Det er på tide å komme til enighet med nettverket som naturen har plassert oss i. Vi må gradvis begynne å forstå hvilke vilkår og krefter vi står ansikt til ansikt med, hvilken matrise vi står ovenfor.

Uten skikkelig utdannelsesgrunnlag, med basis i gruppen eller i det globale utdannelsessystemet, vil denne matrisen framstå som et forferdelig mønster for meg. Vil vi virkelig alle bli like og kunne ta imot på likt grunnlag?

Ja, og det betyr at alle tar imot etter behovene på sitt eget nivå. Den ene trenger kanskje å spise to ganger om dagen, mens andre trenger fem måltider. Den ene trenger varme klær, mens andre trenger sommerklær. Hva så? Dette er likhet.

I The Writings of the Last Generation skriver Baal HaSulam at det er nødvendig å ta hensyn til alle menneskers behov. I våre grunnleggende behov er vi som dyr, og et dyr tar aldri til seg for mye. Etter at en løve har fanget en hjort, spiser den enkelte deler og forlater deretter sitt bytte. Man kan gjerne lure på hvorfor? Vil den ikke ha behov for mat i morgen? Løven har ingen ”morgendag”, det finnes ingen overskudd over nødvendigheten. Som et resultat av dette, er den med på å sørge for mat til andre også.

I vår globale, helhetlige utdannelse har vi også behov for å utforske følgende tema: Hva betyr det at man er et korrigert, normalt ”dyr”? Alt utenom dette tilhører den spirituelle virkeligheten.

For å bygge opp en slik tilnærmingsmåte trenger vi massenes støtte og en gjennomført utdannelse som støttes av livets eksempler. Det vil ta flere år, men det er slik korreksjonen fungerer. For å kunne oppnå slutten på korreksjonene innen 6000 år, må prosessen bli initiert i forkant. En eller to reinkarnasjoner vil kanskje forekomme i tillegg, men hvilken betydning har det? Et menneske som allerede utfører dette arbeidet ser i hvilken retning det bærer; et perspektiv åpner seg foran han og han føler seg lykkelig når han ser på det.

Han føler tross alt allerede evigheten og perfeksjonen som finnes her; han er allerede klar over at skaperen finnes her; han ser kraften av sannheten som bryter seg gjennom slørene. Dette gir han en enorm styrke.

Fra del 5 av Morgenleksjonen 22/06/2011, ”Matan Torah (The Giving of the Torah)”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Krise, Samfunn - Inga kommentarer →

Shamati #40, “Faith in the Rav, What Is the Measure”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar – Utdrag, Kapittel “Truma (Donation), ‘The Song of Songs Which is Solomon’s’”, Avsnitt 346, Leksjon 14
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot, Del 1, “Table of Questions and Answers for the Meaning of the Words”, Avsnitt 39, Leksjon 32
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Preface to the Wisdom of Kabbalah, Avsnitt 16, Leksjon 11
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

 “Matan Torah (The Giving of the Torah)”, Avsnitt 12, Leksjon 7
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Zohar - Inga kommentarer →

Spørsmål: I løpet av den første utvidelsen av lyset (Keter) eksisterer ikke beholderen ennå. Hva kler lyset seg inn i da?

Svar: Det er helt klart at dette ikke kan kalles en beholder ennå. Det er derfor den blir omtalt som utviklingsfasene til det direkte lyset, og ikke fasene til beholderen. Du kan også kalle det utviklingsnivåene til beholderen, men fram til det fjerde nivået finnes det uten tvil ingen beholder som kan kalles en uavhengig skapning.

Det er først etter den fjerde fasen, når man utvider seg ovenfra og ned, utfører restriksjon og oppnår denne virkeligheten, at man kan si at beholderen fullfører sin utvikling. Det er først her, når skapningen ønsker å finne tilbake til sine røtter i denne virkeligheten, at den kan bli sett på som uavhengig og at den har oppnådd punktet av fri vilje. Denne frie viljen kan det øke fra et lite punkt til å bli like stor som den uendelige virkeligheten.

I henhold til følelsen av dette punktet av fri vilje og i den grad den utvikler seg, kalles dette en skapning, mens et enkelt ønske om å nyte ikke kan kalles en skapning. Det er en skapning kun fra skaperens, selve vertens, side. Den virkelige skapningen står i motsetning til skaperen, og har sin egen vilje.

Det er derfor de uorganiske, organiske og bevegelige nivåene i naturen ikke blir sett på som skapninger. De eksisterer på en instinktiv måte og er fullstendig kontrollert av lyset, uten noen form for uavhengighet. Det er fremdeles mange mennesker som eksisterer i den samme formen i dag, gjennom avhengighet, og de adlyder ordrene fra deres natur.

Valg begynner først når skapningen føler skam på grunn av sin mangel på likhet med skaperen, som presser den til å utvikle seg selv. Denne tilstanden kalles skapningen.

Fra del 3 av Morgenleksjonen 19/06/2011, Talmud Eser Sefirot

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Kronikk: Thomas L. Friedman (Fra nytimes.com): «Jeg lurer virkelig på om vi et par år fram i tid vil se tilbake på det første århundret av 2000-tallet – da matprisene eksploderte, energiprisene steg til værs, verdensbefolkningen kokte, tornadoer pløyde gjennom byer, flom- og tørkerekorder florerte, befolkninger ble flyttet og styresmaktene ble truet som et resultat av alt dette – og spørre oss selv: Hva tenkte vi på? Hvordan hadde det seg at vi ikke fikk panikk når bevisene var så tydelige på at vi hadde utløst alle bekymringsalarmer når det gjaldt vekst, klima, naturressurser og befolkning på en gang?”

Det eneste svaret vi kan gi er at det er veldig vanskelig, selv om det er nødvendig, å endre synet på livet. Vi ødelegger livsnødvendige reserver, og forbruker av vår egen framtid.

Vi utnytter naturressurser og forurenser jorden med avfallet vårt i så stor grad at det overgår planetens kapasitet og mulighet for selvrestaurering. Vi kan ikke endre oss gjennom vår egen vilje, og derfor vil vi bli tvunget til endring gjennom krisen, fort og radikalt. I løpet av et par tiår vil vi ha endret økonomien, kraftindustrien og transportsystemet fullstendig.

”Vi vil forstå at den forbrukerdrevne vekstmodellen er ødelagt, og vi gå over til en mer gledesstyrt vekstmodell, basert på mennesker som jobber mindre og som eier mindre.”

”Vi beveger oss mot et krisestyrt valg”, sier Gilding, den erfarne miljøentreprenøren fra Australia. ”Vi kan enten tillate at vi blir overstyrte av et fullstendig kollaps, eller vi kan utvikle en ny, levedyktig økonomisk modell. Vi vil velge det siste. Vi er kanskje trege, men vi er ikke dumme.”

Kategori: Krise - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hva betyr det at vi utfører indre arbeid?

Svar: Det er meningen at mennesket skal utføre indre arbeid 24 timer i døgnet. Det hender at man blir så oppslukt i dette arbeidet at når man kommer til leksjonen så ser man ikke et eneste ord som står skrevet i bøkene, men det har ingen betydning. Det viktigste er det som skjer inni han.

Du må ikke skylde på deg selv. Indre arbeid er når du prøver å holde deg på samme nivå som den interne essensen i gruppen. Når du åpner boken, vil du som et resultat av dette se at det du finner her ikke er ekstern kunnskap, men heller informasjon som beskriver ulike typer samhold mellom vennene i gruppen, og i tillegg til det – i den helhetlige sjelen.

Du begynner å forstå at The Study of the Ten Sefirot, The Book of Zohar og andre kabbalistiske skrifter kun beskriver ulike typer samhold mellom deg selv og andre. Om du virkelig ønsker å forstå denne samhørigheten, studerer du Toraen på riktig måte (ordet ”Torah” på hebraisk kommer fra ordene ”Ohr”, lys og ”Oraa”, instruksjon)

Spørsmål: Min jobb er derfor å finne dette indre nettverket som finnes mellom oss, er det riktig? Hvordan bruker jeg så den fysiske verden til dette?

Svar: Hele vår verden er det samme nettverket mellom menneskene, og dette er den mest eksterne uttrykksformen. Det er derfor vi opplever den som korrupt.

Når det gjelder vårt interne samholdsnettverk, opplever vi 125 nivåer etter hverandre der vi oppnår en stadig sterkere tilknytning og et mer helhetlig samhold mellom oss. Vår nåværende tilstand i den eksterne virkeligheten er obligatorisk: Det er her vi begynner å eksistere slik at vi kan synke ned i dette samholdet, stadig dypere og dypere.

Vi trenger et grunnlag som ikke søker etter å gå innover, og det er dette det eksterne nettverket av samhold oss imellom er, der vi eksisterer i den fysiske verden. Det er først nå det blir avdekket hvor utrolig korrupt dette samholdet er, mens vi tidligere ikke tenkte over det. Det er det som tvinger oss til å utføre korreksjoner.

Fra Morgenleksjonen 25/03/2011, Writings of Rabash

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Writings of Baal HaSulam, “A Parable about a King”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar – Utdrag, Kapittel “Truma (Donation), ‘The Song of Songs, Which Is Solomon’s,’” Avsnitt 313, Leksjon 13
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot, Del 1, “Table of Questions and Answers for the Meaning of the Words”, Avsnitt 32, Leksjon 31
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Preface to the Wisdom of Kabbalah, Avsnitt 15, Leksjon 10
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

“Matan Torah (The Giving of the Torah)”, Avsnitt 9, Leksjon 6
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Zohar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Det blir sagt: ”Gjør godt”. Hvordan kan vi gjøre godt om det kun finnes ondskap, og vi fremdeles ikke vet noe om det gode?

Svar: Ondskap er skapt med vilje i våre følelser slik at vi skal gjøre det om til noe godt. Egentlig finnes det ikke ondskap. Vår oppfattelse er vendt innover, og dette er årsaken til at alt det gode som vi ser rundt oss framstår som ondskap. Alt som oppfattes inni oss føles som ondskap, siden vi sammenligner oss med det som eksisterer utenfor oss. Det vil si at ondskapen er splittelsen mellom meg og andre.

Ondskap eksisterer ikke alene. Dette paradigmet, denne metoden for egoistisk tilfredsstillelse, denne innovervendte retningen er derfor ond. Så snart vi endrer dette, vil  den øyeblikkelig forsvinne sammen med vår følelse av alt ondt i verden.

Fra virtuell leksjon om grunnleggende kabbala, 19/06/2011

Kategori: Indre arbeid, Oppfattelse, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Baal HaSulam, ”Matan Torah (Overleveringen av Toraen)”, Avsnitt 5: Vi må først forstå hvorfor Toraen spesielt ble overlevert til den israelske nasjonen og ikke til alle menneskene over hele verden på samme tid. Er det, måtte Gud forby, nasjonalisme involvert i dette?

Etter det vi kjenner til gir Toraen selv et negativ svar på dette spørsmålet. Den forklarer at Abraham, opphavet til menneskene fra Israel, var en prest av høy rang i det gamle Babylon, og han befant seg blant mennesker som var langt fra å kjenne til virkeligheten om skaperen. Han avdekket den kabbalistiske metoden på en tilsynelatende tilfeldig måte, selv om han tydeligvis allerede var godt utviklet internt.

Det kom ti generasjoner til fra Adam, som var det første mennesket som avdekket den spirituelle virkeligheten, før Noa og deretter ti nye generasjoner før Abraham dukket opp. Faktum er at vi snakker om en indre utvikling av punktene i hjertet, og den første av disse var Adam. Det er mulig å se for seg denne prosessen som konsentriske sirkler som stråler ut fra senteret og utover. Den tyvende sirkelen i utviklingen av ønsket er representert av Abraham.

Abraham hadde allerede en bakgrunn med seg, den interne forberedelsesfasen, som opprinnelig ble skapt på nivået til Adam. Abrahams nivå var veldig høyt. Mens Adam avdekket skaperen med et lite ønske om å få, avdekket Abraham han over det store egoistiske ønsket som utviklet seg i Babylon. På den ene siden hadde han det nødvendige grunnlaget, og på den andre siden tyngden i hjertet. Som vanlig samsvarer det ene med det andre.

Som et resultat av dette var Abraham i stand til å forstå og utvikle den kabbalistiske metoden, mens Adam, med en liten beholder og et lite lys som ikke hadde utviklet seg ennå, ikke kunne utvikle, avdekke, forklare og videreformidle dette til menneskene.

Baal HaSulam forklarer rekkefølgen i den globale utviklingen som er delt opp i tre faser, og hver av disse gikk over en periode på 2000 år: HBD (Hochma, Bina, Daat), HGT (Hesed, Gevura, Tifferet) og NHY (Netzah, Hod, Yesod). Selv om de rene beholderne til de første kabbalistene var nær lyset, er det umulig å avdekke metoden uten et stort og kraftfullt ønske som stadig krever mer lys slik at de kan avdekke rikdommen som ligger i detaljene.

I hovedsak står det klart for oss at for å avdekke metoden i dybden, trenger man store ønsker, et stort ego, mot det store lyset som er avdekket. Først da vil vi ha muligheten til å presentere nye ting slik at de kan forstås.

Det er derfor Abraham ble grunnleggeren av korreksjonsmetoden. Den kunne ikke beskrives på en skikkelig måte tidligere fordi det ikke var noe å korrigere før hans tid. Vilkårene i Babylon ble grunnlaget. Punktet i hjertet ble vekket i Abraham og i tusenvis av andre av hans studenter, og de reiste til landet Kanaan, til ønsket som var ment for korreksjon, og slik at det ble til landet Israel i framtiden.

Babylon er et korrupt ønske som avdekker den delen som kan bli korrigert. Når man jobber med denne delen, skaper man landet Kanaan. Over tid dukker det egoistiske ønsket opp her, og det endrer seg til Egypt, deretter til en ørken og til slutt til landet Israel.

Fra del fem av Morgenleksjonen 21/06/2011,  “Matan Torah (The Giving of the Torah)”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Israel - Inga kommentarer →

Shamati #241, “Call Upon Him While He Is Near”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar – Utdrag, Kapittel “Truma (Donation), ‘And They Will Take A Donation For Me’”, Avsnitt 277, Leksjon 12
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Rav Yehuda Ashlag, Generell introduksjon til boken Panim Meirot uMasbirot, Avsnitt 1, Leksjon 2
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Rav Yehuda Ashlag, “The Freedom″, Leksjon 21
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Zohar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Livet i vår verden framstår som en endeløs hjertesorg, innlagt små pauser for å gi mennesket tid til å komme seg på beina igjen etter et slag, bare for å få det neste slaget like etter. Dette er menneskehetens historie, og livet til hvert enkelt menneske. Hva slags fremgang er dette, og hvor er gavene som skaperen gir til skapningen?

Svar: Forestill deg at jeg befinner meg i en galakse langt, langt borte hvor jeg stirrer på uendeligheten i verdensrommet og leter etter noe der ute i denne uendeligheten. Jeg øker farten opp til lysets hastighet, og beveger meg sakte gjennom milliarder av lysår, kommer nærmere vår galakse, vårt solsystem og vår jordklode. Jeg lander på jordens overflate, og der oppdager jeg mennesker.

Det er vanskelig å forestille seg en skala som jeg kunne bruke for å sammenligne så ulike forhold. På samme måte forstår vi heller ikke hva slags system vi befinner oss i. Vi vet hvordan vi kan gjøre målinger og undersøkelser etter vår egen skala, ifølge våre proporsjoner. Vi sammenligner vekt med hvor mye vi kan løfte, avstand til hvor langt vi kan se, godt og vondt – med hva som er bra eller dårlig for oss. Hele vårt spekter er kun en liten del av det enorme, totale omfanget som finnes og våre forskjeller er ørsmå.

Nå snakker vi om det spirituelle systemet som hele vårt univers er en umerkelig liten del av. Vi snakker om mekanismer som er enorme på grunn av deres kvalitative egenskaper. Sammenlignet med dem er vår verden bare én kvalitet – et lite egoistisk ønske som holdes i live av en liten gnist av lys. Materien til dette ønsket er skapt som ”noe ut fra ingenting” av lyset som brøt igjennom her, skisserte en nøyaktig avbildning av det spirituelle skaperverket.

Ut i fra denne tilstanden tenker du nå på lidelsene til hele menneskeheten. Dette er det vi føler. Hver person tolker ting i henhold til sin egen ufullkommenhet, og dømmer i henhold til hva øynene ser. Hva kan du gjøre? Det er slik vi må avansere, og akkurat nå er vi ikke i stand til å oppfatte noe mer. Det finnes et gigantisk, uoppdaget lerret foran deg, men du klarer ikke å tyde det enda.

Vi er bare så vidt i stand til å forstå det enkle faktum at det finnes en mangel på ønsker, en mangel på beholdere. Spørsmålene florerer: ”Kan den uforanderlige skaperen forandre seg? Kan han skape en stein som han ikke kan løfte? Hvorfor skapte han oss så ufullkomne i det hele tatt?” Alle disse gåtene er likevel ubrukelige.

Vi må forstå et prinsipp i livet vårt: Vi må gå igjennom motsatte stadier. Kun gjennom disse motsetningene, ved å anerkjenne fordelen med lys i stedet for mørke, danner vi beholdere for en bedre, mer opphøyet følelse. Når jeg skaper beholdere som er klare for dette, vil verden åpne seg for meg. Ingenting gjemmes for meg bak en murvegg. Jeg må rett og slett bygge beholderene inni meg for å kunne se virkeligheten.

Denne utviklingen er nødvendig og skaperen kan ikke la det skje før tiden er moden for dette. Hvorfor? Akkurat nå vet jeg ikke hvorfor. Jeg kan prøve å gjette meg til det, men det vil ikke gi meg noe. Jeg vil feie alt til sides og si: ”Jeg tror ikke på det! Han har mulighet til å gjøre det!” Det finnes heller ingen andre fakta tilgjengelig.

Likevel finnes det en regel: Fordelen med lyset oppnås fra mørket. Alt blir kun vurdert ut i fra sin motsetning. Det er derfor vi må gå igjennom disse tilstandene, steg for steg, og forme beholderne for å avdekke den virkeligheten vi befinner oss i.

Vi befinner oss i den uendelige virkeligheten, men du kan ikke føle dette. Du må derfor utvikle dine beholdere. Du har fått muligheten til å utvikle dem, eller rettere sagt, å korrigere dem. Du ble bevisst gitt ødelagte ønsker som er motsatt av de som er korrigerte. Hvorfor? Slik at du kan vokse og samle dem sammen igjen, forstå og avdekke virkeligheten.

Det finnes ingen annen vei. Senere vil du rettferdiggjøre skapelsen. Den lange prosessen som har vart over tusenvis av år, som vi lider oss igjennom, er sannheten på skalaen vår. I virkeligheten skjønner vi likevel ikke hvilke forhold vi befinner oss under. I tillegg til det lille ”rommet” finnes det en hel virkelighet der ute som du aldri har sett. Du er som en mark som lever i en reddik – dette er et eksempel som Baal HaSulam gir.

Spørsmål: Hvorfor blir denne marken fortalt om giveren og hans kjærlighet?

Svar: For at han skal strebe mot dette, for at han skal forstå at det finnes et mål som det er verdt å klatre ut av redikken for. Du mottar ikke bare forståelsen for dette, men også midlene til å gjennomføre det. Vi er alle som marken i redikken, men hvis hver og en av oss begynner å dytte de andre mot utsiden, vil vi virkelig klare å komme oss ut.

Derfor finnes det en løsning. Så lenge du var fornøyd med livet i denne verden, var det ingen som tilbudte deg noe annet. Nå blir du derimot plassert i et nytt, globalt system og gitt løsningen.

Fra del fem av Morgenleksjonen 23/06/2011, «Matan Torah (The Giving of the Torah)»

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Historie, Lidelse, Oppfattelse, Spørsmål og svar, Utvikling - Inga kommentarer →