Spørsmål: Hvor kommer den øvre virkeligheten og denne verden i kontakt med hverandre?

Svar: Vår verden og den øvre virkeligheten møtes i ønskene til andre mennesker, som jeg kan knytte opp til mine ønsker slik at de blir som mine egne. Det er derfor betingelsen «elsk din neste som deg selv» finnes.

Mitt første ønske er bare et punkt. Jeg kan ikke ta imot noe som helst i det; det har ikke noe volum. Om jeg kan knytte andres ønsker til meg selv og godta dem som mine egne, handler jeg på en svært interessant måte: Jeg ber om å bli gitt lyset som kan fylle det. Lyset kommer, passerer gjennom meg og jeg tilfredsstiller det ønsket. Om jeg knytter meg selv til et enda større ønske på samme måte, og deretter til flere og flere ønsker, oppnår jeg den uendelige virkeligheten.

Den uendelige virkeligheten er alle punktene i alle hjertene. Da passerer alt det uendelige lyset gjennom meg, og jeg føler dette lyset i alle de andre, i tilsynelatende fremmede ønsker siden det at jeg knyttet dem til meg selv gjorde at de ble mine.

Dette oppklarer meningen med regelen «Elsk din neste som deg selv»: «Du» (en egoist) «elsker din neste» (alle de andre slik at de kommer nærmere deg) «som deg selv» (knytter deres ønsker til deg selv).

Da vil du la alt det øvre lyset passere gjennom deg selv. Du vil ta imot det gjennom ønskene som du har knyttet til deg selv – de er dine. Slik oppnår vi evigheten, perfeksjon, den uendelige virkeligheten. Det er dette alt vårt arbeid handler om.

Fra søndagens virtuelle leksjonsserie 4/9/11

Kategori: Gruppearbeid, Indre arbeid - Inga kommentarer →

Sløvheten hindrer oss konstant i å foreta endringer på eget initiativ, og fra å våkne opp og nærme oss skaperen istedet for å bli presset av lidelser. Den dekker oss med en sky som kalles «Amalek». Den motarbeider i hovedsak målets viktighet, og er årsaken til alle uheldige utfall.

Det kan virke som om den ikke gjør noe særlig, men den svekker oss, tar lysten fra oss, beroliger oss, sier at det er ikke farlig: «Bare fortsett; alt kommer til å ordne seg.» Den er veldig lur og derfor er den sterkest: Den smitter oss med sin likegyldighet. Derfor anses denne kraften, «Amalek», som vår hovedfiende på veien.

Vi ser at alle andre fiender som ønsker å stanse oss hyler og skriker, er synlige og avslører sine forstyrrende egenskaper. Men Amalek er ikke slik. Han holder seg rolig på sidelinjen, som en lumsk slange. Det finnes slike mennesker også. De kan være usynlige, men de glemmer aldri å ta mest hensyn til seg selv og klarer alltid på en skjult måte, i all hemmelighet, å vende alt til sin egen fordel. Disse menneskene forårsaker mest skade av alle.

Det sies at vi må utslette selve minnet om Amalek. Dette er arbeidet med viktigheten av skaperens avdekkelse når det gjelder handlingene vi utfører for dette målet, og angående vårt håp om at det vil komme til oss ovenfra.

Vi befinner oss i handlingens virkelighet. Derfor kommer ingenting til å skje før vi praktiserer handling. Det kan synes som om handlingene ikke er avgjørende, for hovedsaken er intensjonen. Men den sanne intensjonen befinner seg ovenfor, i lyset, og vi befinner oss i ønsket.

Derfor kom ikke kabbala ut fra sitt skjulested for å bli avdekket før muligheten for å utføre handlinger for samhold eller gjensidig nærhet viste seg nedenfra. Tross alt kunne ingenting gjøres før det fantes en mulighet for å utføre praktisk korreksjon.

Våre intensjoner er alltid egoistiske, men ting kan endre seg. Det sies at hjertet følger gjerningene. Nå som verden endrer seg så mye fordi skaperen nærmer seg, kan vi derfor utføre de samme handlingene og vende oss mot ham. Og selv om vi mangler riktig intensjon i handlingene våre, vil de fortsatt være til hjelp for å endre og rense ønskene våre.

Derfor avdekkes læren om kabbala. Vi kan arbeide og skape forandring i oss selv gjennom våre forsøk på å knytte oss sammen hverandre, og gjennom å spre dette budskapet til resten av verden. Vi forklarer framtiden som hele menneskeheten går mot og som venter oss alle. Vi forklarer hva som må gjøres for at avdekkingen av skaperen skal bli vennligsinnet, slik at vi ikke unngår den på alle mulige måter men heller ønsker å tilpasse oss hans nye tilnærmelse.

Ny ledelse, en ny makt, har etablert seg i verden; et nytt nettverk av krefter som nå styrer verden er i ferd med å avdekkes. Og vi må forstå og fornemme det, oppnå likhet med det. Gjør vi vårt beste for å klare dette, sletter vi Amaleks minne. For Amalek arbeider mest med å redusere skaperens viktighet, den gjensidige giverkraften, som er hele essensen til den nye ledelsen, det nye styresettet som nå lander på jorden og dekker oss som en sky.

Krisens årsak ligger i at skaperen kommer nærmere. Hans giverkraft kommer nærmere og nærmere, og vi begynner å føle det mer og mer. I praksis «sletter vi Amaleks minne» med våre forklaringer i denne virkeligheten, her nede. Skaperen vil deretter fullføre handlingen, ovenfra, med lyset som endrer.

Når vi prøver å utføre disse handlingene, selv om det skjer i vår gamle egoistiske natur, og gjør det sammen, med hele verden, så ofte som mulig; forklarer og bringer folk nærmere skaperen som kommer oss i møte, tiltrekker vi oss korreksjonens lys og begynner å forandre oss. Det vil si at vi først sletter minnet om Amalek nedenfra, og i henhold til dette sletter også skaperen senere minnet om han ovenfra.

Slik allierer vi oss med ham. Vi kjemper mot den samme fienden som står mellom oss og holder oss atskilt: den skiller oss fra skaperen og oss fra hverandre. Slik blir denne tåkeskyen til et mektig felt for å oppnå samhørighet, der vi oppdager vår nye beholder (ønske) med giverkraft og kjærlighet. Det kalles avdekkingen av skaperen til skapningene.

Fra Den daglige kabbalaleksjonen 2/9/2011, Writings of Rabash

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid, Kabbala disseminasjon - Inga kommentarer →

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Tanke. Bevegelse. Tid.

Spirituell bevegelse er ikke bevegelse fra sted til sted. Det er heller slik at det refererer til en fornyelse av form siden vi har gitt hver eneste fornyelse av form navnet «bevegelse».

– Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, Del 1, “Inner Reflection”, Kapittel 9

Den spirituelle definisjonen av tid er kun en følelse av bevegelser. Vårt sinn ser for seg og tenker ut et bestemt antall bevegelser, som det skjelner en etter en og oversetter som en bestemt «tidsperiode». Om man hadde vært i en tilstand av fullstendig ro med hensyn til sine omgivelser, ville han ikke en gang være klar over konseptet tid.

– Baal HaSulam, The Study of the Ten Sefirot, Del 1, “Inner Reflection”, Kapittel 9

Kategori: Kabbalistiske kilder, Oppfattelse - Inga kommentarer →

Spørsmål: Om vi ikke skal nevne vitenskapen kabbala når vi arbeider for å spre læren, vil vi bare fortelle mennesker at gjensidig garanti vil gi dem et godt liv. Hvordan vil vi da skille oss ut fra andre organisasjoner som også opererer med lignende lovnader?

Svar: Det er ikke bra om du ikke føler denne forskjellen.

Det moderne mennesket opplever en global, helhetlig krise. På denne måten viser skaperen han at han er knyttet sammen med andre på en feil måte, og at han må oppnå gjensidig garanti. Det finnes en metode som vil hjelpe han med å oppnå samhold med andre på riktig måte, slik at han kan begynne å leve et godt liv. Denne metoden har som utgangspunkt å skape riktige omgivelser, et «skall» av omgivelsene, noe som gir mennesket en forklaring på hvordan man skal leve sammen og hvordan man kan få oppleve et godt, trygt og riktig liv.

Mennesket hører dette og forstår at det ikke finnes noen annen løsning. Andre hører det samme, og dermed er det lettere å få dette til å skje i samarbeid med andre. Mennesket lærer seg hvordan han skal oppnå samhold med andre på den riktige måten, og i denne prosessen tiltrekker han seg lyset. Dette er det samme som barn gjør når de leker, da de vokser opp og oppnår mer og mer kunnskap gjennom lekeprosessen.

Når mennesket befinner seg i en tung situsjon, bruker han andre for å trekke lyset til seg, og gradvis vil han begynne å sette pris på giverkraften. Han respekterer den høyt, og dette blir den viktigste verdien for han. Plutselig begynner han å respektere den så mye at selv når alt i livet hans går bra, gir han ikke slipp på giverkraften, men ønsker tvert imot å utføre den til tross for sine følelser. Det er fordi han verdsetter dette høyest av alt.

Det er slik mennesket trer inn i den spirituelle virkeligheten, ved å gå fra den egoistiske intensjonen, Lo Lishma, til den altruistiske, Lishma. Det er ingen annen mulighet for at 99 % av befolkningen skal oppnå korreksjon på en annen måte. Kan du anbefale noe annet enn Toraen?

Jeg tror problemet ligger i en gjennomgående misforståelse av hvordan man skal utvikle AHP. Vi har visst hvordan vi skal korrigere Galgalta Eynaim helt siden Babylons tid, men det å korrigere AHP er det eneste verktøyet vi har.

Fra leksjon 2 i New York, 12/09/2011

Kategori: Bevegelsen "Gjensidig garanti", Bønn, Egoisme, Gjensidig garanti, Intensjon, Kabbala disseminasjon, Krise, Samhold, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen, Utdannelse, Verden - Inga kommentarer →

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Tanke. Bevegelse. Tid.

Selve essensen i sjelen er ønsket om å ta imot. Det at vi kan se forskjell mellom to objekter kan kun relateres til deres vilje, siden viljen i enhver essens skaper behov, og behovene skaper tanker og konsepter slik at man kan oppnå disse behovene slik ønsket om å ta imot krever.
– Baal HaSulam, “Introduction to The Book of Zohar”, Avsnitt 21

Spiritualitet er ikke avhengig av verken tid eller sted, og det finnes ingen død der.
– The Writings of Baal HaSulam, “From within my Flesh shall I see God”

Kategori: Kabbalistiske kilder, Oppfattelse - Inga kommentarer →

New York – Leksjon #1
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

New York – Leksjon #2
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Vi føler at verden er i endring i dag – men hvorfor? Det er fordi skaperen avdekkes. Han kommer nærmere – og vi fornemmer forandringer i vår virkelighet. Disse forandringene er vendt mot vårt egoistiske ønske, og derfor oppfatter vi dem som noe vagt og uklart. For første gang i livet synes det som om vi ikke passer inn i denne verden, dette livet. Vi forstår ikke hva det er som skjer.

Tidligere var det vi som gjorde jobben: vi sørget for forandring, istedet for å bli pådyttet forandringer av selve livet. Vi skjønte rett og slett at det var bedre på den måten. Men nå er alt snudd opp-ned. Livet endrer seg, verden endrer seg og det forvirrer oss fullstendig. Det er som om vi mister kontroll over hendelsene og mister forståelsen. Plutselig befinner vi oss i en verden full av ubehagelige overraskelser – og det blir mer og mer av dem for hver dag som går.

Vi føler oss helt hjelpeløse, som folk som har gått seg vill eller som redde, forvirrede barn som verken vet eller skjønner noen ting. Og alt dette skjer fordi giverkraften og kjærligheten ovenfor andre nærmer seg, og gradvis begynner å bre seg over oss som en sky.

Foreløpig er denne skyen lett og gjennomsiktig. Men den daler ned over oss fra oven, og gjør at vi begynner å miste våre vanlige sanser på grunn av den: syn og bevissthet. Ingenting fungerer lengre i denne tåken. Sakte, men sikkert bruker vi ennå det vi har igjen fra før. Men mange handlinger kan vi ikke lengre utføre, siden skyen skjuler årsak og virkning for oss og ikke lar oss se det riktige hendelsesforløpet.

Dette betyr faktisk at skaperen nærmer seg oss. Før vi begynner å forandre oss i samsvar med den, kan vi ikke gjennom denne skyen se hva vi må gjøre med våre liv, gjennom denne nye giverkraften og kjærligheten, samholdet, samhørigheten, globaliseringen og helheten.

Vi kan selvfølgelig prøve å tilpasse oss denne skyen. Den lar seg ikke drive bort, og vi må derfor bare tilpasse oss den på et vis. Jo mer den kommer ned over oss, jo mer vil vi oppnå likhet med den.

Hvis ikke vil det motsatte skje. Den vil da dekke oss med tykk tåke og tvinge oss til å bli lik seg, fordi vi vil stadig føle oss svakere og ikke være i stand til å forstå, føle, reagere og ta ansvar for våre liv.

Vi kan la det bero, helt til situasjonen blir fullstendig skremmende, desperat og usikker, og lidelsene vil da til slutt tvinge oss til å handle. Plagene kommer til å være større enn anstrengelsene som forlanges av oss, og da kommer vi til å løpe rundt for å prøve å redde oss selv fra disse plagene, gjøre dem mindre eller mindre bitre. Alternativet er å begynne å se etter energi og styrke, årsak og motivasjon, som vil hjelpe oss til å utvikle oss – mot vår natur – og endre den for å tilpasse den til denne skyen i forkant.

Da kommer vi til å forstå hva det er som skjer. Ved hjelp av våre nye egenskaper kommer vi til å forstå skyens natur i samsvar med loven om likhet i form – og vi vil bli i stand til å føle oss hjemme i den. Den kommer ikke til å fremstå som en tåkedis lengre. Tvert imot kommer den til å avdekke et nytt styresett som er mye bedre, sterkere og mer attraktivt enn det forrige.

Tidligere ble vi tross alt styrt av vår egoisme, mens det nå er den øvre kraften som styrer. I den utstrekning vi kan forstå den, trer vi inn i samme avdekkelsesområde og begynner å leve her, mens vi samtidig begynner å forstå og fornemme det.

Fra den daglige kabbalaleksjonen 2/9/11 Rabash’s Letter

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Kabbala disseminasjon, Krise - Inga kommentarer →

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Tanke. Bevegelse. Tid.

En tanke er et resultat av ønsket. Mennesket tenker på det han ønsker, og ikke på det han ikke ønsker. Mennesket tenker for eksempel aldri på den dagen han skal dø. Tvert imot, han vil alltid betrakte sin evighet siden det er dette han ønsker.

Tanken har likevel en spesiell rolle: den forsterker ønsket. Om mennesket har et lite ønske som mangler styrke til å utvikle seg og oppnå det som er ønskelig, men samtidig tenker og betrakter dette ønsket, kan han få ønsket til å vokse, utvikle seg og begynne å kreve at det blir tilfredsstilt.

Det viser seg at tanken tjener ønsket, og ønsket er «jeget» i mennesket. Et stort ønske dominerer mindre ønsker. Om mennesket ønsker å forsterke et lite ønske, er rådet å styrke hans utholdende tanke om ønsket siden ønsket vokser i den grad man tenker på det.

Man må derfor studere kabbala hele tiden, fordi den utholdende innsatsen gjennom tanken øker ens spirituelle ønske helt til det blir den faktiske hersker.

– Baal HaSulam, Shamati (Jeg hørte), Artikkel Nr. 153, “The Thought Is an Upshot of the Desire”

Kategori: Kabbalistiske kilder, Oppfattelse - Inga kommentarer →

Fra nyhetene (Fra Reuters.com): “Europas befolkning opplever i dag en epidemi av psykiske og nevrologiske sykdommer, da nesten 165 millioner mennesker eller 38 prosent av befolkningen hvert år lider av psykiske sykdommer som depresjon, angst, søvnløshet eller demens. Tallene er hentet fra en stor undersøkelse som nylig er offentliggjort.

[Dette er resultater fra] “et treårig studium som omfatter 30 europeiske land – 27 stater innenfor EU i tillegg til Sveits, Island og Norge. Til sammen utgjør dette en befolkningsmasse på 514 millioner mennesker.

“Wittchens [direktør for Institutt for klinisk psykologi og psykoterapi ved det tyske universitetet i Dresden og ledende forsker i dette europeiske studiet] gruppe så på ca. 100 sykdommer som omfattet alle de viktigste psykiske sykdommene fra angst, depresjon og avhengighet til schizofreni, i tillegg til store nevrologiske lidelser som også omfattet epilepsi, Parkinson og multippel sklerose (MS).

“Psykiske lidelser er i stor grad årsak til dødsfall, uførhet og økonomiske utgifter over hele verden, og Verdens helseorganisasjon (WHO) mener utviklingen tilsier at depresjon vil være den nest største bidragsyteren når det gjelder global sykdomsbyrde, uansett alder, i 2020.”

Min kommentar: I denne tøffe, egoistiske verden, kjemper hvert menneske for sitt eget liv og bruker all sin energi, sin helse og sitt liv på dette. Bare overgangen til et helhetlig samfunn vil gi mennesker en indre balanse og fred, og avlaste dem fra årsakene til alle sykdommer og lidelser. Når hele samfunnet blir som én familie, vil hvert eneste menneske ha i seg en felles omsorg – energien til et friskere rom, lyset – og årsaken til alle plagene vil forsvinne.

Kategori: Krise, Verden - Inga kommentarer →

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Tanke. Bevegelse. Tid.

Ønsket er roten til sinnet, for sinnet er ikke roten til ønsket.
– Baal HaSulam, “Peace in the World”

Ønsket er «jeget» til mennesket, og tanker er konsekvensen, resultatet av ønsket.
– Baal HaSulam, Shamati (Jeg hørte), Artikkel Nr. 153, “The Thought Is an Upshot of the Desire”

Sinnet er en slave av ønsket, og tjener det.
-Baal HaSulam, “Introduction to The Book of Zohar,” Item 21

Kategori: Kabbalistiske kilder, Oppfattelse - Inga kommentarer →