Misfortunes that Come to the Wicked Which Start From the Righteous in Work”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar — Introduction: “Yitro (Jethro), “And You Behold the Secret of the Eyes,” Avsnitt 88, Leksjon 5
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot 3, Del 8, Avsnitt 46, Leksjon 27
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Baal HaSulams skrifter “The Wisdom of Kabbalah and Philosophy,” Leksjon 8
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Zohar - Inga kommentarer →