Vi har motatt et knust ønske om å motta for oss selv så vi kan være i stand til å oppnå givergledens egenskap.  I tillegg ble alle gitt en gnist av lengsel etter skaperen. Det handler om mennesker som fikk denne gnisten antent, mens andre ikke har noen valg og er totalt styrt av sin natur. Kun personer som har gnisten i tillegg til det knuste ønsket om å motta, lengter etter å oppnå det spirituele mål, uten å ha noe valg.

Hvis de i løpet av leksjonen hører at bare ved vår sammenkobling kan vi motta krefter til å oppfylle denne gnisten, de avanserer på veien til lyset, på veien til ”Jeg skal påskynde det.” Men hvis de ikke hører, hvis de ikke kan bli innlemmet i miljøet som kan vekke dem opp og gjøre dem mer sensitive, vil de avansere på veien av lidelser, på veien ”i sin tid.” Så vil de flere år senere føle at denne veien ikke leder til noen resultater, da alle deres små krefter ikke tillater dem å gå ut av det kroppslige nivå.

Det kan ta lang tid å nå denne anerkjennelsen, selv 20-30 år. Bare senere er personen tvunget til en ”soul search” for å se sannheten i øynene, og akseptere denne tilstanden og koble seg sammen med andre for å kunne motta deres oppvåkning, uten annet valg: Da vil punktet i hjertet hans ha nok krefter til å oppfylle seg selv.

Først da begynner han å høre og å jobbe med seg selv, men dette skjer ikke på en gang, men gradvis. Likevel har han fremskritt og har en følelse av retning. Han forstår at han må akseptere og å overgi seg til de forholdene kabbalister snakker om, som er grunnlaget for Toraen: sammenhengen mellom mennesker og kjærlighet for andre, og ikke prøve å flykte fra den.

Folk prøver å flykte og gjemme seg fra disse forholdene i ulike religioner og trosretninger. Hver religion hevder at folk må holde ritualer, de eksterne personlige eller offentlige handlingene, som f.eks helligdager og de skikker som preger dem. Alt er ment for å skjule sannheten, og ikke forholde seg til korrigering av en persons ego som bringer han til ”for å kunne gi.”

Men veien med lidelser vil til slutt bringe menneskeheten til en blindvei og vil tvinge folk til å se at det ikke finnes noe valg og at de må høre på hva Toraen sier. Da vil folk spørre hvordan gjøres det. Så vi må forberede den aktive metoden for korreksjon til dem, og prøve så godt vi kan å korte ned deres vei med lidelser.
Fra forberedelsen til den Daily Kabbalah Lesson 5/27/13

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Egoisme, Religion, Toraen - Inga kommentarer →

I nyhetene (fra Rethinking Europe): Internasjonal kongress: «Rethinking Europe with(out) Religion», 20/2 -23/2/2013 i Wien. Den internasjonale kongressen reflekterer over religiøse og politiske omformingsprosesser i europeiske samtidssamfunn på bakgrunn av en voksende pluralisme. Den utreder den politiske rollen religionen kan spille for foreningsprosessen i krisetider. «Rethinking Europe» er mer enn en økonomisk utfordring. Det betyr å lete etter «Europas sjel» (J. Delors). Det er imidlertid veldig kontroversielt dersom religion(er) i det hele tatt kan bidra med noe til Europa og hvordan dette bidraget i så fall vil arte seg.»

Min kommentar: Dette er hva kabbalah sier. Kabbala definerer religion som kjærlighet for dine medmennesker. Alt annet, alle religioner og trossystemer er oppfunnet av mennesket for å unngå denne ene naturloven. Dersom Europa godtar denne religionen, vil det overleve og blomstre; ellers vil det være fortapt.

Kategori: Kabbala disseminasjon, Krise, Nyheter, Politikk, Religion, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Synspunkt (His Holiness the 14th Dalai Lama):«Han sa kilden til våre problemer ligger i selvopptatthet. Teistiske religioner takler dette ved fullstendig overgivelse til Gud, mens Buddhismen reduserer selvopptatthet ved å fokusere på uselviskhet, mangelen av et eget, autonomisk selv og maner til å anse andre som viktigere enn seg selv. Han tilråder at så snart vi innser at våre forskjellige religioner har felles mål, vil vi forstå grunnlaget for å behandle alle med likeverdig respekt.

…

«Barmhjertighet fører til sinnsro, som fører til bedre helse; så sett barmhjertigheten høyt… Som mennesker er vi alle like; vi er født like og vi dør like. Vi er nødt til å understreke menneskehetens enhet, hvordan vi alle er like som brødre og søstre…»

«Han sa at når vi er grepet av destruktive følelser er vi ulykkelige, men når vi utvikler kjærlighet og sympati for hverandre føler vi oss gladere og mer avslappet. Konkurranse og sjalusi gir grobunn til frykt og mistenksomhet; vi mister venner og blir ensomme. Når vi har sinnsro, har vi mindre angst og frihet fra frykt. Og i dag innser forskere og tenkere at ekte lykke kommer fra sinnsro…

«Hans Hellighet fortsatte deretter til temaet sekulær etikk, hans tro at vi i en materialistisk verden er nødt til å oppfostre og oppmuntre mennesker til å skape fundamentale, menneskelige indre verdier. Han føler dette best kan gjøres ved å bruke mediet av sekulær undervisning og bruker ordet sekulært slik indisk lov gjør; der man ikke ekskluderer religion, religiøst troende eller ikke-troende, men gir alle inkluderende respekt. Han oppmuntret sine lyttere til å forstå at dersom de snakket med andre om deres interesse for det han sa, ville ordet spre seg.»

Min Kommentar: Religioner vil aldri forenes, for de er basert på de troendes egoisme. De adskiller mennesker. Å heve seg over dem og forenes, der man aksepterer samhold over ulikhetene, religioner inkludert, er veien ut av krisen. Appellen må være mot samhold, på tross av ulikhetene. I religioner ser vi kun hat for fremmede og mennesker med en annen tro – og aldri ekte oppfordring til samhold og kjærlighet. Derfor snakker Dalai Lama om ikke-religiøs etikk som passende for å imøtekomme utfordringene til det 21. århundre.

Kategori: Egoisme, Nyheter, Religion, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Vraker luriansk kabbalah de mystiske, okkulte metodene? Kan materialistisk-orienterte mennesker ta okkulte metoder på alvor? Eksisterer de, eller ei?

Svar: Ingen av de okkulte metodene er ekte. De har ikke noe som helst grunnlag. De er bare et uttrykk for folks innbilning, en fantasi. Mitt doktorat i filosofi (emnet for doktoravhandlingen min er «Filosofi, religion og kabbalah») gir meg grunnlag til å hevde med sikkerhet at kabbalah er en ekte vitenskap.

Siden filosofi og alle våre andre forsøk på å forstå virkeligheten ikke er basert på forskning, men ene og alene på fornuft, som i virkeligheten er basert på det ukjente, er de – ifølge regelen – basert på vår egoisme, uten at vi innser det.

Som resultat av dette, døde filosofien for lenge siden. Alle såkalte spirituelle metoder forsvinner gradvis, siden folk vokser fra dem og ser at de ikke fungerer. Det finnes ingen bekreftelse, eller bevis som underbygger seriøsiteten til disse spirituelle metodene. De er utelukkende basert på følelsene våre og som vi vet, kan følelser være så mangt. Derfor finnes det omtrent 2800 religioner og trosretninger og vi ser at de gradvis er iferd med å forsvinne.

Kabbalah er hverken for eller imot dem. Den står til side for dem; den utforsker naturen, som fysikk og annen forskning gjør. Kabbalahs hovedprinsipp er å undersøke naturen, bli lik den og seire. Kabbalah er en veldig konkret vitenskap; den omtaler ikke sjelen på samme måte som religionene gjør. Sjelen i kabbalah, er uttrykk for en ekstremt seriøs og dyp tilegnelse og innsikt i den verden vi nå lever i. Målet med denne innsikten er at vi holder oss flytende og beskytter oss fra en enorm storm som nærmer seg som svar på vår uvitenhet og manglende vilje til å følge naturlovene.

Fra kongressen i Georgia, 5/11/12, Leksjon 1

Kategori: Filosofi, Kongresser, Religion, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Synspunkt (Dalai Lama, den 14. Dalai Lama Tenzin Gyatso): «Alle de store religionene i verden, med sin vekt på kjærlighet, barmhjertighet, tålmodighet, toleranse og tilgivelse, er istand til å fremme – og de fremmer indre verdier. Men realiteten i dagens verden er at det etiske grunnlaget i religionene ikke lenger er tilstrekkelig. Derfor er jeg blitt mer og mer overbevist om at tiden er kommet for å finne en måte der man tenker på spiritualitet og etikk helt og holdent utenfor religion.»

Min kommentar: Det er på tide å frigjøre seg fra tro på det som ikke kan bevises og kun holde seg til reell kunnskap utifra forståelse av naturen som det øverste ledelsessystemet, der man begrenses til forståelse av materie og materie i form, slik det konstateres i The Introduction to The Book of Zohar (Intoduksjon til Zohar) – og ingenting annet, siden alt annet tilhører ting som ikke kan fornemmes og derfor heller ikke bevises.

Kun ved å forstå naturen, dens lover og utviklingstrender – og kun i den grad det avdekkes for mennesket, som kabbala indikerer: «Dommeren begrenses av det hans øyne ser», kan vi finne den rette løsningen på alle våre problemer.

Kategori: Nyheter, Religion, Spirituell lærer - Inga kommentarer →

Baal HaSulam, «A Handmaid that is Heir to her Mistress» ( tjenestepiken som arver husfruen): Verdens nasjoners vise menn studerte alle bøkene til Israels barn og forvandlet dem til skjørhet, for å styrke sin tro, deres lære, som kalles «teologi«.

Vi ser at alle religioner tok navn, ord og konsepter fra læren om kabbala, tok det i bruk og forvandlet det til noe som er helt motsatt kabbala – for å bevise at de har rett. Som om man kan endre verden ved å leke med ord og definisjoner. I dag blir dette gradvis avdekket, men foreløpig, over historiens løp, førte det til store ødeleggelser over hele verden – og spesielt ødeleggelsen av Israels folk.

Inntil nå har læren om kabbala fungert som religionenes drivstoff, for uten den ville de ikke en gang vite hva de skulle kalle de ulike kreftene for – og ville fortsatt ha vært på den gamle greske mytologiens nivå. Ved å stjele forklaringen over de spirituelle systemene fra læren om kabbala, lot de som om de forsto strukturen. Slik ble de veldig sterke og narret milliarder som følte seg tiltrukket av det. Selvfølgelig ble dette til en enorm brist i verdens korreksjon.

På den andre siden fører bristen og forfallet oss dypere inn i skapelsens materie – og på den måten fornemmer vi klarere motsetningen mellom de to kreftene: den onde kraften versus den gode kraften. Denne banen er faktisk nødvendig. Det finnes ingen godhet uten ondskap – og ingen ondskap uten godhet.

Fra fjerde del av den daglige kabbalaleksjonen, 2/9/12, «A Handmaid that is Heir to her Mistress»

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Religion, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hva er forskjellen på din kabbalistiske metode og den kabbalistiske metoden Rav Berg står for?

Svar: Den definisjonen har vi allerede fått av Rabash (Rabbi Baruch Shalom HaLevi Ashlag, Baal HaSulams eldste sønn og den som videreførte metoden hans). Berg koblet kabbalistiske betegnelser sammen med fromhet og mystikk. Han komponerte en blanding som virker beroligende på mennesker, men den er ikke istand til å korrigere dem. Læren om kabbala handler om å korrigere menneskets ego. All veiledning og alle tips som kommer fra Bergs skole, er kun beroligende psykologi som gjør livet lettere og gir håp. Det fører ikke til korrigering og avdekkelse av skaperen overfor mennesket.

Selv hans definisjon av kabbala er helt ulik den som ble gitt av vår «lærer» Baal HaSulam. Men det er lett å selge den til massene, som amulettene de selger. De overbeviser folk om at det finnes en høyere kraft i dem og at det ikke bare dreier seg om en psykologisk påvirkning. Hans lære går ut på å gjøre livet mest mulig behagelig og å fjerne ondskapen, som vi vet kommer fra skaperen for at vi skal korrigere den inni oss.

Istedet for selvkorrigering og oppnåelse av skaperen, foreslår de at vi fjerner forstyrrelsene som sendes av skaperen for at mennesket skal tilnærme seg ham. De tilbyr et liv i fred og harmoni, som enhver kvakksalver eller religion gjør. Det gjør ikke læren om kabbala, som dreier seg om korrigering av egoet til man oppnår «elsk din neste som deg selv», for å bli lik skaperen.

Les Baal HaSulams artikler «The Essence of the Wisdom of Kabbalah» og «The Essence of Religion and its Purpose».

Kategori: Kabbalastudier, Religion, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Noen spurte hvor Jesus er i følge kabbala. Svaret som fulgte var: «Han er fraværende». Hvordan kan Jesus være fraværende? Kabbala sier det handler om fysisk energi. Hvordan kan du skille den fra det som frembringer den? Er ikke det som å skille drivstoff fra en bil? Hvordan kan bilen kjøre uten?

Gud er kilden til alt. I første Mosebok sa Gud: «La det bli lys – og det ble lys». Men er ikke lys energi? Hvorfor ville Gud skille seg fra det han skapte? Hvordan er det mulig at kabbala ikke har noe forhold til religion? Uansett hva religion er, så er Gud kilden bak all energi, alt som finnes mellom himmel og jord.

Svar: Snakker du om skaperen, eller om mennesket? Om det som er avdekket, eller om hva folk tror på? Jeg mener at dette er et spørsmål om tro. Det har ingen ting med læren å gjøre. Spør du en fysiker: «Hvor er den gudommelige kraften i partikkelakselatoren din? Kabbala omtaler kun det som avdekkes for oss mennesker når vi utvikler oss innen giveregenskap og kjærlighet.

Kategori: Religion, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Baal HaSulam, «The Peace»: Det var vanskelig for dem å godta antakelsen om naturens tilsyn… Følgelig kom de til en annen konklusjon; nemlig at det finnes to veiledere: en skaper og ivaretar det gode, og den andre skaper og ivaretar det onde. De har også videreutviklet denne metoden med bevis og tegn langs veien.

I min utvikling støter jeg på ulike problemer, oppdager nye ting og begynner gradvis å kopiere meg selv utover og fyller verden med mine egenskaper. Datamaskinen irriterer meg for eksempel ved å være treg, og jeg forbanner den i fullt alvor.

Dette er innpodet i den menneskelige natur etter prinsippet om «Av dine handlinger skal du kjennes». Min holdning til den eksterne virkeligheten kommer fra den indre. En nøytral ytre virkelighet eksisterer faktisk ikke: Alt jeg ser utenfor meg, er en refleksjon av mine egenskaper.

Av den grunn overfører jeg nivået av min utvikling til den omkringliggende virkeligheten uten å være klar over det, og forventer at den tilsvarer min standard. Når jeg snakker med andre lurer jeg noen ganger seriøst på hvorfor de ikke forstår og føler ting slik jeg gjør det… Jeg har store krav til den ytre virkeligheten, en fast overbevisning om at den må tilsvare min forståelse og oppfatning.

På den måten ble den eldgamle tilnærmingen til naturen, som et system av uframkommelige og strenge lover, erstattet av et system med to autoriteter. Mennesket har oppdaget at naturen også har potensial og handling, årsak og konsekvens, vilje og uvilje.

I sin fantasi har folk utstyrt den med noe som ligner en «sjel», gitt den årsak og formål og startet en dialog med den: «Dersom jeg gjør slik, blir resultatet bra. Dersom jeg gjør slik, blir resultatet bare verre. Dermed kan naturen reagere positivt eller negativt. Det er som med meg og andre mennesker.»

På den måten begynte folk å overføre sine egne egenskaper, ønsker, tanker og intensjoner til naturen. Det er to motsatte krefter i mennesket: godhet og ondskap. Følgelig eksisterer de også i naturen. Mennesker kan enten behandle meg bra eller dårlig, selv kan jeg behandle meg selv eller andre bra eller dårlig, følgelig har også naturen denne inndelingen av to krefter.

Hvordan tilnærmer jeg meg den gode kraften i dette tilfellet? Eller motsatt, den onde kraften? Det markerer begynnelsen på kalkulasjoner som oppstår fra ideen om to krefter.

Det finnes dessuten et dypere lag her. Det er umulig for meg å «gi liv til», oppnå spiritualitet og gi den enkle sjelløse naturen en autoritet om jeg handler som en uavhengig eksistens. Den enkle autoriteten forblir alltid den samme. Det betyr at den ikke har noen fornuft. Hvordan kan du planlegge noe, når godhet og ondskap ikke er i konflikt inni deg, når du gjør dine kalkulasjoner basert på deres motsetninger?

Absolutte regler er naturen i sin rene, mekaniske form. Men så snart jeg tillegger den to krefter, godhet og ondskap, begynner kalkulasjonene. Tross alt kalkulerer jeg selv basert på samsvar mellom to muligheter, to krefter. Og så snart jeg vender meg utover, finner jeg dem i naturen.

Slik begynner motstanden, men nå ser mennesket på virkeligheten som en autoritet, en makt. Enhetlig natur er ikke tilstrekkelig for det nåværende styret, og bare to makter plasserer mennesket mellom to autoriteter, to branner. Det er vår oppfattelse av virkeligheten. To autoriteter forutsetter kalkulasjoner, en plan, en kamp om godt og ondt osv.

På dette tidspunktet trer religionen fram, inkludert mystisisme og ulikt «vrøvl» med naturen. Ettersom mennesket utvikles psykologisk, avbilder og overfører man sin indre virkelighet til naturen og tilegner den sine egne krefter og egenskaper.

Slik kan en tro blomstre, og plassere alle slags guddommer og avguder på en trone. Med tiden ble de til antikkens mytologi.

Dermed markerte den første teorien i utgangspunktet omformingen fra det levende nivået: Da mennesket skilte seg fra naturen og ble separert fra den, ble det et menneske. Og den andre teorien henger sammen med den påfølgende utviklingen, opposisjonen mellom godheten og ondskapen i oss, forholdet mellom mennesket og samfunnet. Når to motsatte krefter oppstår inni oss, kan vi tillegge naturen tilsvarende betraktninger også.

Det er her menneskehetens natur stammer fra. I forhold til naturen utvikler vi oss spesifikt som en menneskehet, og i denne verden er kultur og vitenskap per definisjon medfødt hos menneskene. Dette privilegiet kommer utelukkende fra teorien om to autoriteter. Uten den ville vi ikke ha utviklet kultur, noe som skiller oss fra dyr. Kultur er alt: fra klær til språk og selvutfoldelse.

Slik utvikler den menneskelige rasen gradvis sin oppfattelse av verden.

Fra femte del av Den daglige kabbalaleksjonen 1/8/11, «The Peace»

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Religion, Utvikling - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvordan ser du på de høyreekstreme bevegelsene i vårt moderne samfunn?

Svar: De finnes i utviklede land uavhengig av nasjonens politikk og sosiale forhold, og de er først og fremst et resultat av tilstedeværelsen av et stort antall innvandrere som finnes i vestlige land.

Dette skjer fordi den demografiske krisen tvinger landene til å hente arbeidskraft fra utlandet, og som et resultat av dette skjer det en kollisjon mellom ulike kulturer og religioner. Løsningen kan bare komme gjennom en obligatorisk utdannelse for alle, da dette vil løfte menneskene over alle ulikhetene, lede dem sammen som én eneste og helhetlig samhørighet.

For å lykkes med dette, er det nødvendig å introdusere en obligatorisk utdannelse for alle medlemmene i samfunnet, inkludert innvandrere. Alle land vil ellers stå overfor forferdelige konsekvenser i form av borgerkriger….

Kategori: Krise, Nyheter, Oppdragelse, Politikk, Religion, Samfunn, Spørsmål og svar, Utdannelse, Verden - Inga kommentarer →