“Om dere bare visste hvordan poesi vokser fram fra søppel, uten skam.”– Anna Akhmatova, berømt russisk poet.

Min kommentar: For å oppnå noe opphøyet og edelt, er du nødt til å gå gjennom alt her i livet, bare da er du i stand til å skape et stort kunstverk. Hvis du “tilskitnes”, kan du oppleve høyden fra dette smusset.

Kunnskap og oppstigning skjer på denne måten, fra å realisere sin egen nedrighet og å heve seg over den. Bare i kabbala skjer dette ikke for ens egen skyld, men på tross av en selv… Mysteriet av fine strukturer finnes i smusset som en er nødt til å avdekke hos seg selv og rense!

(137639)

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

 Spørsmål: Hvordan besvares spørsmål om hvorfor det er nødvendig å elske din neste som deg selv?

Svar: Det er fordi verden er integrert og den gjensidig integrerte forbindelsen mellom alle kalles på menneskespråk “kjærlighet”, gjensidig kjærlighet for hverandre, som cellene i en kropp. Dette kalles, “Og du skal elske din neste som deg selv.” Det betyr at der må være en slik forbindelse mellom folk som der er mellom alle andre deler av skaperverket.

I naturen eksisterer alt i riktig sammenheng og enhet mellom partene, bortsett fra mennesker. Menneskene krenker denne enheten og forvrenger uorganisk, organisk og animal natur. Så snart menneskene begynner å korrigere seg, vil naturen automatisk begynne å endres.

Naturen vil begynne å stige, for alle delene i skaperverket er innlemmet i hverandre, og spesielt på det nivået som kalles Adam (menneske). Så “elsk din neste som deg selv” er gjennomføring av skapelsens essensielle lov, forbindelsen mellom dens deler.

(137492)

Fra kongressen i Sochi, 9/6/14, Leksjon 1

Kategori: Kabbala disseminasjon, Kongresser, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvorfor beskriver Baal HaSulam for oss hvordan Masach (skjermen) stiger og daler, om hvordan Bina blander seg med Malchut, osv. Hvorfor trenger vi å kjenne alle disse detaljene?

Svar: Baal HaSulam beskriver grunnlaget vårt, røttene våre. Dette fordi mennesker i denne verden enten oppfører seg som dyr, som bare tenker på å tilfredsstille seg selv og ikke bryr seg om andre ting (de gir blaffen hvis noe skjer en millimeter lengre borte), eller de plages av spørsmål som: Hvem er jeg? Hvor kommer jeg fra? Hvorfor lever jeg, hva er meningen?

Når noen begynner å fundere på spørsmål som er litt utenfor ens egen kropp, tilhører de allerede menneskelig nivå og ikke dyrisk. Dyret er fullstendig innesluttet i seg selv.

Læren om kabbala forteller oss om røttene som tilhører det menneskelige nivået, det vil si, alt som er eksternt for meg. Eksternt betyr for meg det som er utenfor min fysiske eksistens. Fysisk betyr fra den ene enden til den andre: fra fødsel til død, så lenge kroppen er i live. Det er det eneste dyret bryr seg om.

På menneskelig nivå, derimot, spør man: Hvor kommer jeg fra og hvor skal jeg hen? Slike spørsmål tilhører ikke det indre systemet hos oss, men det eksterne. Jeg er nødt til å avdekke det og da vil jeg finne svar på spørsmål som: Hvem er jeg, hva lever jeg for og hva er det som skjer med meg?

Så når vi leser beskrivelser om det øvre systemet i kabbalistiske bøker, bryr vi oss kanskje ikke så mye, eller vi bryr oss veldig, og tilsvarende oppdager vi at historien faktisk handler om oss. Den refererer til vår atferd og fungering både på dyrisk og åndelig nivå- Ånd refererer til utenfor kroppen.

I artikkelen “Preface to The Wisdom of Kabbalah” (Innføring i kabbala), forteller Baal HaSulam oss om grunnlaget vårt. Opp til et visst punkt forteller han om Malchut og hvordan hun sprer seg ovenfra og ned. Malchut anses å være dyrisk nivå, men Malchut er forbundet med Bina, som er grunnlaget, roten til menneskelig nivå.

Med sin forbindelse til Bina, kan Malchut ligne Bina. Slik kan hun oppnå nivået til Keter, som er skaperen. Derfor er forbindelsen mellom Bina og Malchut så viktig. Dette er faktisk punktet der mennesket får kontakt med skaperen.

(137323)

Fra fjerde del av den daglige kabbalaleksjonen, 13/6/14, Writings of Baal HaSulam

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Kabbalastudier, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

 Spørsmål: Hvordan kan vi bevise at det finnes en spesiell kraft i samhørighet?

Svar: Har ikke de som har vært i spesialtropper eller i elitesport lagt merke til det?

Spørsmål: Men det er ikke en kraft som forandrer den menneskelige natur.

Svar: Kraften som avdekkes gjennom samhørighet kan overbevise og dominere de som er sammenkoblet. Hvis fem, ti, eller tyve mennesker kommer sammen og deler èn intensjon, eller tilbøyelighet, vil dette dominere dem alle og ikke la noen av dem falle.

Det er det som skjer i vanlige, egoistiske fysiske forbindelser. Vi er alle bygget på en måte som gjør at denne kraften opprettholder oss. Mer enn det, under innkallelser eller samlinger klarer ingen å finne løsninger eller ta avgjørelser alene. Isteden diskuterer vi og konsulterer med hverandre og de skarpeste og mest ytterliggående avgjørelsene blir tatt. Selv om alle har bekymringer og tvil, aksepteres gruppens avgjørelse i retning av ideologiens gjennombrudd.

Dette skjer fordi kraften i samhørighet blir avdekket i gruppen, som trekker oss alle fremover og visker ut de negative og ekstreme implikasjonene. Det er fordi denne kraften allerede skjelner om vi kan fortsette å avansere ifølge det som knytter oss sammen. Gruppen godtar ikke bare den beste avgjørelsen, men også den som er mest avgjørende og mest ytterliggående for vår fremgang, for å gjøre gjennombrudd.

(137191)

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 6/6/14, Writings of Rabash

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Kabbala disseminasjon, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Rabash, artikkelen “Hva betyr `Pris Herren, alle folkeslag` i arbeidet?” (Salme 117:1): Det må forklares hvorfor Zohar sier at alle folkeslag har en minister over seg, mens det ikke er tilfelle for nasjonen Israel: bare skaperen står over dem. For nasjonen Israel er skaperens eiendom.

Skaperen kalles for midtlinjen, Zeir Anpin. Det kjennetegnet  finnes ikke i de nedre hvis de ikke utfører spesielle handlinger for å bli bærere for den, et redskap for midtlinjen.

Så skaperen har ikke noe bilde eller legeme. Midtlinjen eksisterer ikke i naturen; den viser seg bare hvis den nedre plasserer seg mellom de to linjene: høyre og venstre.

Og alle andre krefter i naturen kalles for skaperens ministere, for de eksisterer i seg selv og er resultat av de to aktive kreftene i virkeligheten: den som tar imot og den som gir. De blir kalt engler, krefter som kontrollerer verdens 70 nasjoner.

Men nasjonen Israel, den som søker Yashar El (direkte til skaperen), har ingen skaper hvis den ikke stabiliserer mottakeren sin og oppdager midtlinjen i den. Skaperen (Bore) betyr kom og se (Bo-Re). Og så lenge midtlinjen ikke er skapt, har ikke nasjonen Israel noe å vende seg mot.

Skaperen avdekkes ene og alene på betingelse av at personen bygger seg selv og tilpasser seg til den øvres kjennetegn. Slik skaper han rom for oppdagelse av den øvre kraften. Så lenge den nedre ikke er klar for denne avdekkelsen, eksisterer ikke den øvre og kan ikke bli oppdaget.

Herav kommer forbudet: (2. Mosebok, 20:3) “Du skal ikke lage deg gudebilder, ingen etterligning” av skaperen, for det forhindrer oss i å arbeide riktig.

(137033)

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 6/6/14, Writings of Rabash

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Israel, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Verdens nasjoner - Inga kommentarer →

Spørsmål: Du ga oss en gang i oppgave å oversette eventyret “Lille Rødhette” i spirituell språkform…

Svar: Det finnes ingenting annet enn spirituelle krefter i universet. Du kan oversette hvilken som helst fortelling i en språkform av spirituelle handlinger.

La oss si at (beste)moren i lille rødhette betegner Bina. Ulven representerer egoet (Klipa) som vil utnytte bestemoren. Samtidig hjelper ulven lille rødhette å finne veien til bestemoren.

Spørsmålene til den lille jenta: “Hvorfor har ulven så store øyne, ører og munn?” viser en gradvis, skritt-for skritt erkjennelse av ondskapen i oss, som det er umulig å oppklare på forhånd.

Jegeren symboliserer det omsluttende lyset som spretter opp magen til ulven og frigjør bestemoren, uskadet og trygg.

Du kan ta hvilken som helst fortelling og konvertere den i en språkform av spirituelle handlinger, fordi alle simpelthen er eksterne uttrykk for interne prosesser. Alle fantasier som dukker opp i hodene våre, uansett hvor fantastiske eller umulige de er, har en spirituell rot som forklarer fenomenet.

Øvelsen om “Lille Rødhette” er basert på å se på handlinger som eksisterer i denne verden og prøve å finne de spirituelle røttene deres som kontrollerer de fysiske. Jeg vil at dere alle skal gjenkjenne de spirituelle kreftene som styrer alt som finnes.

Spørsmål: På den andre siden, gjentar du alltid at alt som skjer med oss nå bare kan forklares når vi har tilegnet oss de spirituelle røttene.

Svar: Når vi forholder oss til verden slik jeg tidligere forklarte, oppnår vi de spirituelle røttene når vi prøver å se de spirituelle kreftene bak alt som skjer med oss.

Men det er ikke så viktig. Det som virkelig betyr noe er å begynne å kombinere lengselen etter å avdekke de spirituelle kreftene med innsatsen vår for å knytte oss sammen med hverandre. Når vi begynner å føle at vi kommer nærmere vennene, at vi fyller hverandre opp, at der er kobling i intensjonene og tankene våre og at vi holder hverandre gjensidig oppe, begynner vi å ha kontroll over følelsene og relasjonene våre. Tilsvarende, vil vi anse handlinger som forekommer i denne verden på vårt nivå som mekaniske.

Dette er faktisk det vi kaller avdekkelse av skaperen, når vi styrer ham, som det sies: “Mine sønner har beseiret meg.”

Spørsmål: Tror du vi blir istand til å trenge dypere inn i ting hvis vi begynner å se på verden som et sted som styres av spirituelle krefter?

Svar: En gang gikk jeg tur med læreren min, Rabash, og vi var på vei hjem igjen. Utenfor huset hans stod en søppelcontainer som hadde lokk som kunne åpnes ved å presse en fotpedal. En hest nærmet seg containeren, tråkket på pedalen, containeren åpnet og hesten begynte å spise mat som var kastet.

Jeg kvapp da jeg så det, men læreren min sa: “Ser du det? Det er en engel.” Rabash gjenkjente automatisk de spirituelle kreftene som styrer proteinet, levende kropper.

(136561)

Fra Kab TV`s “Secrets of The Eternal Book”, 15/1/14

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

 Spørsmål: Du har forklart at noe helt nytt, et tredje element blir født av forbindelsen mellom to, og at de to første forsvinner. Hvorfor skjer ikke det i vår verden? En far og mor får et barn sammen, men de fortsetter å leve sammen med det.

Svar: Forbindelse er ikke et bånd mellom fysiske kropper, men en forening av ønsker. Det er ikke snakk om en sammenkobling av fysiske kropper, for du kan ta kjønssceller fra foreldrene og lage et barn i prøverør.

Men dette er ikke en forbindelse; kontakt oppstår mellom begjær. Hver av dem jobber med sitt begjær og fra to motsatte ønsker fødes et tredje som inkluderer dem begge to.

Forbindelse er en eksistens som deles av begge ønskene på et høyere nivå. Konsesjon og annullering av selvet innenfor samholdet skader ikke, snarere tvert imot, det gir tilfredsstillelse og mulighet til å stige enda høyere.

Selve ønsket om å få vil aldri opphøre; det er selve substansen i skapelsen. Foreløpig annullerer vi midlertidig de ønskene vi ikke kan bruke med intensjon om å gi. Ønskene som kan brukes med giverhensikt, kombinerer vi slik at de skaper et tredje element som kalles Adam (menneske) og som inkluderer både den maskuline og feminine delen i seg.

(136853)

Fra første del av den daglige kabbalaleksjonen, 8/6/14, Writings of Baal HaSulam

Kategori: Adam-Den felles sjel, Baal HaSulam, Den daglige kabbalaleksjonen, Mann & Kvinne, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

 Spørsmål: Hvordan er det mulig å oppnå likeverd på en kongress, for å få balanse i hele systemet?

Svar: Vi trenger ikke å snakke om likeverd. Vi snakker om sammenkobling. Og fra sammenkobling kommer likeverd. Det er unødvendig å kutte hodene av folk og plassere dem på strak linje etter èn og samme modell. Tvert imot. Alle må vokse så høyt som mulig og integreres i en generell forbindelse. Likeverdet kommer derfra.

Det er ikke behov for å begrense noen. Begrensninger fører aldri til noe godt. Det eneste vi trenger er forbindelse, og fra den kommer følelsen av hva det vil si å være likestilte.

Vi vil tilslutte oss, omfavne hverandre og knytte oss sammen. Og på grunnlag av følelsen som oppstår som resultat av disse handlingene, begynner vi å danne en sammenkobling der vi er likestilte. Det er fordi en forbindelse ikke kan oppstå hvis vi ikke er likestilte. Forbindelse mellom ulikheter blir til høyere og lavere nivåer.

(136699)

Fra femte del av den daglige kabbalaleksjonen, 5/6/14, Writings of Rabash

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Gruppearbeid, Kongresser, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hva er Gehenna (helvete)?

Svar: Gehenna avhenger av hvordan man definerer det. Noen synes det er et helvete når alle eiendelene i dette livet forsvinner og de angrer på livet som gikk uten at de har noe igjen for det.

Det finnes de som tror at Gehenna ikke er noen form for følelsesmessig observasjon, god eller dårlig, i denne verden, men heller noe som venter oss i fremtiden, når kroppen dør. Da venter Gan Eden (edens hage) eller Gehenna på dem.

Det vi kaller Gehenna i kabbala, er det mest uønskede stadiet. Gjennom å studere og å arbeide i en gruppe, prøver vi å oppnå en tilstand der disse verdiene endres og himmel og helvete får en annen betydning enn det som konvensjonelt er akseptert. Vanlige mennesker tror ofte at når et menneske dør, vil en dør åpnes for dem til himmel eller helvete.

Men kan man beskylde et dyr for å dø, eller for å ha levd? Vi snakker om liv eller død av mottakerønsket i samme situasjon når vi har fri vilje. Illusjonen av å være i en fysisk kropp og oppfattelsen av denne verden ble gitt meg med hensikt, for at jeg skal kunne transendere over den og se at jeg bare lever og eksisterer innenfor en spirituell Kli (mottaker) i forhold til lyset.

Det er både bra og gunstig å hele tiden forestille seg helvete – Gehenna – i forskjellig form. Når mottakerønsket kontrollerer meg og ikke lar meg gi, kalles det for helvete. Da har du et helvete!

(136471)

Fra tredje del av den daglige kabbalaleksjonen, 30/5/14, The Book Of Zohar

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Zohar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hva vil det si å bedømme verden på grunnlag av fortjeneste?

Svar: Å bedømme verden på grunnlag av fortjeneste vil si at jeg gjør alt jeg kan for få min indre verden, alt jeg ser og føler, til å komme nærmere meg, og på den måten vekke alle komponentene i den store virkeligheten til å gjøre det samme – for at de skal lykkes med sin individuelle korreksjon av verden.

Derfor er Malchut i Ein Sof (uendelighet) bygget opp av alle de individuelle virkelighetene til hvert eneste individ, som innbyrdes er inkludert i hverandre, til vi oppnår fullstendig gjensidig samhørighet.

(136264)

Fra andre del av den daglige kabbalaleksjonen, 29/5/14, Writings of Rabash

Kategori: Adam-Den felles sjel, Den daglige kabbalaleksjonen, Spiritualitet, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →