Spørsmål: Hva vil det si å bedømme verden på grunnlag av fortjeneste?

Svar: Å bedømme verden på grunnlag av fortjeneste vil si at jeg gjør alt jeg kan for få min indre verden, alt jeg ser og føler, til å komme nærmere meg, og på den måten vekke alle komponentene i den store virkeligheten til å gjøre det samme – for at de skal lykkes med sin individuelle korreksjon av verden.

Derfor er Malchut i Ein Sof (uendelighet) bygget opp av alle de individuelle virkelighetene til hvert eneste individ, som innbyrdes er inkludert i hverandre, til vi oppnår fullstendig gjensidig samhørighet.

(136264)

Fra andre del av den daglige kabbalaleksjonen, 29/5/14, Writings of Rabash

Kategori: Adam-Den felles sjel, Den daglige kabbalaleksjonen, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hva er tid? Har den egeneksistens, eller eksisterer den kun på innsiden? Hva er definisjonen på tid?

Svar: Jeg ser tiden når jeg titter på klokken. Jeg føler tiden når jeg tenker over livet mitt og ser hvor fort det går, når jeg funderer over ting som skjer og reflekterer over konsekvenser og følelser.

Vårt mottakerønske, som er hovedbestanddelen vi er laget av, fornemmer fortid, nåtid og fremtid. Det merker tiden som endringer som skjer i vårt ønske om nytelse. Tiden avhenger, med andre ord, av følelsene som finner sted i mottakerønsket. Uten disse følelsene ville vi overhode ikke hatt noen oppfattelse av tid.

Hvis der ikke er avvik i følelsene våre, ingen delta mellom en bedre eller dårligere følelse, merker vi ikke tidsstrømmen. Hvis følelsene våre alltid var de samme, ville tiden stanse. Tiden er for oss et resultat av svingninger som finner sted i våre sanser. Ingen endring, ingen tid. Hva skiller det neste minuttet fra det foregående? De varierer på grunn av prosesser som finner sted i mottakerønsket. Det er dette vi kaller tid.

Tid er forskjellen mellom mengden av nytelse vi opplever i et tidligere stadie sammenlignet med det neste. Følelsene våre er i konstant endring. Det forklarer hvorfor ting som har skjedd, som skjer og som kommer til å skje er viktige fra vårt egoistiske synspunkt. Vi utforsker stadiene som vårt ønske om nytelse opplever. De vekslende stadiene er innprentet i oss som tid.

Mottakerønsket er skapelsens materie. Det er et sanseorgan som føler fylde eller tomhet. Det måler stadiet det gjennomgår i forhold til følelsen av tilfredsstillelse som sammenlignes med det foregående stadiet og ved å evaluere mengden av nytelse i dem begge, og på den måten å danne følelsen av tid.

Tid er et måleinstrument for tilfredsstillelse i mottakerønsket. Vi vil være lykkelige, derfor utvikler vi en følelse av fremtid og ser tilbake i fortiden for å lære hva vi må gjøre for å oppnå målene vi har satt.

Vi organiserer tilfredsstillelsen vår; derfor deles tiden inn i ulike faser for oss.

Vi streber etter å kjenne fremtiden vår og å lære fra fortiden, men alt kommer fra vårt ønske om nytelse. Mens mottakerønsket utvikler seg, danner de ulike formene en følelse av tid hos oss.

Ifølge utviklingsstadiet det befinner seg i, deler mottakerønsket seg i følgende faser: uorganisk, organisk, animalsk og kommunikativ. Mennesker er de eneste som føler tid, dvs, anerkjenner fortid, nåtid og fremtid. Disse fasene er forskjellige for mennesker utfra hvordan de opplever tilfredsstillelsen.

Vi føler ulike former for tid internt. Det finnes tid som holder styr på timene, og samtidig er der en annen form for tid som vi simpelthen føler inni oss. Tid kan måles i milliarder av år, eller deles opp i korte øyeblikk. Vi måler tiden i forhold til hvor viktig den er for oss og i forhold til hvor innvolverte vi er i den.

Følelsen av tid og dens essens er to vidt forskjellige ting. Oppfattelsen av tid avhenger av vår indre individuelle erfaring, mens astronomisk tid regnes ut fra planetenes bevegelse, selv om det fortsatt er ganske relativt.

Hele universet er et mottakerønske og inni det iakttar vi prosesser som finner sted på de uorganiske, de organiske, de animalske og de menneskelige nivåene.

Det betyr at de alle foregår inni oss. Hele virkeligheten er inni oss; den er et produkt av vår oppfattelse. Hvis hele virkelighetsoppfattelsen vår forandrer seg, vil følelsen av tid, bevegelse, rom, og hele universet, hele dette bildet vi lever i også forandre seg.

Derfor er det vi må stille oss selv dette spørsmålet: «Hva er livet mitt? Hva er denne virkeligheten vi eksisterer i? Er den relativ? Kan den endres?»

(134700)

Fra KabTV`s «A New Life», 17/4/14

Kategori: Oppfattelse, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Baal HaSulam, «Matan Torah (overrekkelsen av Torah)», artikkel 15: Nå forstår vi Hillel Hanasis ord til proselytten, at essensen i Torah er «Elsk din neste som deg selv,» og de øvrige 612 Mitzvot (regler) er simpelthen tolkninger av det.

Og til og med Mitzvot som er mellom mennesker og Gud anses som en kvalifikasjon for den regelen, som er det endelige målet for Torah og Mitzvot, slik de vise sier det, «Torah og Mitzvot ble bare gitt for å rense Israel.»

Korreksjonen består av rekonstruering av den knuste mottakeren og forvandling av all avvisning mellom de knuste delene for å gjenopprette koblingen mellom dem. Da vil intensiteten av kontakt mellom de knuste delene vokse seg 613 ganger sterkere enn den var tidligere og mottakeren blir istand til å avdekke skaperen detaljert i all sin dybde.

Den dagen Adam skaptes som en engel, hadde han ingen innsikt i noe; hverken godt eller ondt. Men gjennom oppdagelsen av den store egoismen mellom alle delene sine, gjennom å transformere dem til å koble seg sammen, fikk han dyp forståelse av skaperen, lyset, giveren, den øvre, og oppnådde tilslutning  med ham. Gevinsten, sammenlignet med den opprinnelige tilstanden, er modning og tilslutning med skaperen.

(135865)

Fra andre del av den daglige kabbalaleksjonen, 25/5/14, Writings of Baal HaSulam

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Forstår vi hva vi leser før vi overskrider Machsom (barrieren)? Det synes som om alt i det fysiske livet er under konstant endring og ting viser seg å være motsatt av det motsatte osv.

Svar: Det kan virke som om vi avanserer for sakte, men etter min erfaring kan jeg si at hvis kabbalistene ikke hadde fastsatt og ordnet gangen i det spirituelle arbeidet for oss, ville vi ikke være istand til å avansere så raskt og å oppnå altruistiske mottakere, sjelen, i vår levetid. Vi skjønner ikke hvor forskjellig den spirituelle tilstanden er fra den fysiske. Den er av motsatt natur. Men vi tror den simpelthen er en bonus til det vi allerede har i livet.

Vi er nødt til å jobbe etter metoden til Baal HaSulam og Rabash og studere the Sulam Commentary to The Book of Zohar (Baal HaSulams kommentar til Zohar), Preface to the Wisdom of Kabbalah and TES (innføring i kabbala og TES – Talmud Eser Sefirot), men det må gå hånd i hånd med spredning, for det gir oss en spirituell mottaker. Vi er faktisk ikke en mottaker, vi er punktet til Bina, nasjonen Israel, bare et medium, en adapter, en kanal. Hvis kanalen ikke er koblet til noe, så fungerer den ikke; den er ute av drift og blir til en steinblokk.

I den spirituelle virkeligheten finnes det ingen dør som åpner seg og ønsker deg velkommen. Tvert imot, der er en mur foran deg og når du er klar for det, ser du en åpning i muren og går inn. Det spiller ingen rolle hvor du befinner deg når det skjer.

Du behøver ikke å bekymre deg om å finne åpningen. Ikke se etter en åpning, men søk etter hvordan du åpner muren. Vi må sørge for å lage en mottaker, en tilkobling, og da blir du istand til å gå gjennom raskt.

Kabbalistene har sørget for at vi har tilstrekkelig med materialer til selv å lage den. Nå begynner vi en ny fase med spredning. Bare takket være avdekkelse og spredning av kabbala kan vi komme ut av denne verden og bli belønnet med virkelig spirituelt arbeid og korreksjon av verden.

Men kabbalistene skrev veldig lite om spredning; de gir oss bare generelle prinsipper. Vi må faktisk selv finne ut hvordan vi kan arbeide med folk. Hvorfor beskriver ikke kabbalistene dette for oss og gir oss en skriftlig bruksanvisning for disseminasjon så vi slipper å gjøre feil?

Noen slik bruksanvisning eksisterer ikke. Jeg venter hele tiden i spenning på at neste fase skal avdekkes i henhold til arbeidet vi gjør. Hvis vi ønsker å avansere, er vi selv nødt til å oppdage neste fase. Sammen skriver vi ned metoden for verdens korreksjon i vår tid.

(135777)

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 23/5/14, Shamati #8, «What is the Difference Between a Shade of Kedusha and a Shade of Sitra Achra»

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Israel, Kabbala disseminasjon, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Verdens nasjoner - Inga kommentarer →

Spørsmål: Har Baal HaSulam etterlatt seg informasjon om fasene på veien som vi kan bruke som grunnlag når vi bygger denne metoden?

Svar: Nei, Baal HaSulam etterlot ingen slik informasjon for oss. Vi må selv finne veien. Retningen synes å være klar, men hvordan vi avanserer fra den ene fasen til den neste kan ingen vite.

Problemet er at vi starter uten noen form for garanti, uten kunnskap, men innser behovet og føler vi ikke har noe annet alternativ. Verden presser oss, dvs at skaperen presser oss gjennom verden – og vi er nødt til å føre mennesker mot tilkobling slik at de gjennom det oppnår likhet i form med skaperen.

Når vi oppriktig begynner å søke, gjennom kontakten med vennene, begynner vi å avdekke metoden. Det er fordi det er absolutt nødvendig for oss og vi gir uttrykk for det i ord og atferd, med alle betingelser vi har. Ingen kabbalister kunne til denne dag skrive noe om dette.

Læren om kabbala er en praktisk vitenskap som fødtes gjennom erfaring, gjennom utforsking. Og de som ikke lever i vår tid visste ikke – og kunne ikke vite det, selv om de var store kabbalister. De kunne snakke om generelle tendenser, om to alternativer, men de kunne ikke skrive mer om vår tid. Derfor fantes det kabbalister spredt i hver eneste generasjon, og vi befinner oss her i denne tiden.

Vi kan finne noen hint i Baal HaSulams skrifter som peker mot vår tid. Han nevner noe i The Writings of The Last Generation, men det er ikke mulig å kopiere blindt utfra det. Man finner kanskje ut at man prøver å trekke noe inn i dagens virkelighet som ikke kommer til å bli realisert før om mange år og derfor foreløpig ikke er relevant.

(135705)

Fra tredje del av den daglige kabbalaleksjonen, 21/5/14, The Book of Zohar

Kategori: Baal HaSulam, Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Kabbala disseminasjon, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvorfor valgte skaperen et eget folkeslag til å utføre et spesifikt oppdrag, og har valget noen sammenheng med religion?

Svar: Ekte religion er å elske din neste som deg selv. Det er retningslinjen Abraham kom med i det gamle Babylon – og i samsvar med dette samlet han folket rundt seg til en gruppe som kaltes Israel, som betyr Yashar El (direkte til skaperen).

Det var bare et fåtall av folket i Babylon som fulgte Abraham; de som hadde større ønske om å gi. Alle de andre hadde ønsker om å motta. Det var med hensikt, slik at de skulle få sjanse til å hjelpe hverandre.

Først blir giverønskene korrigert så de kan stige til spirituelt nivå. Da Abraham fant dem hadde de ingenting. De måtte først gå gjennom forherdelse av hjertet, som kalles Egypt – der de ikke stiger, men tvert imot faller.

Etter utgangen fra Babylon drar de ned til Egypt. Etterpå kommer de ut fra Egypt og stiger til mottakelse av Torah. De krysser videre ørkenen, bygger sitt første tempel – og faller. Igjen stiger de til høyden av det andre tempelet og gjennomgår nok en nedtur til legemlig nivå. Dette er forat de skal bli gjensidig innlemmet med verdens folkeslag og gjøre seg klar til verdens endelige korreksjon.

Hele prosessen, fra utgangen fra Babylon og alt som kom etterpå, er for å få en sterkerke tilkobling. Det var Abrahams budskap. Med det samme de begynte å koble seg sammen, følte de at de sank dypere og dypere nedover.

Lyset som skinte på dem gjorde det mulig for dem å synke dypere og dypere inn i egoet sitt og se at de befant seg langt fra altruisme og lyset. Derfor følte de gapet, deltaet mellom tilstanden av eksil i Egypt og det nivået de befant seg på da de forlot Babylon – og uten lyset ville de ha blitt værende på det nivået. Dette er gapet mellom lyset og vårt ego.

(135413)

Fra femte del av den daglige kabbalaleksjonen, 19/5/14, Writings of Baal HaSulam

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Felles sjel, Gruppearbeid, Israel, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Verdens nasjoner - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvis alle venner er en del av sjelen min, hva kan jeg lære av holdningen jeg har til dem fra alle inntrykkene skaperen lar meg se?

Svar: Det er gjennom vennene skaperen lar oss få verktøy vi kan bruke for å oppnå kontakt med ham. Og det samme må vi gjøre i forhold til hele verden, for å kunne oppnå nivået av «Det finnes ikke noe annet enn ham.»

Spørsmål: Hvorfor er det så vanskelig å tenke seg at det ikke finnes noe annet enn ham? Denne tanken forsvinner hele tiden, fordi det er så vanskelig…

Svar: For det første er Masach (skjermen) ekstremt tykk, og det er veldig vanskelig for oss å penetrere den for hele tiden å holde på tanken «Det finnes ikke noe annet enn ham.»

Men Masach blir gradvis tynnere og det blir lettere å komme gjennom. Til slutt innser vi til og med at det er bra å ha Masach, siden den sørger for at vi får bokstavene vi trenger i arbeidet, følelsene og evnen til å holde seg til skaperen.

Hvis Masach helt forsvinner, kunne vi trygt si at «Det finnes ikke noe annet enn ham» i alle ting, og verdensbildet ville vise mennesker hvordan man holder seg til skaperen.

(135332)

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 14/5/14, Writings of Baal HaSulam

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Hele verden er arrangert for å hjelpe oss å nå spirituell innsikt.  Vi gjenfødes fra den ene generasjonen til den neste for å være nærværende i en tid der spiritualitet gjennomføres.

Hele formålet til denne verden alt som skjer her, naturen vi fikk og har utviklet over tid, er også utelukkende rettet mot dette. Alle våre individuelle og felles vanskeligheter og problemer som dukker opp til enhver tid er spesialkonstruert for at vi skal nærme oss det spirituelle.

Men hvordan gjør vi det? Det er umulig å komme til en slik konklusjon bare gjennom vanskeligheter. Først er det nødvendig å komme med en nøyaktig konklusjon av hva som er jordisk og hva som er spirituelt, for det finnes mange feiloppfattelser om dette. Jordiskhet er å hige ettet personlig vinning og gagn, mens spiritualitet er ønske om at det skal være til andres fordel, skaperen inkludert. Denne definisjonen må alltid stå foran meg i sin enkle, tydelige og konkrete form.

Vi er ikke klar til å handle til fordel for andre, og det er gjort med hensikt slik at vi begynner å lete etter hjelp. Det vil si at vi må komme oss ut av konseptet om mottak, for vi ønsker å bli givere. Det er ikke fordi hensikten om å få er dårlig og hensikten om å gi er god. Vi ville bare ha utvekslet et formål for et annet og de er begge jordiske.

Vi søker ikke etter fordel og vinning i det spirituelle, fordi denne vinningen gradvis vil forsvinne. Gjennom en slags handlig fra oven begynner vi å forandre oss og får følelsen av at det spirituelle er viktig for oss og har tiltrekningskraft. Vi ønsker å være altruistiske, ikke for å slippe problemer – men av respekt for selve karakteristikken.

Så hvorfor er det så vanskelig? Hvorfor blir vi ikke altruister? Hvorfor blir ikke dette kjennetegnet gitt oss øyeblikkelig og fullstendig, istedenfor at vi blir nødt til å bevege oss mot det over lang tid og bare oppnå litt av det hver gang? Hvorfor må vi inneklemmes og få skrammer langs veien? Det er fordi vi ved hver veietappe skal være nødt til å be om hjelp og kommunisere med skaperen.

På samme måte som vi i begynnelsen utveksler det jordiske med det spirituelle, utveksler vi siden det spirituelle med skaperen. Dette fordi oppnåelse av spirituell innsikt er så viktig for meg, mens kontakt med skaperen er viktig for oss. Og det er faktisk årsaken til den lange veien og virkeligheten vi befinner oss i.

(134925)

Fra fjerde del av den daglige kabbalaleksjonen, 13/5/14, Writings of Baal HaSulam

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

 Systemet til Adam HaRishon (det første mennesket) bestod av ett ønske som siden ble knust og delt opp i 600000 biter, som et puslespill. Alle disse delene befinner seg nå atskilt og ulike hindringer gjør at de ikke føler forbindelse mellom hverandre og heller ikke ønsker noen  forbindelse. De avskyr og frastøter hverandre. Det kan vi se fra hvordan folk oppfører seg mot hverandre.

Oppgaven vår er å reparere denne mangelfulle forbindelsen og koble oss sammen. Først studerer vi knusingen, og etterpå studerer vi dens motsetning, sammenføyning. Vi begynner å kjenne skaperen og handlingene hans ved å sammenligne disse to handlingene. Det er dette vi kaller «å kjenne skaperen utfra handlingene hans.» Studiene våre resulterer i at vi stiger til skaperens nivå. Vi forstår skapelsestanken, dens formål og alt fra begynnelse til slutt. Vi hever oss høyere enn skapelsen.

Absolutt hele skapelsen, alt som har har skjedd med den og alt som kommer til å skje, eksisterer innenfor dette kvadratet, dette puslespillet. Hvis vi skjønner hvordan vi kan matche bitene og sette dem sammen, får vi vite alt om skapelsen og om skaperen som skapte den. Alt vi trenger å gjøre er å sette puslespillet sammen.

(134848)

Fra kongressen i Paris, «En for Alle, Alle for En», andre dag, 10/5/14, leksjon nr.3

Kategori: Adam-Den felles sjel, Felles sjel, Gruppearbeid, Kongresser, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Nøyaktig hvor befinner den sjette sansen seg? Er den inni meg?

Svar: Den sjette sansen eksisterer ikke innenfor hver og èn av oss, men i gruppens sentrum. Gruppen er en samling av mennesker som er villige til å gi avkall på sin egen egoisme for å forene seg med de andre i gruppen og der å avdekke felles følelser og felles tanker.

De felles følelsene og tankene som avdekkes i gruppens sentrum kaller vi en spirituell mottaker der skaperen blir manifestert. Det er det spirituelle nivået, et høyere ikke-materialistisk liv.

Selv når kroppen dør, føles det ikke som død fordi du har funnet liv i et høyere felles system.

(134755)

Fra kongressen i Paris «One for All and All for One»,første dag, 9/5/14, Leksjon nr.1.

Kategori: Felles sjel, Gruppearbeid, Indre arbeid, Kongresser, Kropp og sjel, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →