Menneskeheten har ikke noe valg: Den må avdekke knusningen og behovet for å knytte seg sammen. I 1930-årene advarte Baal HaSulam mot at en katastrofe nærmet seg, men det var ingen som hørte på han. Jeg ønsker ikke å skremme noen med spådommer, men vi ser i dag hvilken tilstand verden befinner seg i.

Nå har vi blitt tildelt tid til å seriøst behandle vårt oppdrag, og organisere verdens korreksjon. Om vi derimot ikke gjør dette, vil hele verdens lidelser slå ned over oss, på menneskene som var i stand til å gjøre korreksjoner. Om vi ikke korrigerer verden, vil lidelsene blir overført til oss, for hva er vel andre skyldige i om de ikke har verktøyene for å korrigere seg selv? Om du ikke skynder deg å korrigere deg, vil slagene begynne å treffe deg i stedet.

For øyeblikket ser du hvordan de lider, men du bekymrer deg ikke så mye om dette. Om du ikke i det minste føler deres lidelse som din egen, og ikke korrigerer deg som om du lider slik som hele resten av verden gjør, da vil du ikke ha mulighet til å oppnå korreksjon. Kun gruppen kan gi deg dette behovet.

Boken Zohar har blitt avdekket i våre dager for å dra verden ut av den avgrunnen den har falt ned i. Verden er som en bil som kjører ned en bra vei, og som ikke en gang mistenker at et sted bak svingen vil veien ta slutt og den vil falle utfor stupet.

Selv verden har allerede forstått at den har falt ned i en avgrunn. Problemene stiger som en snøball, og alle snakker allerede om det faktum at verden er kommet i ubalanse. I går hørte jeg at ministeren for den russiske forbundet for krisesituasjoner sa at vi nå opplever en ubalanse med naturen, at vi har mistet balansen med den og må gjøre oss klar for konsekvensene av dette. Han brukte faktisk ordene til en ekte kabbalist…

Vi som har fått et ønske om skaperen (Isra-El) blir nettopp nå gitt muligheten til å organisere korrigeringen av verden og ta alle dens problemer på oss. Uten å vente på at de skal komme av seg selv, vil vi allerede ha kreftene til å korrigere dem. Vi kan korrigere dem akkurat nå, mens de fremdeles befinner seg i den eksterne virkeligheten, og vi tar dem på oss selv.

Fra del fire av Morgenleksjonen 13/02/2011, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Krise, Lidelse, Verden, Zohar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvordan overfører vi et åpnere syn på virkeligheten til et annet menneske slik at han skal kunne se at det finnes noe annet der ute, noe som er utenfor hans vanlige perspektiv?

Svar: Før mennesket har utviklet seg til et visst nivå og forsøkt alle slags filosofier og metoder som kommer ut i fra hans medfødte egoisme, er det ingenting du kan gjøre. Kort sagt kan vi si at han først må komme til en tilstand av dyp skuffelse og manglende tilfredsstillelse av den verden han lever i.

1. Først oppdager jeg at jeg ikke føler meg bra. Dette er et obligatorisk nivå.
2. Deretter må jeg helt tydelig føle at det ikke blir bedre.
3. Det viktigste av alt er at jeg må forstå at årsaken til all ondskapen er min egen egoisme.
4. Derfor vil alle mine handlinger kun gjøre ting verre for meg, slik det står skrevet: ”Sitt og ikke gjør noen ting – det er best”. Det er best om du holder din munn lukket og ikke beveger deg, siden alle bevegelser som du foretar deg kommer fra din egen egoisme og fører til mer ondskap i verden.
5. Deretter vil mennesket begynne å se seg om etter en løsning, og hvordan man kan leve videre. Slike vurderinger må omfatte alle de tidligere erfaringene som han har gjort seg på veien, slik som religion, filosofi og vitenskap. Selv vitenskapen har tross alt utviklet seg på en egoistisk måte, og den vil ikke hjelpe oss med å ta steget ut av den fysiske virkeligheten. Derfor må vi undersøke alt dette, og ta en avgjørelse på at ingenting vil klare å løse det.
6. Til slutt vil vi kanskje være villige til å vurdere kabbalistenes råd.

Så lang er veien som helt klart krever eksistensen av et system der man kan spre informasjon om kabbala. Vi vil ellers aldri få se at menneskeheten kommer til dette utviklingsstadiet og oppnår positive resultater. Man kan lure på:

• Hvor mange ganger må mennesket føle smerte før man bestemmer seg for at man ikke vil fortsette slik lenger?
• Hvor mange ganger er det meningen at man skal si at man ikke ønsker å lide mer, før man til slutt innrømmer at man er nødt til å endre på noe?
• Hvor mange ganger må man forstå at noe må gjøres med dette?

For å oppnå resultater, må vi derfor gå gjennom mange handlinger som vil påføre oss problemer, smerte og lidelse.

Fra del fire av Morgenleksjonen 10/01/2011, ”The Wisdom of Kabbalah and Philosophy”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Krise, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvordan kan vi lære barna grenenes språk slik at de vil klare å forstå røttene så raskt som mulig?

Svar: Jeg ville ha lest Tanakh (Pentateuch) med barnet og forklart den indre meningen til han. Barn har god hukommelse og fantasi, og de kan lett oversette den overflatiske fortellingen til en intern prosess om du forklarer det for dem.

Deretter ville jeg ha gitt dem muligheten til å gjøre det motsatte, ved å skrive ned det de ser i vår virkelighet fra et internt ståsted, og ved å bruke røttenes språk i stedet for grenenes språk.

Fra del fire av Morgenleksjonen 10/02/2011, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Kategori: Barn, Kabbalastudier, Spørsmål og svar, Toraen, Utdannelse - Inga kommentarer →

Hver eneste vitenskap er et språk. Innenfor vanlig forskning forklarer du dine resultater på samme nivå som du oppnår den på (i den samme virkeligheten), mens når du bruker det kabbalistiske språket forklarer du det du har oppnådd i henhold til roten. Dette er forskjellen på vanlig vitenskap og vitenskapen om kabbala. Du registrerer mange fenomener som du studerer og oppnår i denne virkeligheten på samme nivå som du oppnår og forsker på det. Innenfor kabbala oppnår du ikke materien i seg selv, men dens tilknytning til roten. Dette er det viktigste!

Baal HaSulam skriver følgende i artikkelen ”The Teaching of Kabbalah and Its Essence”: …fysikk er ren kunnskap av hendelsene til en bestemt art som eksisterer i en bestemt verden. Den er unik for sitt subjekt, og ingen annen lære er inkludert i den.

Det er ikke slik for læren om sannheten, siden det er en kunnskap om helheten til de uorganiske, organiske, bevegelige og kommuniserende nivåene i alle virkelighetene med alle deres eksempler og måter å oppføre seg på, slik de er en del av skaperens tanke, det vil si i dens mening. På grunn av dette er alle lærene i verden, fra den minste til den aller mektigste, en del av dette på en fantastisk måte…

Denne tilknytningen med roten er unik for vitenskapen om kabbala. Det er det som gjør den i stand til å omfatte alle de andre vitenskapene i seg selv. Du kan forklare egenskapene til en viss materie i det nåværende øyeblikket eller forbindelsene mellom fenomener, men dette forklarer ikke meningen med ting eller fenomenene.

Fra del fire av Morgenleksjonen 10/02/2011, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Vitenskap - Inga kommentarer →

Spørsmål: Finnes det overnaturlige krefter i vår virkelighet?

Svar: Det naturlige og overnaturlige måles av mennesket i henhold til hans natur og utviklingsnivå. Om et mennesket som for eksempel levde for 500 år siden fikk se et fly, ville han bli skremt av å se denne metallfuglen som fløy gjennom luften uten en gang å bevege vingene!

Det overnaturlige representerer ikke noe annet enn det som er mer mektig enn meg selv. Akkurat nå er det noe som styrer meg, men i morgen vil jeg klare å ha kontroll selv. Overnaturlig står for noe som er ”over min natur”, noe som jeg aldri vil kunne oppnå på en naturlig måte.

Naturen i vår virkelighet er fullstendig egoistisk. Det er ønsket om å ta imot nytelse fra alt mulig, om å komme nærmere ting som gir oss fordeler og som leder oss bort fra skadelige ting. Den motsatte naturen: giverkraft og kjærlighet, er over dette nivået.

Giverkraft og kjærlighet er større enn vår natur siden de ikke har den begrensingen som forståelse kun for ens egen individuelle nytelse har. Disse kreftene kan kun bli aktivert på vilkår av at du oppnår dem ved å løfte din egen natur slik at du trer inn i den motsatte naturen. Da vil du få et annerledes syn på virkeligheten, som det står skrevet: ”Jeg så en omvendt verden”. Denne virkeligheten er ikke begrenset av tid, rom eller bevegelse. Den er uendelig og i balanse, uten sammenstøt eller grenser. Så snart du oppnår den, eksisterer du i den.

Vi føler ikke denne virkeligheten nå siden vi har motsatte egenskaper. De som har oppnådd disse egenskapene over sin natur, opplever den. Du kan si at disse menneskene, som kalles kabbalister, har overnaturlige evner.

Fra programmet “Ask the Kabbalist” 23/06/10

Kategori: Egoisme, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Rabashs skrifter, Shlavei HaSulam, “What Does It Mean that a Woman that Impregnates First, Gives Birth to a Male in Work”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar — Introduction: “The Second Commandment,” Avsnitt 203, Leksjon 2
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot 3, Del 8, Avsnitt 77, Leksjon 44
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Baal HaSulams skrifter,  “The Essence of the Wisdom of Kabbalah,” “Conveyance From A Wise Kabbalist to an Understanding Receiver,” Leksjon 10
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Zohar - Inga kommentarer →

Mennesket står ovenfor et stort problem: Hvordan vet han hvilken virkelighet han lever i? Hvordan er det meningen at han skal se på virkeligheten? Hvilket perspektiv skal han velge? Hvordan distanserer han seg fra det indre bedraget, slik at han ikke bare ser det han ønsker å se gjennom sin egoisme, men heller på en objektiv måte observerer virkeligheten fritt for egoets egenskaper, ønsker og følelser?

Vi vet at vi dømmer i henhold til hvor korrupte vi er og ser på alt med subjektive, forutinntatte øyner som virkelig forstyrrer vårt perspektiv på livet. Virkeligheten gjør det samme. Vi har opp gjennom historien sett at menneskene har blitt skuffet over sitt syn på virkeligheten, sin tilnærmingsmåte til livet, og at de ikke har klart å forstå virkeligheten de lever i og hvorfor de lever her.

Et menneske som studerer kabbala har en mulighet til å se sannheten, men et menneske som er innestengt i den interne sfæren av vår virkelighet, avgrenset av denne lille sirkelen, kan ikke se noe som går utenfor dens grenser. Innenfor den ser han alt i henhold til sitt ego, basert på hva som vil være personlig fordelaktig for han selv og klarer ikke å tenke på noe annet.

Uansett er alle hans bestrebelser rettet innover, kun mot hans indre punkt. Derfor er det ikke mulig for han å utvikle et ønske eller en tanke for å se noe som er utenfor hans egne, indre interesser. Han ble skapt slik i utgangspunktet slik at han ikke skulle klare å se eller føle noe som ikke samsvarer med hans indre punkt. Mennesket kan ikke en gang begynne å tenke på det, siden det er helt utenfor dets oppfattelsesområde.

Det finnes kanskje en annen virkelighet ved siden av han som er milliarder ganger større og kraftigere enn den han opplever innenfor sitt indre egoistiske punkt, men han har absolutt ingen interesse av det og kan derfor ikke se det. Hans informasjonsgener (Reshimot) styrer slik at han kun bryr seg om ting som har betydning for han selv, og det er nettopp det han gjør.

Fra del fire av Morgenleksjonen 10/01/2011, “The Wisdom of Kabbalah and Philosophy”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Egoisme, Krise, Oppfattelse - Inga kommentarer →

Vi lever i en svært uvanlig periode av menneskehetens historie. Fra nå av og framover vil hele generasjonen leve gjennom forsøkene på å gå fra å oppleve virkeligheten som finnes inni oss til å oppleve virkeligheten som eksisterer på utsiden.

Det er derfor vi kjenner en slik enorm tomhet inni oss, i våre familieliv, i våre forhold til barn og andre, i alt vi gjør. Det blir ikke bare lagt merke til i atskilte enkeltland, men også på verdensbasis.

Det skjer forandringer på et økologisk plan, og klimaet på planeten har blitt en stor trussel for hvert år som går. Alt dette skjer for at vi skal endre vår forståelse av virkeligheten inni oss, og dette framkaller ubehagelige følelser, en mulighet til å gå ut av vår egoistiske virkelighet og oppdage at vi nå har gått fra å oppleve ondskap til å oppleve godhet.

Om vi klarer å oppnå et ønske om å gi, vil vi naturligvis bli lykkelige siden vi ikke vil ødelegge oss selv i en global verden der vi alle er én helhet og knyttet til hverandre. Det er heller omvendt: Vi vil lykkes i å utvikle oss videre fordi dette er den eneste måten å leve og eksistere på i stedet for at vi fortsetter å ødelegge hverandre.

Naturen vil ikke slutte å presse oss før vi endrer vår holdning til oss selv, andre mennesker, verden og virkeligheten generelt, siden vi allerede har krysset den angitte linjen. Hva sier kabbala om dette? Læren sier at om vi ønsker å forsette å utvikle oss uten lidelse, må vi bli enige med de høyere tilstandene i naturen om at vi ikke har noe valg og vi må forstå at vår nåværende tilstand er veldig ille.

Dette perspektivet gir oss en fantastisk mulighet til å utvikle oss, og belønner oss med et liv i en evig og perfekt verden som blir avdekket gjennom endringene i vår oppfattelse. På grunn av dette må vi gjennom alt som skjer oss se på det som en stor hjelp ovenfra, fra helheten til den felles naturen, som hjelper oss og leder oss på denne måten mot riktig utvikling, selv om det av og til kommer til uttrykk gjennom ubehagelige påvirkninger.

Om vi er oppmerksomme på alle de små tegnene som finnes, som et intelligent, føyelig barn som forstår hvordan han skal ha et felles språk med de voksne, vil vi utvikle oss på en positiv måte. Vi har virkelig et fantastisk eventyr foran oss i stedet for et hardt liv.

Fra serien med introduksjonsleksjoner 28/12/2010, ”Opportunities for Development”

Kategori: Indre arbeid, Krise - Inga kommentarer →

Rabashs skrifter, Dargot HaSulam “The Masses and the Unique Individuals”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar – Utvalg, Kapittel “Tzav (Command),” Avsnitt 182
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Forklaring til artikkelen, “Preface to the Wisdom of Kabbalah,” Leksjon 13
Lsat ned: WMV Video|MP3 Audio

Rav Yehuda Ashlag “The Freedom,” Leksjon 13
Lsat ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Zohar - Inga kommentarer →

Når du tar imot spirituell oppnåelse, vil du aller først begynne å kjenne et spesielt spirituelt fenomen inni ønsket ditt. Plutselig vil du forstå hva det kalles og hva dette er.

Deretter vil du straks begynne å forstå hva bøkene snakker om, og du vil huske at du leste om dette eller studerte det en gang. Du vil umiddelbart huske alt som dreier seg om dette spirituelle fenomenet som akkurat nå har blitt avdekket i deg.

Alt vil knytte seg sammen inni deg – ordene som gir navn til alt dette, forståelsen av denne spirituelle tilstanden, minnet om hvor det står skrevet, og når du studerte det. Alt dette vil bli klart for deg, og vil knyttes sammen med det spirituelle fenomenet som du nå avdekker og føler.

Den første følelsen, oppnåelsen, må likevel komme til deg – uten ord! Deretter vil du umiddelbart etterpå få klarhet i ordene, definisjonene og tilknytningene i den grad du er klar for det.

Fra del fire av Morgenleksjonen 10/02/2011, ”The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Spiritualitet - 1 kommentar →