Ved å «innesperre» oss, kommer natuen gradvis til å klarlegge dette bildet for oss. Vi kommer selvfølgelig ikke til å se at vi er internt sammenkoblet av våre tanker og ønsker, slik forskere sier. Men vi kommer til generelt å finne det ut, gjennom alt omkring oss.

Alle er istand til å se dette bildet temmelig klart. Det vil føre til en tilstand der vi blir forpliktet til å undervise mennesker på en integrerende måte, slik at de blir istand til å eksistere i denne verden. Uten noe valg, vil de innse at de må tilegne seg kunnskap om samarbeid med verden, ikke med iver, men med en følelse av at det er nødvendig, slik som det er med det meste vi gjør.

Det blir en grunnleggende kunnskap, vaner man tilegner seg over mange år. Jeg tror at mennesker iløpet av sin livstid trenger å oppeholde og utvikle det, for samfunnet vårt utvikler seg raskt i den retningen. Hos tidligere generasjoner utviklet samfunnet seg sakte og der fantes knapt noen forskjell fra den ene generasjonen til den neste. I dag, derimot, har vi en stor kløft mellom generasjonene, på grunn av denne innlemmede nærheten.

Derfor bruker vi så mye energi på å utvikle det allmenne, globale, helhetlige undervisningssystemet som skal inneholde kurs for ulike kulturer og aldersgrupper.

Filialene våre, i forskjellige land, kommer gradvis til å kunne tilby kurs for å forberede forelesere til å undervise i innledende leksjoner, lærere som kan undervise i påfølgende kurs, pedagoger som kan lede gruppeseminarer og folk til å organisere leksjoner, kurs og gruppeseminarer.

Relevant litteratur for staben; lærere, forelesere, pedagoger og organisatorer, vil samtidig bli publisert. Det samme gjelder for de som kommer til leksjoner og kan få noe som innføringsmaterie. Spesielle hjelpemidler for kurser og seminarer, må også organiseres.

Fra en «Samtale om helhetlig undervisning», 29/5/12

Kategori: Helhetlig utdannelse, Spørsmål og svar, Utdannelse - Inga kommentarer →

Synspunkt (Nikita N. Moiseyev, fremtredende sovjet/russisisk matematiker og fullverdig medlem av det sovjetiske og russiske vitenskapsakademiet): Målsetting: vi må forklare at mennesker også er en del av naturen,  at vi følger dens lover og logikk. Et vilket som helst brudd på denne logikken er ødeleggende for hele samfunnet.

Allerede på første forelesning  bør vi forklare at en person har fri vilje  som kan åpne hans fremtid, men samtidig kan være fatal for ham. Vi trenger å lære og bare snakke om denne tosidigheten, denne  motsetningen som er essensen i vitenskapen om mennesket og dets oppførsel i naturen, tvetydigheten av deres reaksjoner, essensen av intelligens.

«Det bør være forskjellige synspunkter: Forskjellen mellom mennesker, deres levekår, produserer en forkjell i tolkningen. Disse forskjellene bør ikke fryktes. De hjelper til å se motivet fra ulike vinklinger.

«Mennesket hører til dette systemet: Universet er et system, som er en samling av sammenkoblede elementer. Solsystemet, jorden og mennesket er en del av dette systemet. Mennesket som tilhører dette systemet kan kun studere egenskapene fra innsiden, bare det som er tilgjengelig rundt det.

Det er derfor folk kun  er i stand til å forstå noen av egenskapene til universet. Og slik vil det alltid være: Uansett hvor mange framskritt vitenskapen gjennomgår vil bare de minste fakta om universet være tilgjengelige for oss. Vi vil alltid bare vite en brøkdel  av hva universet betyr, bare en begrenset del av et uendelig system.

«Perioder med ro erstatter uungåelige katastrofer: For å forstå nåtiden og kunne se over horisonten er kun mulig hvis man kjennner prosessen med dannelse av menneskelige arter, som en biologisk type, deres kultur og sivilisasjonen generelt.  Vi trenger å vite opprinnelsen og karakteristikker av selvorganiserings- prosesser i biosfæren, som har skapt en mann. Vi vet allerede mye. Vi vet at perioder med ro erstatter uungåelige katastrofer som er direkte utvikling til nye kanaler.

«Mowgli ville ikke blitt en mann: Fenomenet av den åndelige verden er effekten av evolusjonær utvikling, ikke biologisk, men sosial. Jeg vil spesielt analysere et eksempel som Mowgli og forklare hvorfor han aldri kunne bli en mann. Kunne Freud forstå dette?

«Mangfoldet i samfunnet: Det er viktig å forklare fenomenet multikulturalisme som en garanti for stabilitet i samfunnet, som en analog av biologisk mangfold. For dette formålet er det praktisk å bruke eksempelet med Rousseaus argument og vise hvor han hadde rett og hvor han tok feil.

 

 

 

 

Kategori: Nyheter, Vitenskap - Inga kommentarer →

Spørsmål: Den kinesiske visdommen snakker om to krefter, yin og yang, som representerer det negative og det positive, eller den kvinnelige og mannlige begynnelsen. Er dette på noen måte koblet til kabbalismens begreper? Hvor kom disse forestillingene fra?

Svar: Dette er åpent for alle, vår verden består av to motstående krefter som manifisteres i alle områder og på alle nivåer. Deres balanse definerer objektets tilstand og nivået definerer sin essens, uttrykt i den uorganiske, organiske, animale, eller menneskelige natur. Alt avhenger av sammenhengen av de motsatte kreftene i systemet og deres sammenkobling. På det uorganiske nivået, er balansen uforanderlig, på det organiske blir den dynamisk og begynner å endre seg. På det animale og menneskelige plan øker denne dynamikken.

Det som vise kinesiske menn oppdaget for tusenvis av år siden, er sant. Gjennom historien har det også blitt oppdaget i andre deler av verden. Dette har imidlertidig ingen relasjon til åndelighet. Dette handler om fenomener i vår verden, tilgjengelig ved eksperimenter ved hjelp av tradisjonell vitenskap som er basert på intensjonen for å motta.

På en annen side er den åndelige intensjonen for giverviljens skyld. Den er helt løsrevet fra våre beregninger, fra vår natur. Her spiller kabbala rollen som et middel, et instrument, en «ènhet» som lar en person heve seg fra mottakerens virkelighet  til virkeligheten av giverglede. Kabbala forklarer oss hvordan vi passerer denne grensen mellom å motta og å gi, og så videre. En persons sjel vil lære ham, siden han allerede vet hva det handler om.

Det finnes ingen annen metode som er i stand til å implementere denne transformajonen, denne inversjonen i en person for å få han til å krysse over Rubicon. Jeg kan ikke alene ødelegge min naturlige egoisme inni meg, men kabbala gir meg muligheten til å tilkalle ekstern kraft, som vil forandre mitt ego til givervilje for at jeg kan sette min nabo høyere enn meg selv og dette betyr å gi ham glede.

I dag betyr ikke naboen noe for meg for å si det mildt. Ikke engang å snakke om hatet eller egoistisk bruk av han. I virkeligheten er det hat som blir til kjærlighet, og jo mer det finnes av det, jo mer kjærlighet er den i stand til å dele ut. Bortsett fra kabbala finnes det ingen andre midler i verden med dens hjelp vi kan påkalle styrken ovenfra, som vil forandre vårt syn på ting.

«La oss hjelpe hverandre» foreslår de entusiastiske velgjørere og vi må passe på så vi ikke vil bli plassert i samme bås som dem. I motsettning til dem er vi ikke utopister. Tvert i mot, vi sier at menneskets natur er dårlig. På de runde bord opplever vi behovet for enhet for et øyeblikk og oppdager straks at vi ikke kan eller vil det.

Da ankommer vi de to ytterpunkter: På den ene siden er det verdt for oss å forenes, men på den annen side er vi ikke i stand til å gjøre det. Så hva gjør man? Dette er det ekte/viktige/virkelige spørsmålet, og vi har har enda til gode å komme frem til dette spørsmålet.

Vi forklare det litt etter litt i den grad folk er i stand til å motta og bære/tåle det. Vi sier ikke at det er umulig å forene med våre egne midler før de kan se det selv. Vi vil senere måtte bringe inn noen endringer i vår praksis, i de felles arrangementer, seminarer, runde bord, utdanningssystemer og integrert utdanniing og oppvekst. Gradvis vil vi utvikle metodikken.

Det finnes ingen annen vei for verden og det kan ikke være noen. Uansett hvor kjennt Yin og Yang er vil det ikke gi oss løsningen. Men den kan bli brukt som et startpunkt for vår formidling i Kina.

 

Fra tredje del av den Daglige Kabbalah Leksjon 7/15/12, studiet av Ten Sefirot

 

 

 

 

 

 

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Kabbala disseminasjon, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →