Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Vi har ingen oppnåelse eller forståelse av materien i det hele tatt

Siden det ikke er mulig å oppfatte skaperen på noen som helst måte, er det også umulig å oppnå essensen til hans skapninger, selv de håndfaste objektene som vi føler med våre egne hender.

Alt vi vet om våre venner og slektninger i denne verden gjennom handlinger som skjer foran oss, er derfor ikke noe mer enn «et bekjentskap med deres handlinger». Disse stammer fra og blir født gjennom assosiasjonen av deres møte med våre sanser, som gir oss full tilfredsstillelse selv om vi ikke har noen som helst oppfattelse av essensen til subjektet. 

Videre er det slik at du ikke har noen som helst oppfattelse eller oppnåelse selv av din egen essens heller. Alt du vet om din egen essens er ikke mer enn en serie handlinger som kommer fra din essens.

– Baal HaSulam, “The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Kategori: Kabbalistiske kilder, Oppfattelse - Inga kommentarer →

Shamati #17, “What Does It Mean that the Sitra Achra Is Called ‘Malchut Without A Crown’”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of Zohar – Utdrag, Kapittel “VaYikahel (And Moses Assembled)”, “Illuminations of the Fire”, Avsnitt 264, Leksjon 14
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot, Del 2, Kapittel 2, “Histaklut Pnimit”, Kapittel 5, Avsnitt 54, Leksjon 23
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Preface to the Wisdom of Kabbalah, Avsnitt 109, Leksjon 48
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Writings of Baal HaSulam, “The Nation”, (Begynner med: “This is like the sin of Adam HaRishon”), Leksjon 11
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Zohar - Inga kommentarer →

Meninger (Robert Zoellick, leder for Verdensbanken): “Lederen for Verdensbanken advarte forrige søndag om at mange nøkkelspillere i markedet hadde redusert sin tillit de siste ukene, og at dette har bidratt til å skyve den sårbare globale økonomien over i en «ny faresone».

“Robert Zoellick sa at hendelser i Europa og i USA de siste ukene allerede har hatt en negativ påvirkning, og kan være et tegn på at vi har større problemer i vente.

«Det er en sammenheng mellom enkelte hendelser både i Europa og i USA som har ført til at mange av markedsdeltagerne har mistet tillit til de økonomiske lederne i noen av de viktigste landene», sa Zoellick.

«Jeg tror at disse hendelsene, i tillegg til noen av de andre skjørhetene som ligger i naturen til gjenopprettelsen av økonomien, har presset oss over i en ny faresone», sa Zoellick, «og jeg sier ikke dette med lett hjerte.»

Min kommentar: Dette problemet kan ikke løses verken av økonomer eller politikere, men kun gjennom en gradvis overgang til et helhetlig samfunn. I et slikt samfunn vil alle endringene fungere om alle de sosiale problemene blir løst gjennom samarbeid, slik man gjør i en familie.

Kategori: Krise, Økonomi, Samfunn, Verden - Inga kommentarer →

Zohar, kapittel “VaYakhel (Og Moses samlet)”, avsnitt 217: Meningen med boken Toraen i dag. Det står skrevet. «Og de leste i boken, Guds lov (hebraisk: Toraen), tydelig, og de følte og forsto det som ble lest.”

Hemmeligheten med Toraen blir kun avdekket mellom oss. Om vi klarer å skape et rom mellom oss, som på den ene siden bestemmes av nivået av hat mellom oss som holder oss atskilt fra hverandre, og på den andre siden over hatet, som vil skape et samhold mellom oss, vil hatet vil gi oss en motstandskraft, «resistans», mens samholdet oss imellom vil gi oss strømmen for å styre denne motstanden.

Deretter vil arbeidet bli avdekket basert på strømmen som går gjennom motstanden: Vi kan styre en motor, varme den opp eller kjøle den ned – vi kan gjøre alt. Disse to motsatte kreftene kan være en fordel for oss når den ene handler i motsetning til den andre.

Alt er avhengig av typen av motstand som blir avdekket. Egoet eksploderer hele tiden, viser mange motsatte former, avstand, hat og avvisningene oss imellom. Vi ønsker å forbli i den samme samhørigheten og føle kjærlighet, men siden vårt ego endrer seg hele tiden, vil våre forhold også oppleve endringer.

Lyset holder seg helt i ro, men vårt ønske om å ta imot nytelse endrer seg hele tiden og uttrykkes gjennom ulike former uten stans. Derfor avdekker vi hele tiden nye tilstander som kalles Partzufim. Om vi ønsker å avdekke hemmelighetene i boken Zohar eller i Toraen, må vi være klar over at de bare blir avdekket gjennom samholdet oss imellom.

Fra del to av Den daglige kabbalaleksjonen 31/08/2011, The Zohar

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid, Kabbalastudier, Toraen, Zohar - Inga kommentarer →

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Vi har ingen oppnåelse eller forståelse av materien i det hele tatt

Det er umulig å oppnå essensen gjennom tanken. Det er til og med slik at vi ikke en gang kjenner vår egen essens. jeg føler og jeg vet at jeg fyller et rom i verden, at jeg er massiv, varm og at jeg tenker, og andre slike uttrykk for handlingene til min essens. Om du derimot spør meg om min egen essens, som alle disse uttrykkene kommer fra, vet jeg ikke hva jeg skal svare deg.

Du ser derfor at forsynet har hindret oss fra å oppnå en essens. Vi oppnår bare uttrykk og bilder på handlinger som kommer fra essensene.

– Baal HaSulam, “Preface to the Book of Zohar”, Avsnitt 12

Kategori: Kabbalistiske kilder, Oppfattelse - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvordan kan vi unngå bruk av en belærende og truende tone i våre forklaringer?

Svar: Dere må vise menneskene at det dere snakker om ikke er noe dere bare har funnet på, men at det gjelder fenomener og naturlover.

Jeg hadde for eksepmel en bekjent av meg i Russland som var ekspert på styrken til ulike materier. Ved en tilfeldighet deltok jeg på en av hans presentasjoner. Han ble presentert for detaljene i en spesiell del av en ubåt, og dette førte til at han kom med følgende konklusjon: «Den vil ikke tåle det. Under forhold som det er meningen at denne skal benyttes under, vil dette bli en katastrofe.» Til tross for følelsene og mistroen fra hans tilhørere, skjedde nettopp det som han hadde forutsett.

Jeg ble imponert over hans rene vitenskapelige tilnærmingsmåte: Dette er naturlovene, og det er ikke noe som kan gjøres med det. Faktum er at denne delen av ubåten ikke vil tåle presset.

Slik må  vi også vise menneskene at dette ikke er vår personlige mening, men at dette handler om naturlover. «Ta en titt og se selv. Rop og skrik alt du vil, men det vil ikke ha noen hensikt.»

Alt er avhengig av riktige forklaringer, med andre ord utdannelse. Dette er hele vårt arbeid. Uavhengig av hva mennesket mener og tror, ønker jeg å vise alle at mitt budskap ikke kommer fra meg; det er ikke min personlige mening eller min religion. Det er naturen som finnes rundt oss; undersøk det selv og se hva resultatet blir.

Jeg må selvsagt forberede og tilpasse materialet for å gjøre min presentasjon passende for publikum. I det store og det hele er det min oppgave å presentere fakta.

Tenk deg et menneske som hopper fra 100. etasje fordi det i den 99. etasjen er hengt opp et grønt stoff som for han ser ut til å være en gressplen. Jeg må her få bildet av denne «gressplenen» til å forsvinne så fort som mulig, og vise han hva som er den virkelige avstanden ned til bakken.

Fra del fem av Den daglige kabbalaleksjonen, «The Nation»

Kategori: Bevegelsen "Gjensidig garanti", Den daglige kabbalaleksjonen, Kabbala disseminasjon, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Achziv-kongress, Leksjon 2
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Achziv-kongress, Leksjon 3
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Kongresser, Spiritualitet - Inga kommentarer →

Kjære venner, still gjerne spørsmål om disse utdragene hentet fra de mektige kabbalistene. Kommentarene innenfor klammene er mine.

Vi har ingen oppnåelse eller forståelse av materien i det hele tatt

Vi har i det hele tatt ingen opplevelse av essensen til mennesket, uten materien, i seg selv. Det er fordi våre fem sanser og vår fantasi bare gir oss inntrykk av handlingene til essensen, men ikke av essensen i seg selv. 

Synssansen gir oss for eksempel bare skygger av den synlige essensen siden de er formet motsatt av lyset.

Hørselssansen er på samme måte bare en kraft som treffer en slags essens i luften. Luften som blir avvist av den treffer trommehinnen vår, og vi hører at det finnes en slags essens i vår nærhet.

Luktesansen er bare luft som kommer fra essensen og som treffer våre luktenerver, og vi kjenner en lukt. Følelsen av smak er et resultat av kontakten mellom en slags essens med våre smaksnerver. 

Alle disse fire sansene gir oss slik uttrykk for handlingene som kommer fra en slags essens, og ingenting av essensen i seg selv.

Selv berøringssansen, den sterkeste av alle sansene, skiller varmt fra kaldt, hardt fra mykt, men alt dette er er bare uttrykk for handlinger i essensen; de er bare hendelser i essensen. Det er slik fordi det varme kan avkjøles, det kalde kan varmes opp, det harde kan gjøres flytende gjennom kjemiske prosesser, og flytende materie kan bli til luft, det vil si gass, der alle vurderinger gjennom våre fem sanser ikke kan benyttes lengre. Essensen eksisterer fremdeles i den, siden du kan gjøre luft om til flytende materie igjen, og den flytende materien om til solid materie.

Det er derfor helt tydelig at de fem sansene ikke avdekker noe av essensen for oss i det hele tatt, bare hendelser og uttrykk for handlinger fra essensen. Det er kjent at det vi ikke kan se, kan vi heller ikke tenke oss, og det vi ikke kan tenke oss, vil aldri oppstå i tankene våre, og vi har ingen måte å oppfatte det på.

– Baal HaSulam, “Preface to the Book of Zohar”, Avsnitt 12

Kategori: Kabbalistiske kilder, Oppfattelse - Inga kommentarer →

Achziv-kongress, Leksjon 1

Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Kategori: Kongresser, Spiritualitet - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hva er «sannhet og tro»?

Svar: Sannhet er rettferdig belønning og straff, der jeg arbeider og mottar det jeg har gjort meg fortjent til.

Vi ser imidlertid at livet ikke alltid fungerer etter dette prinsippet. Et menneske som arbeider mer enn alle andre, får nødvendigvis ikke mer enn dem. Om det hadde vært slik, ville verden vært forholdsvis ukomplisert.

Men for å dra oss ut av den egoistiske likefremheten, legger skaperen andre ting til og forvirrer oss stort. Dermed ser vi at en rettferdig og sann beregning ikke alltid skjer – og det er plass for tro, det vil si håp om hell og lykke eller en slags øvre bistand som eksisterer hinsides ens forståelse.

Tro ødelegger prinsippet om rettferdig sannhet. Derfor blir mennesker så forvirret i denne verden og går rundt med et håp om at et under, en velsignelse, eller en mirakuløs kur skal dukke opp. Den samme forvirringen eksisterer også på den spirituelle veien: På den ene siden avhenger alt av hvor mye man anstrenger seg, mens på den andre siden er alt avhengig av hell.

Man bør arbeide for å sveise sammen disse to prinsippene til ett. Det står skrevet: «Gjennom Isak skal din etterkommer få sitt navn, men du må ofre ham». Det vil si at du på den ene siden kommer til å oppleve at han gir deg «barnebarn» – alle de nye etterfølgerne helt til korreksjonens slutt – mens han på den andre siden må utslettes. Hvordan er dette mulig?

Vi ser det ikke nå, men dette utgjør det aller første prinsippet som Abraham, i følge denne historien, måtte godta for å tre inn i den spirituelle virkeligheten. Man korrigerer synet på en slik måte at man for første gang er i stand til å knytte sammen to motsetninger til én.

Det vil si at han løftet seg til det første nivået og mestret et spirituelt prinsipp der to motsetninger smelter sammen til en helhet. Slik får han innsikt i hvordan han kan arbeide med fornuft – og tro over fornuft – på samme tid; med hat, syndene som dekkes av kjærlighet.

Dersom man begynner å fatte dette prinsippet og tar det med i beregningen i sitt arbeid, selv om man ennå ikke forstår det, unngår man hindringene som skyver en tilbake i utviklingen. Man føler at disse hindringene spesielt er til for ens framgang – og ser at alle motsigelsene er en mulighet for å rykke oppover. Og slik løftes man.

Som en motsetning blir det sagt: «Et menneskes stolthet skal bli hans fall». Aksepterer man ikke denne tilstanden og er uvillig til å knytte to motsetninger sammen til én, blir dette til en uoverkommelig hindring. Da mister man sporet og forlater stien.

Derfor er det viktig å lede seg selv i riktig retning: direkte mot uendelighetens virkelighet – og innse at forskjellen mellom denne virkeligheten og den neste ligger i vår evne til å sveise sammen to poler til én. Det gir oss en retning, noe å sikte mot.

Prinsippet uttrykkes på ulike måter: «Israel, Toraen og skaperen er én», oppturer og nedturer som må bli til en helhet; gruppen og jeg bør arbeide slik at jeg investerer i den når jeg opplever en opptur og får tilbake fra dem når nedturen kommer – slik at gruppen fungerer som «korreksjon» for den elektriske strømmen min.

Hovedkonklusjonen fra dette når det gjelder denne virkeligheten, er at vi ikke må ødelegge en eneste egenskap – hverken i oss selv eller i verden. Vi må føre dem alle til korreksjon og knytte dem sammen til én helhet – heve oss over dem ved å forene oss med skaperen.

Vi vil ikke klare å skape et godt liv og et rettferdig samfunn i vår virkelighet om vi ikke knytter oss sammen som likeverdige. Det vil si at alle må arbeide for samfunnets beste i den grad man er i stand til det, og at man vil motta i henhold til sine behov.

Men vi kan bare oppnå denne tilstanden dersom vår lengsel er å forenes med skaperen. Det vil si for kjærligheten og giveregenskapens skyld, som forener våre motsatte egenskaper til én uendelig og perfekt eksistens.

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen 23/8/11, Shamati #43

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Indre arbeid - Inga kommentarer →