Inlägg i kategori ''

På terskelen til det neste nivået

Spørsmål: Hvem eller hva er det som gir meg et eksempel på det neste nivået?

Svar: Eksempelet på det neste nivået blir gitt til deg gjennom mørke. Det er fordi det neste nivået blir avdekket som mørke. Jeg må likevel prøve å finne lyset i mørket, dette lyset som er så mektig og spesielt. Det bare på grunn av egoet mitt at det ser ut som mørke. Om jeg hadde hatt et ønske om å gi, ville jeg sett lyset og hele systemet av sjeler som er fylt med det uendelige lyset.

Mørke er derfor et eksempel på det framtidige nivået, helt til jeg snur mørke om til lys.

Fra del to av Morgenleksjonen 23/01/2011, The Zohar

Hallo, ønske!

Så snart et menneske opparbeider seg erfaring, ser han at han ikke klarer å gjøre noe alene. Alle hans begreper når det gjelder godt og ondt bygger på personlig fordeler, og derfor var oppturene og nedturene som han opplevde egentlig ikke virkelige. Han evaluerte sin gode holdning til spiritualitet, den indre oppturen, som ”dag”, mens hans negative holdning til spiritualitet virket som ”natt”. Dette er likevel ikke riktig.

”Natt” er tilstanden der mennesket utfører vurderinger, er bevisst på at de er egoistiske og at han ikke klarer å løfte seg over sin egen egoisme. Om han klarer dette, er det kun takket være lyset som gradvis vokser seg sterkere og gir han disse øyeblikkene. Skaperen hjelper mennesket til å ”ta en titt” ut av seg selv, fra utsiden, og først da smelter han sammen med giverkraften. Dette er ”dag” for han.

Jeg må være forberedt på den konstante ”terapien” fra skaperen. Den tar min ondskap som skjuler seg under et lite korn av godhet, skaper den om til en giverkraft og avdekker ny godhet for meg. Det er umulig å videreformidle disse tingene. De kommer som et resultat av indre arbeid. Rabash skriver ”Du kan ikke hilse på en venn” før dette, siden din ”venn” ikke er god ennå. Først må du oppnå fred (Shalom) eller perfeksjon (Shlemut) med skaperen, og da vil du oppnå forsoning med dine ”fiender”. Det betyr at du vil komme tilbake til dine egoistiske ønsker som du hadde løftet deg over. Du vil bruke dem og fullføre ditt arbeid med dem.

Først hilser mennesket sin ”venn”, det vil si hans ønske, og oppnår giverkraften for å kunne gi. Deretter hilser han også vennen ved å ta imot for å kunne gi – det vil si at han returnerer til sine ønsker og jobber med dem Det er slik han oppnår den endelige korreksjonen.

Fra første del av Morgenleksjonen 23/01/2011, Writings of Rabash

Gi slipp på fortvilelsen

 Spørsmål: Er glede et kriterium for utvikling?

Svar: Når jeg smelter sammen med skaperen og underkaster meg hans innflytelse, føler jeg at jeg gleder han.

Spørsmål forts: Er det ikke slik at vi må oppnå fortvilelse? Bør jeg være glad selv, eller bare vite at han er glad?

Svar: Noen ganger føler mennesket fortvilelse, men dette fører ikke til utvikling. Jeg kan ikke komme nærmere skaperen i en slik tilstand. Det beste er å gjøre alt som står i din kraft for å unngå å synke ned i fortvilelsen. Det står skrevet: ”En tosk sitter med sine hender foldet, og spiser seg selv opp”. Det er Klipa å tro at vi kan utvikle oss gjennom fortvilelse.

Når jeg sørgende nyter min ondskap med håp om utvikling, holder Klipa sannheten borte fra meg. Jeg ser ikke lyset, skaperen, virkeligheten full av korreksjoner, glede eller tilfredsstillelse. Jeg er inni det onde akkurat som en mark inni en reddik, og det finnes ingen måte for meg å utvikle meg videre herifra.

Vi utvikler oss aldri ut fra ondskap. Se for deg et barn som er nedsunket i ondskap. Hvordan vil han utvikle seg? Han vil knapt være i stand til det, og kanskje ikke utvikle seg i det hele tatt.

Vi utvikler oss kun gjennom glede, tilfredsstillelse og god innflytelse. Derfor må vi bruke all vår energi på å komme ut av fortvilelsen og løpe videre, bort fra den. Et ekstra øyeblikk i fortvilelse er allerede ille. Da er det bedre at du tar deg en liten lur. Alt annet enn å bli vant til å føle fortvilelse.

Spørsmål forts: Hva betyr det å hilse skaperen først, og deretter menneskene?

Svar: Det betyr at du først må oppnå kontakt med dine tanker vedrørende målet med livet ditt, årsaken til at du ble skapt, og hvorfor du gjør, tenker og bestemmer deg for dette. Dette gjør du selvsagt for å kunne avdekke skaperen inni deg. Det betyr at du har hilst på han. Etterpå har du allerede vendt deg mot mennesket inni deg, og hilser på han for å lede han til skaperens nivå.

Fra første del av Morgenleksjonen 23/01/2011, Writings of Rabash

Mennesket er over ønsket

Spørsmål: Å be for å korrigere min avvisning av vennene virker veldig mekanisk for meg. Må jeg ikke oppnå et ønske om korreksjon?

Svar: Om du venter på et ønske om korreksjon, vil du aldri oppnå det. Det er ikke ønsket som går foran arbeidet vårt, men arbeidet som går foran ønsket. Da vil behovet oppstå.

Om jeg jobber i henhold til mine ønsker, er jeg som et dyr. Om jeg jobber over ønsket, er jeg et menneske.

Fra del to av Morgenleksjonen 23/01/2011, The Zohar

Lyset av vårt samhold

Spørsmål: Om hele verden og virkeligheten rundt oss kun er en fantasi, betyr ikke det at vår oppfattelse av at vi nå leser boken Zohar også er en illusjon?

Svar: Selvsagt! Zohar er ikke en bok, men en høyere opplysning. Det er lyset som kommer til oss fra systemet til sjelene, lyset som fyller sjelene våre.

Vi kan også stille spørsmål ved hvem Rabbi Hamnuna Saba, som vi leser om i Zohar, egentlig er. Dette er et spesielt, mektig lys på et veldig høyt nivå. Hvordan oppnår jeg han? Om jeg oppnår et bestemt nivå når det gjelder samhørighet med sjelene, vil nivået av deres samhørighet, den gjensidige giverkraften mellom dem, vil bli avdekket som lys som kalles Rav Hamnuna Saba. Om det skjer på et lavere nivå, er det hans sønn. Lyset er nivået av giverkraften som finnes mellom sjelene.

Fra del to av Morgenleksjonen 23/01/2011, The Zohar

Et miljø av sjeler som elsker

 

Spørsmål: Hva betyr det å tre inn i et miljø?

Svar: Å tre inn i et miljø betyr at jeg føler eller ser for meg at jeg befinner meg innenfor et system der alle sjelene er knyttet sammen. Jeg utvikler meg sammen med dem, og er avhengig av dem. De er høyere enn meg, og gjennom dem kan jeg ta imot lyset som korrigerer og tilfredsstiller meg.

Fra del to av Morgenleksjonen 23/01/2011, The Zohar

Den daglige kabbalaleksjonen 23.01.2011

Rabashs skrifter, Shlavei HaSulam, “What Is the Prohibition to Greet Before One Greets the Creator at Work”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of ZoharIntroduction: “The Donkey Driver,” Avsnitt 109, Leksjon 7
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot 3, Del 8, Avsnitt 60, Leksjon 35
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Baal HaSulams skrifter, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah,” Leksjon 1
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Korreksjonsobjektet er kvinnen inni oss

Spørsmål: Har det i løpet av kabbalas historie noen gang eksistert par, mann og kone, som har avdekket skaperen direkte på grunn av sin tilknytning til hverandre? Finnes det kilder som bekrefter dette?

Svar: Flere slike par har eksistert opp gjennom tidene: Adam og Eva, Abraham og Sara, Isak, Jakob og Esau og deres hustruer og så videre. Den kvinnelige delen er alltid en del av bildet siden det ikke finnes noen kontakt, oppnåelse (Zivug de Hakaa) eller samhørighet mellom skaperen og skapningen uten den.

Den eneste betydningen til den mannlige delen inni oss er å korrigere den kvinnelige delen som også finnes inni oss. På grunn av dette er det slik at når det gjelder å korrigere skapningen, er det den kvinnelige delen som må korrigeres. Korreksjonsobjektet er kvinnen. Korreksjonskraften er mannen. Lyset som korrigerer kommer gjennom mannen i den hensikt å korrigere den kvinnelige delen. Når den kvinnelige delen er korrigert, gir den liv til den neste tilstanden fra den mannlige delen.

Fra leksjon 1 i Moskva 14/01/2011, ”Introduction of the Book of Zohar”

Kanaliseringen av skaperens lys

Spørsmål: Hva betyr det ”å glede seg over sin venns lykke og sørge over hans sorger”, og hvordan oppnår vi dette?

Svar: Å glede seg over en venns lykke vil si at vi føler glede når vi oppnår vårt spirituelle mål sammen, at vi er på vei sammen. Det er da jeg føler vennenes lengsler inni meg, ikke min egen tilstedeværelse eller personlige iver mot målet, men heller hvordan jeg streber mot det sammen med dem. Mitt ”jeg” forsvinner, oppløser seg i de andre. Det er også slik jeg oppnår evig liv.

Menneskets ”Jeg” eksisterer ikke lenger. Det fungerer kun for å kanalisere skaperens lys til alle de andre. Det viser seg at alle våre ”jeg” forsvinner. I stedet for dem, dukker det opp en helhet, multiplisert med antall ”jeg” som fantes tidligere.

Fra leksjon 1 i Moskva 14/01/2011, ”Introduction of the Book of Zohar”

Nyttige definisjoner for TES-studiene

Spørsmål: Hva er ”Zivug”?

Svar: Zivug” er tilknytningen i henhold til likhet i form, likhet i egenskaper. Denne handlingen er ikke basert på hva hver og en av oss brukte å være, men heller på hvor like hverandre vi har blitt etter korreksjonene.

Først vil vi være helt atskilte og motsatte. Deretter utfører vi korreksjoner, og for å måle disse korreksjonene kommer vi til ”Zivug” (samhold, oppnåelse).

Spørsmål: Hva er ”Parsa”?

Svar: Parsa” er en skillevegg som med hjelp av kraften Bina skiller ønskene som tar imot fra ønskene som gir. Mennesket må selv ønske at et slikt skille skal finne sted inni han. Deretter tiltrekker han seg kraften Bina, skaperens kraft, slik at den kan beskytte og spare han ved å skille den givende og mottakende kraften i han. Dette kalles ”å skille dag fra natt, lys fra mørke”.

Fra del tre av Morgenleksjonen 20/01/2011, Talmud Eser Sefirot