Talmud Eser Sefirot, del 1, ”Table of Questions and Answers for the Meaning of the Words”, spørsmål 43: Hva er atskillelse?

To nivåer uten Hishtavut Tzura (likhet i form) på noen av sidene blir sett på som at man er fullstendig atskilte fra hverandre.

Våre ønsker er som to sirkler: De kan være fullstendig like, de kan legges over hverandre og slik bli til én sirkel. De kan også overlappe hverandre slik at den ene er delvis inni den andre, eller de kan komme i kontakt med hverandre på ett punkt, deres felles ønske.

Total atskillelse betyr at vi ikke har en eneste felles egenskap eller et felles ønske oss imellom. Det vil si at den første ikke er lik den andre på noen som helst måte, og at vi ikke oppnår noen som helst form av giverkraft mellom hverandre som vil tillate at den ene er inni den andre.

Om jeg ikke tar ett eneste ønske fra deg for å kunne gi til deg, og du ikke tar ett eneste ønske fra meg for å kunne gi til meg, da berører vi ikke hverandre og vi er fullstendig atskilte.

Om minst ett ønske om å gi til hverandre oppstår mellom oss, da er det allerede oppstått kontakt mellom oss. Om det finnes flere ønsker slik som dette, da er vi allerede der at den ene delvis er inni den andre. Jeg er inni dine ønsker og du er inni mine.

Det er slik vi utvikler oss helt til du tar mine ønsker og jeg tar alle dine, og gjennom dem gir vi til hverandre: Jeg gir alt til deg og du til meg. Dette kalles oppnåelse.

Disse definisjonene fra Talmud Eser Sefirot er utrolig viktige. Lær dem utenat, for det vil også være nyttig. Når dere senere oppfatter dem fra nivået til følelsene og intellektet, må dere gradvis prøve å knytte sammen sinnet og følelsene.

Fra del tre av Morgenleksjonen 27/06/2011, Talmud Eser Sefirot

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Kabbalastudier, Kabbalistiske kilder, Samhold, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hva skal vi alle, det vil si hele verdensgruppen, tenke på når vi er samlet til Samholdsdagen? Hvordan kan vi knytte oss sammen?

Svar: Hvert eneste menneske må gå dypt inn i seg selv, og der vil han føle kjeden som knytter han til andre, det indre nettverket som eksisterer mellom oss. Mennesket kan likevel enten befinne seg i denne verden eller ikke siden dette er et nettverk av ønsker, mellom sjeler, og ikke fysiske kropper.

Baal HaSulam og alle de store kabbalistene fra det forrige årtusen befinner seg her, i dette samholdet. De er alle sammen med oss, knyttet sammen i vårt felles nettverk. Det finnes millioner av oss i dag, men egentlig finnes det mange flere siden alle disse sjelene som har eksistert gjennom hele historien er med oss, og dette utgjør flere hundre millioner sjeler. Alle utgjør til sammen en enorm spirituell kraft.

Om vi ønsker å knytte oss sammen i dette nettverket, vil vi naturligvis ikke bare påvirke hverandre og bli en del av dette nettverket slik at alle mennesker kan oppnå det for sin egen spirituelle utvikling, men vi påvirker også samtidig alle menneskene i verden som er knyttet opp til dette nettverket ufrivillig, uten å føle det. Vi vil begynne å vekke dem.

La oss derfor begynne med å bli enige oss imellom om at vi ønsker å føle vår felles samhørighet.

Fra leksjon under Samholdsdagen 26/06/2011

Kategori: Felles sjel, Gruppearbeid, Indre arbeid, Kropp og sjel, Samhold, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

I nyhetene (fra CNBC.com): ”29. juni 2011 støtte demonstranter sammen med opprørspoliti foran det greske parlamentet i Aten da de folkevalgte var i ferd med å gjennomføre en avstemming vedrørende en massiv spareplan som internasjonale kreditorer krever at de innfører”. Planen omfatter betalings- og velferdsreduksjoner, og en kraftig økning i skatter og avgifter.

Min kommentar: Årsaken til disse situasjonene som oppstår i flere land der innbyggerne nå protesterer, er én og samme sak. Det er en global krise vedrørende avstanden mellom samfunnet og den helhetlige matrisen som vi alle ”beveger oss inn i”. Den er ikke avhengig av ønsket vårt – vi må oppnå likhet med den.

Vi føler vår mangel på likhet med naturen som en krise. Ingen budsjettkutt eller skatteøkninger vil hjelpe oss. Disse midlertidige virkemidlene vil kun fungere dersom vi i mellomtiden sørger for at hele menneskeheten får studere den globale, helhetlige verden som vi nå trer inn i.

Kategori: Krise, Nyheter - Inga kommentarer →

Mitt intervju med EFE-nyhetsbyrået i Moskva ble publisert via flere internasjonale portaler over hele verden. EFE er det største spanskspråklige nyhetsbyrået og det fjerde største nyhetsbyrået i verden.

Moskva, 16. juni 2011 (EFE): Dr. Michael Laitman, som er forsker og underviser i den gamle læren om kabbala, samlet i dag rundt 2000 mennesker i den russiske hovedstaden.

”Vi har ca. 70 000 russiskspråklige studenter i vårt internasjonale kabbalaakademi, inkludert de som lever i Kina, Japan, Skandinavia og Øst-Europa”, fortalte Laitman til EFE.

Dr Laitman, som er grunnlegger av Det internasjonale Kabbalaakademiet ”Bnei Baruch”, er født i Vitebsk (Hviterussland), og opprettholder en sterk tilknytning til den russiske kulturen som var aktuell i tidligere Sovjetunionen.

Han er professor innen ontologi og epistemologi, har en mastergrad innen biokybernetikk, har skrevet mer enn 40 bøker, og han er talsmann for en enorm endring når det gjelder menneskets bevissthet.

Akademiet som ble grunnlagt av Laitman og som har 2 millioner studenter over hele verden, ser på den nåværende krisen som et økonomisk og finansielt fenomen, men aller mest som et moralsk sammenbrudd med kulturelle og sosiale ettervirkninger for hele menneskeheten.

”Denne krisen er ikke et negativt fenomen, men et vendepunkt for oss slik at vi kan oppnå høyere nivåer når det gjelder vår utvikling som siviliasjon”, forklarer han.

I en globalisert verden som befinner seg i en global krise, insisterer Laitman på at menneskeheten må ”strebe etter samhold og balanse for å møte de utfordringene som finnes i vårt historiske øyeblikk” og finne en ”global og altomfattende løsning”.

”I stedet for å demonstrere på gaten, slik som i Spania”, sier Laitman, ”må menneskene begynne å studere, og forberede seg på den nye, helhetlige verden”. I tillegg er det slik at de politiske og økonomiske kreftene ”må gi menneskene en minimumslønn”.

Laitman beskriver seg selv som en forsker, ”en realist”, og ikke en mystiker. Han er overbevist om at hans ideer ikke er utopiske og at de vil realiseres. EFE

Internasjonale portaler som publiserte intervjuet omfatter: Yahoo USA/International,Univision (det største spanskspråklige fjernsynsnettverket I USA), Terra International Portal, i tillegg til flere nettsider i Spain, Mexico, Venezuela, Columbia, Peru, og andre.

Kategori: Kongresser, Nyheter - Inga kommentarer →

Ved å bli en giver blir jeg som Zeir Anpin som fyller Malchut og får tilbake dobbelt fra den øvre, fra Bina. Jeg blir fylt over ønskene til andre som blir avdekket, jeg tar imot alles behov, et uendelig spirituelt ønske. Dette er min beholder.

Jeg selv er derimot som Zeir Anpin, bare et punkt som knytter Bina med dette ønsket .  Jeg er seksjonen mellom dem. Det er likevel slik at jeg bare ser på det som en seksjon nå. Det er fordi den lavere har ønsket og den øvre har lysene. Derfor er ”seksjonen” min intensjon. Jeg utvikler mitt punkt gjennom deres ønsker og hans lys, gjennom å ”forbruke” alle lysene og ønskene.

Dette skaper en ny beholder som ikke eksistererte tidligere. Alt jeg hadde var et punkt, et innledende grunnlag, et nåløye som vi kan bruke for å tre inn i den nye verden, den uendelige virkeligheten.

Alene er ikke det mottakende ønsket en beholder, og lyset er bare et lys. Når jeg oppdager den uendelige virkeligheten som tilsynelatende også eksisterte tidligere, eller returnerer til den tredje (også den opprinnelige) tilstanden, avdekker jeg en ny beholder som er 620 ganger større enn den forrige. Det er fordi jeg har oppnådd både lysene og ønskene selv. Nå er beholderen min 620 ganger større. Det er meg.

Fra del fem av Morgenleksjonen 27/06/2011, ”Matan Torah (The Giving of the Torah)”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid - Inga kommentarer →

Toraen starter med betingelsen om at man må elske andre som seg selv. Under denne betingelsen kommer mennesket fra kjærlighet for andre til kjærlighet for skaperen, og oppnår dermed likhet med han. Oppnåelsen av likhet med den øvre kraften er meningen med skaperverket, og det er dette vi må strebe mot.

Vi kan selvfølgelig ikke snakke om dette når vi sprer læren til massene. Vi skjuler denne delen på samme måte som vi ikke forteller barn hele sannheten om verden på en gang. Vi avdekker gradvis, så mye som mulig, sannheten til de delene av ønsket eller til de menneskene som ikke er klare for å høre hele sannheten enda. Vi forteller dem det de kan akseptere, det som er nær dem og det som vil være til nytte for dem. Etter hvert som de utvikler seg, vil vi så avdekke mer og mer til dem.

I henhold til prinsippet om kjærlighet for andre, må jeg oppnå en tilstand der alle ønskene til andre blir viktigere og større enn mine egne. Jeg bruker mine ønsker, mine krefter, til å tjene andre, for å tilfredsstille deres ønsker.

Vi er virkelig bygget på en slik måte at vi kan tilfredstille andres ønsker ved hjelp av våre egne ønsker, men kun gjennom skaperen. Jeg har ikke noe annet å gi til andre, men om jeg vender meg til skaperen for å kunne tilfredsstille ønskene til en annen, vil min beholder plutselig vise seg å være skapt nettopp for dette: å etablere en samhørighet til skaperen og ta imot det jeg ønsker å gi til andre fra han.

Handlingen starter hos den andre som har ønsker som jeg vil akseptere som mine egne, over meg selv, å løfte hans ønsker sammen med mitt eget til skaperen, ta imot kreftene og tilfredsstillelsen fra han og gi dem til den andre.

Dette minner oss om det vi studerer under leksjonene: Malchut løfter seg til Zeir Anpin og løfter seg sammen med han til Bina. De kalles også to brødre: En av dem er eldst og han tar dobbelt så mye for å vokse opp og bli klar for å utføre en Zivug (parring), som igjen vil tillate at lyset blir overført til den lavere. Det er dette som skjer oss imellom også. Alle sjelene handler på denne måten.

Derfor vil alle som gir til andre ta formen til Zeir Anpin. Alle som tar imot tar formen til Malchut, Shechina, som knytter seg til Zeir Anpin, til den øvre, den givende vennen. Slik setter vi teorien som vi studerer under leksjonene om The Study of the Ten Sefirot ut i live.

Fra del fem av Morgenleksjonen 27/06/2011, ”Matan Torah (The Giving of the Torah)»

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid, Kabbala disseminasjon - Inga kommentarer →

Moderne teknologi kan gjøre det mulig for oss å bare jobbe 3-4 timer pr dag, samtidig som vi likevel sikrer våre nødvendige behov. Egoismen tvinger oss likevel til å strebe etter større overskudd, noe som betyr at vi må produsere mer og presse unødvendige produkter og tjenester på forbrukerne.

Det er derfor nesten 60 % av kostnadene for et produkt går til å reklamere for det. Vi er vant til å ta til oss og forbruke, spasere rundt i enorme supermarkeder i stedet for i parker, vi erstatter ”gammelt” med nytt siden ødelagte ting ikke er ment for å repareres, de utdateres innen en viss tid og bli erstattet av nye produkter. Dette leder til at vi tømmer ikkefornybare ressurser, og holder menneskene i arbeid åtte timer om dagen.

Om vi nektet å produsere alle disse unødvendige produktene, om vi sluttet å produsere ting som med vilje er ment for å gå ut på dato innen kort tid og ikke kan repareres, vil opp i mot 80 % av produksjonsindustrien være overtallig slik at man kan bruke ressursene til å sikre at hele verdens befolkning får det de trenger for å opprettholde et nødvendig eksistensnivå.

Kategori: Krise - Inga kommentarer →

Spørsmål: Jeg ber skaperen om å hjelpe meg slik at jeg skal klare å gi til et medmenneske. Kan du vennligst forklare denne prosessen ved hjelp av et mer vitenskapelig språk, siden skaperen i hovedsak er naturens lov?

Svar: Etter det vi kjenner til må Malchut utslette seg selv med hensyn til Zeir Anpin (ZA). Da vil ZA godta dette ønsket, og deres ønsker vil sammen løfte seg til moren, til Bina. Som et svar på dette må Bina gi Zeir Anpin en voksen tilstand (slik at ZA utvikler seg) i tillegg til lyset til Malchut.

Det er dette giveren oppnår. Om du virkelig ønsker å gi til din venn, vil du få tilbake dobbelt så mye som det du gir. Det du gir han vil skape en voksen tilstand i deg, en høyere status, slik at du skaper din venns nivå og gir det til han.

For han vil du være mektig spirituelt sett: Du vil være giveren. I denne rollen tar du imot nye ønsker fra han, og ovenfra tar du imot tilfredsstillelse. Slik vil du hele tiden ”utvide” deg gjennom å ta imot ønskene fra andre og lyset ovenfra.

Dette er betydningen av å være en giver. Du ”utvider” dine beholdere når det gjelder giverkraften. Her ligger det skjult en psykologisk forandring. Hvordan kan du bli større når du gir? Hvor er gevinsten? Hvordan tilfredsstiller jeg meg selv? Hva er det som fyller meg?

Vårt problem er at vi ikke føler at vi tjener på dette i våre givende beholdere. Dette er likevel helt tydelig i denne grafen.

Fra del fem av Morgenleksjonen 27/06/2011, ”Matan Torah (The Giving of the Torah)”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →