Forskning: Stiftelsen for framtidsstudier (Stiftung fur Zukunftsfragen) har offentliggjort funn når det gjelder menneskelig lykke i Europa. “Det mest positive synet på livet finner vi hos danskene, der nesten alle de som ble intervjuet (96 %) oppga at de var lykkelige. I motsetning til danskene, finner vi på tredje sisteplass tyskerne (61 %) som dermed lever opp til sitt rykte som pessimister.”

68% – Europe (gjennomsnitt),
96% – Danmark,
80% – Hellas,
79% – Italia,
77% – Frankrike,
72% – Nederland og Storbritannia,
63% – Østerrike,
61% – Tyrkia, Tyskland,
37% – Russland.

Min kommentar: Hvordan kan det ha seg at grekerne, med sine gjeldsproblemer og andre utfordringer, er mer lykkelige enn tyrkerne og tyskerne? Alt er som vi ser relativt, og lykke finnes ikke i overflod, selv om kvinner, mennesker som bor på landet, par og velstående mennesker generelt sett har en tendens til å være lykkeligere enn menn, byfolk, enslige og mennesker med lav inntekt. Om vi gir mennesket «alt som er nødvendig for å leve» og gleden av gjensidighet, varme og rettferdighet, vil han bli lykkelig!

Kategori: Krise, Samfunn, Verden - Inga kommentarer →

«Runde beholdere» er meget viktige for oss, fordi de inneholder alt lyset fra den endelige korrigeringen. Alt det lyset vi ennå ikke kan motta, helt fram til den endelige korrigeringen, eksisterer i runde sfærer og presser oss derfra. Det tar vare på oss, når oss som lyset som endrer, og fungerer både som det omsluttende og det indre lyset.

Vi mottar alt fra runde sfærer. Hele vår utvikling skjer på grunn av dem, for når jeg ennå ikke har en spirituell beholder (og vi har aldri en beholder for det neste nivået), er jeg plassert under presset fra runde sfærer. Beholderen renses av det omsluttende lyset – og dette lyset eksisterer i runde sfærer.

Av den grunn føler jeg ubehag; jeg blir kastet fra et sted til et annet, som i et magnetisk felt som tiltrekker og skyver meg bort. Jeg er tross alt ennå ikke i stand til å kontrollere meg selv og bli fylt ved hjelp av filteret, «linjen» (Kav). Derfor påvirker sfærene meg.

Den generelle styringen av verden skjer også gjennom runde sfærer. Derfor sier man at verden er «rund», global, eller helhetlig. Sirkelen sluttes liksom her: Den øvre ledelsen er blitt avdekket. Før vi begynner å motta den gjennom et filter, som «direkte» påvirkning, avdekkes den ovenfra som en «rund sfære» (Igulim), som hindrer oss i å gjøre dumme ting og ødelegge verden istedet for å nå målet som er tildelt oss.

Runde sfærer kontrollerer oss til vi er i stand til å ta rattet i egne hender ved å ta imot det fra skaperen. Da kalles det ikke lenger «direkte» fra vår side. I den grad vi tar imot lederrollen, kontrollen av all skapelse, fra skaperen og begynner å arbeide, begynner vi å bygge en rett linje.

I dag kontrolleres vi derimot fullt ut av de runde sfærene. Det finnes bare en liten gnist i hver av oss som er opplyst av den direkte lysstrålen (Kav Yashar).

En direkte lysstråle når oss ovenfra gjennom alle sfærene og tenner en gnist i oss som kaller oss til å begynne å arbeide gjennom denne direkte kanalen oppover. Alt annet fortsetter å være under kontroll av runde sfærer. Derfor eksistere hele verden, der vi ikke føler denne oppvåkningen av punktene i hjertene grunnet den direkte lysstrålen, i runde sfærer.

Med vekkelsen av punktene i hjertene får vi en mulighet til å knytte sammen «Israel, Toraen og skaperen» til en helhet i den samme direkte linjen som kommer til oss gjennom alle sfærene. I dette tilfellet endres også de runde sfærene, for når linjen går gjennom dem blir de fylt og skaper forandring. Dermed begynner jeg å føle ubehag: Jeg spør om meningen ved livet og betydningen av det som skjer. Jeg føler allerede spenning både innenfor og utenfor.

Fra den tredje del av den daglige kabbalaleksjonen 18/8/11, Talmud Eser Sefirot

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid - Inga kommentarer →

“Eksperimentet ble gjennomført av en gruppe forskere under ledelse av psykologiprofessor Philip Zimbardo ved Stanford University. 24 av 75 studenter ble valgt ut til å spille innsatte og leve i et «leke-fengsel» i kjelleren til Standfords psykologibygning.”… 12 studenter ble bedt om å spille rollen som innsatte, og 12 studenter skulle spille fengselsbetjenter.

“Deltagerne tilpasset seg sine roller i så stor grad at det til og med oversteg det Zimbardo selv hadde forventet, da han veiledet «betjentene» til å vise en autoritær atferd og til slutt til å utsette noen av de innsatte for tortur. Mange av de innsatte utviklet på sin side passive holdninger og godtok fysisk mishandling. På forespørsel fra fengselsbetjentene var de til og med villige til å påføre de andre fangene straff om de forsøkte å stoppe det.

Dette eksperimentet påvirket selv Zimbardo, som gjennom sin rolle som «fengselets overordnede» mistet sin rolle som psykolog av syne og tillot at misbruket fortsatte som om det skulle være et virkelig fengsel. Fem av fangene ble så oppskjørtet av hele prosessen at de forlot eksperimentet tidlig i prosessen, og hele eksperimentet ble brått avsluttet etter bare seks dager… i stedet for at den planlagte 14-dagersperioden ble gjennomført. »

Konklusjon: Mesteparten av ondskapen i verden skjer ikke på grunn av dårlige holdninger, men fordi man blir fortalt: «Vær en del av vår gruppe, gjør som alle andre». Da føler mennesket at han selv ikke står ansvarlig, men at dette er hans rolle, han ble bedt om å gjøre dette, og slik tillater han seg selv å gjøre ting som han aldri ville ha gjort under normale forhold.

To måneder etter eksperimentet sa en av vaktene at han aldri ville ha trodd at han kunne være i stand til å utføre slike handlinger. Han var sjokkert over hvilket menneske han hadde utviklet seg til å bli, og når han gjorde det, følte han verken anger eller skyld. Først senere, når han begynte å tenke over det hele, forsto han at dette var en del av han som han aldri hadde lagt merke til tidligere.

Selv når en fange ble gitt muligheten til slippe ut av fengselet og ble forklart at eksperimentet var over, var han så dypt involvert i sin rolle at han ikke klarte å akseptere det. Han bekymret seg mer for sitt rykte i fengselet, og han ønsket å gå tilbake til fengselet for å bevise for de andre fangene at han ikke var en sviker.

Min kommentar: Akkurat som vitenskapen om kabbala sier, er det slik at omgivelsene definerer og former mennesket, og bortsett fra omgivelsene finnes det ingen annen kraft som påvirker oss og bestemmer hva vi er og hva vi skal bli. Derfor er det veldig viktig å skape et passende miljø i henhold til meningen med det du ønsker å oppnå. Dette er hovedprinsippet i den kabbalistiske utdannelsen: å være i en gruppe som studerer naturlovene (skaperen) og som ønsker å oppnå balanse og samhold med dem (skaperen).

Kategori: Fri vilje - Inga kommentarer →

Shamati #43, “The Matter of Truth and Faith”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar – Utdrag, Kapittel “VaYikahel (And Moses Assembled)”, “A Book Above and A Book Below”, Avsnitt 105, Leksjon 6
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot, Del 2, Kapittel 2, “Histaklut Pnimit”, Avsnitt 6, Leksjon 15
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Preface to the Wisdom of Kabbalah, Avsnitt 81, Leksjon 40
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

“Arvut”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Zohar - Inga kommentarer →

Synspunkt: (Fritjof Capra, PhD i fysikk): «Standarddefinisjonen som brukes mest kommer fra Lester Brown, grunnleggeren av The World Watch Institute, tidlig på åttitallet.

Han skrev at et bærekraftig samfunn er et samfunn som oppfyller sine behov uten å redusere mulighetene til fremtidige generasjoner.» Bærekraftige menneskelige samfunn kan bygges på eksempelet til naturlige økosystemer, som representerer bærekraftige samfunn med planter, dyr og mikroorganismer.

Capras seks økologiprinsipper:

Nettverk

Alle levende ting i et økosystem er knyttet sammen gjennom et nettverk av forbindelser. De er avhengige av dette nettet for å overleve. For eksempel: I en hage fremmer pollinatorer genetisk mangfold; plantene på sin side, sørger for nektar og pollen til pollinatorene.

Sammenknyttede systemer

Naturen er sammensatt av systemer som er knyttet sammen innenfor systemer. Hvert eneste system er en integrert helhet – og på samme tid – en del av større systemer. Forandringer innenfor ett system kan påvirke bærekraften til systemene som er knyttet sammen innenfor det og samtidig de større systemene som det selv eksisterer i. For eksempel: Celler er knyttet sammen inni organene som befinner seg inni organismene inni økosystemene igjen.

Sykluser

Medlemmer av et økologisk system er avhengige av utvekslingen av ressurser i kontinuerlige sykluser. Sykluser inni et økosystem og sykluser i større lokale og globale systemer krysser hverandre. For eksempel: Vannsykluser gjennom en hage er også en del av den globale vannsyklusen.

Flyt

Enhver organisme trenger en kontinuerlig flyt av energi for å overleve. Den konstante flyten av energi fra solen til jorda opprettholder liv og driver de fleste økologiske syklusene.

For eksempel: Energi flyter gjennom en næringskjede når en plante endrer solens energi gjennom fotosyntese, en mus spiser planten, en slange spiser musen og en hauk spiser slangen. I hver utveksling tapes noe energi som varme, som nødvendiggjør en stadig energiflyt inn i systemet.

Utvikling

Alt liv – fra individuelle organismer til arter og økosystemer – endres over tid. Individer utvikler seg og lærer, arter tilpasser og utvikler seg, og organismer i økosystemer utvikler seg sammen.

For eksempel: Kollibrier og kaprifolier har utviklet seg slik at de gagner hverandre; kolibriens fargesans og slanke nebb passer blomstenes farge og fasong.

Dynamisk balanse

Økologiske samfunn fungerer som tilbakevendende sløyfer, slik at samfunnet opprettholder et relativt jevnt nivå som også har stadige svingninger. Denne dynamiske balansen sørger for motstandsstyrke når økosystemet endres. For eksempel: Marihøner i en hage spiser bladlus. Når bladlusbestanden minker, vil deler av marihønebestanden dø. Da økes bladlusbestanden og kan igjen holde liv i flere marihøner. Bestanden til hver eneste art vokser og synker, men balansen inni systemene lar dem blomstre sammen.

Kategori: Krise - Inga kommentarer →

Shamati #62, “Descends and Incites, Ascends and Complains”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar – Utdrag, Kapittel “VaYikahel (And Moses Assembled)”, “Jonah Who Went Down to the Ship”, Avsnitt 83, Leksjon 5
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot, Del 2, Kapittel 2, “Histaklut Pnimit”, Kapittel 1, Avsnitt 1, Leksjon 14
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Preface to the Wisdom of Kabbalah, Avsnitt 77, Leksjon 39
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Zohar - Inga kommentarer →

Våre knuste sjeler befinner seg i virkelighetene til BYA (Beria, Yetzira, Assiya), og når vi knytter oss sammen, rykker vi inn i Atziluts virkelighet, som betyr «i hans hus» (Etzlo). Dersom vi kommer dit «nedenfra og opp», ved egne krefter, oppnår vi vår endelige korrigering. På den måten korrigerer vi knusingen som foregikk i Nekudims virkelighet.

Om vi imidlertid ikke er i stand til å knytte oss sammen til én sjel, befinner vi oss i et annet rike, som skaperen, Zeir Anpin i Atziluts virkelighet sa, » Jeg kan ikke oppholde meg på samme sted som et arrogant menneske.» Vi er det «arrogante mennesket» og befinner oss under grensen til Atziluts virkelighet (Parsa), i virkelighetene til BYA som er «adskilt fra helligdom.»

Men virkelighetene til BYA er også et spirituelt nivå der mennesket føler seg adskilt og fjernt fra skaperen. Man har til en viss grad innsikt, kunnskap og en følelse av ens ukorrigerte, spirituelle nivå. Når man på den andre siden står på startlinjen av denne utviklingsveien, befinner man seg lavere, for ikke å nevne de som bare lever et vanlig liv i denne virkeligheten og ikke en gang har begynt å bevege seg mot giverkraften, det vil si; de som på ingen måte har en tilknytning til den spirituelle stigen ennå.

Allikevel, i den utstrekning vi er i stand til å tiltrekke oss lyset som endrer med vårt gjensidige arbeid, gjør det oss i stand til å knytte oss til Malchut i Atziluts virkelighet, nedenfra og opp. Og om vi bestreber oss for å tilhøre Malchut, bringer vi slik hennes adskilte organer tilbake og limer dem sammen igjen.

Malchut i Atziluts virkelighet er bare et punkt, mens alle sjelene befinner seg under Parsa. Og om vi ønsker og ber om å tilhøre giverkraften, samholdet, den gjensidige garantien og kjærlighet for vår neste, tiltrekker vi korrigeringens lys over oss og heves til Malchut i Atziluts virkelighet – samlingen av alle sjelene.

Derfra begynner vi arbeidet med å oppnå likhet med Zeir Anpin i Atziluts virkelighet, skaperen. Og sammenkoblingen mellom Zeir Anpin og Malchut hever oss enda høyere, til den endelige korrigeringens nivå.

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 21/8/11, Shamati

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Felles sjel, Samhold, Spiritualitet - Inga kommentarer →

Den gjensidige garantien oppstår når vi alle knytter oss sammen på en måte der alle oppfyller ønskene til andre. Ingen av oss kan tilfredsstille seg selv alene – det er umulig i den spirituelle virkeligheten. Det er bare andres ønsker jeg kan tilfredsstille fullt ut.

Om jeg oppnår den uendelige virkeligheten, det vil si alle de spirituelle beholderne (ønskene) som står foran meg, kan jeg tilfredsstille dem alle med lyset fra NaRaNHaY som passerer gjennom meg som et uendelig lys som flyter gjennom meg til andre.

Jeg står igjen med lyset til Nefesh de Nefesh som er til stede i meg hele tiden. Det resterende lyset passerer gjennom meg og tilfredsstiller den eksterne beholderen som jeg har knyttet meg selv opp mot. Det er dette alle gjør!

For meg er ønskene til andre «runde» (Igulim), det vil si at de er grenseløse. Uansett er den formen som jeg kan tilfredsstille andre gjennom en «rett linje» (Kav Yashar), det vil si arbeidet med filteret. På denne måten gjøres jeg om til en uendelig «rett linje» om jeg tilfredsstiller det uendelige «runde» ønsket til andre mennesker uten begrensinger fra min side.

Personlig er jeg begrenset gjennom min mulighet til å tilfredsstille andre, men jeg opplever alltid andre som uten begrensinger. Begrensingen eksisterer bare i meg – gjennom hvor mye jeg er i stand til å gi til dem.

Fra del 3 av Den daglige kabbalaleksjonen 18/08/2011, Talmud Eser Sefirot

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid - Inga kommentarer →

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Prinsipper for spirituelt arbeid i gruppen

Fordelen med samfunnet er at det kan introdusere en annerledes atmosfære der man kan gi.
– Rabash, Rabash—the Social Writings, “Concerning the Importance of Friends”

Det viser seg at hver og en av oss må være oppmerksomme og tenke på hvordan han kan hjelpe sin venn med å løfte sitt sinn, for når det gjelder humøret kan alle finne et behov i sin venn som han kan fylle.
– Rabash, Rabash—the Social Writings, “They Helped Every One His Friends”

Kategori: Gruppearbeid, Kabbalistiske kilder - Inga kommentarer →

Shamati #9, “What Are Three Things that Broaden One’s Mind in the Work”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar – Utdrag, Kapittel “VaYikahel (And Moses Assembled)”, “Whoever Is of a Generous Heart, Let Him Bring It”, Avsnitt 25, Leksjon 4
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot, Del 2, Kapittel 2, “Ohr Pnimi”, Avsnitt 100, Leksjon 13
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Preface to the Wisdom of Kabbalah, Avsnitt 72, Leksjon 38
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Writings of Baal HaSulam, “The Nation”, (Begynner med: “In that sense, we are like a pile of nuts…)”, Leksjon 5
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Zohar - Inga kommentarer →