Spørsmål: Jeg ønsker å takke deg for at du vier ditt liv til denne vitenskapen.

Svar: Dette er ikke mitt valg. Akkurat som du kom jeg til kabbala fordi jeg ikke var tilfreds med livet, og fordi jeg lette etter det viktigste som finnes i livet.

I begynnelsen håpte jeg på at jeg skulle finne svarene på alle mine spørsmål gjennom vitenskapen, og først etter mange skuffelser og omfattende forskning fant jeg kabbala. Jeg har kun skaperen å takke for alt dette.

Han har likevel skapt meg slik at jeg ikke vil føle at jeg har funnet meningen med livet før alle mennesker har oppnådd hans avdekking gjennom meg.

Fra leksjon 2, WE-kongressen 1/4/2011

Kategori: Kongresser, Spirituell lærer, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Baal HaSulam skriver at før man begynner å studere kabbala, må man forstå hva det er. Hvordan kan alle lære seg det kabbalistiske språket om det er så komplisert?

Svar: For å forstå hva læren om kabbala er, må man tilegne seg et filter slik at man skal kunne løfte seg over sin egen egoisme og få oppleve spirituelle handlinger. Da vil du være i stand til å forstå en kabbalistisk lærer og lære hva du må gjøre videre fra han. Du vil forstå og være i stand til å bekrefte alt han forteller deg i praksis, her og nå, slik det gjøres med vanlige studenter i vår verden.

Hvordan skal jeg kunne forklare noe som helst for deg før du fødes inn i den spirituelle virkeligheten? Det blir som å fortelle et ufødt barn som fremdeles befinner seg i mors mage om denne verden. Slik snakker kabbalister til oss fra en annen virkelighet. Vi lever i denne verden, innenfor dens sfære, akkurat som i en boble, mens vi blir fortalt hva som skjer utenfor oss.

Derfor virker de kabbalistiske tekstene kun som ”mirakuløse hjelpemidler” (Segula). Artiklene er skrevet for nybegynnere, men The Study of the Ten Sefirot er skrevet for de som har blitt født inn i den spirituelle virkeligheten, som allerede er ”spirituelle babyer” som man kan fortelle om den øvre virkeligheten. Takket være dette vil de utvikle seg, og begynne å granske den nye virkeligheten som de er født inn i.

For de som fremdeles befinner seg inni mors mage, er det kun et stimuli, en motivasjon til å bli født så snart som mulig.

Fra del fire av Morgenleksjonen 14/02/2011, ”The Essence of the Wisdom of Kabbalah”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Internett, Kabbalastudier, Spirituell lærer, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Det blir sagt at Rabbi Shimon og hans disipler satt i en hule når de skapte boken Zohar. Rabbi Shimon snakket, Rabbi Aba skrev det ned og Rabbi Shimons sønn, Rabbi Elazar, hørte på han ”fra munn til munn”, mens de andre hørte etter gjennom hjertet. Hva betyr disse ulike samholdsnivåene?

Svar: Foruten det eksterne språket som kabbalister kan bruke for kommunikasjon, ”språket til grenene”, finnes det også et internt samhold som kalles ”Peh El Ozen” (fra munn til øre) på nivået til Bina, når læreren og studenten er knyttet sammen i tilstanden Katnut (en liten tilstand), i tillegg til samholdet som kalles ”Peh El Peh” (munn til munn) på nivået Keter, i tilstanden Gadlut (en stor tilstand). Et slikt samhold krever ikke noe språk: Man forstår andre uten ord, gjennom en indre tilknytning, en helhet.

Vi kan med andre ord forstå hverandre på en av følgende måter:

• Etter lange samtaler, eller
• ved å forstå hint, eller
• vi kan forstå hverandre uten ord, eller
• vi kan bli så knyttet til hverandre som én helhet at det blir umulig å si at du forstår meg og at jeg forstår deg, siden det ikke er mulig å skille oss, og vi trenger ikke å overføre noe til hverandre.

Dette er nivåene til det spirituelle samholdet.

Fra del fire av Morgenleksjonen 14/02/2011, ”The Essence og the Wisdom of Kabbalah”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Spirituell lærer, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvordan vet du at læreren din er en autentisk kabbalist?

Svar: Hvordan vet du at han er ekte kabbalist? Han kan ikke vise til spesielle diploma eller utføre mirakuløse handlinger som ser spirituelle ut for deg, for hvordan kan du bedømme om noe er spirituelt? Du kan bare lytte til hjertet ditt og finne ut om det du hører resonerer med deg og kobler deg til roten av sjelen din.

Jeg studerte fem eller seks forskjellige steder før jeg fant  Rabash. Og jeg forlot dem ikke for å finne noe bedre. Jeg bare så at det ikke fantes mer å gjøre eller å lære der. Det var ikke fordi de prøvde å lure meg; hver av dem hadde simpelthen sine egne metoder, ideer og vrangforestillinger.

Men jeg lette etter et sted der jeg kunne studere kabbala som vitenskap. Og da jeg møtte Rabash så jeg med en gang at elevene hans studerte autentiske primære kilder: Zohar, skriftene til ARI og Baal HaSulam, som er de mest grunnleggende kabbalistiske tekstene, og at han tilføyde en dyp mening til konseptene på en logisk måte, uten eksterne religiøse handlinger eller meditasjon.

Han hadde, med andre ord, en streng, vitenskapelig tilnærming, uten å helle mot den ene eller andre retningen. Da hadde jeg allerede skjønt at sannheten ikke fantes på noen av disse stedene. Jeg følte at når de snakket om fysiske hendelser eller fantasier, så hadde det ingenting å gjøre med det spirituelle.

Jeg fikk en klar følelse at her fantes en inngangsdør til en mer intern verden som ikke er avhengig av fysikk eller av fantasi, av alle de karaktertrekkene jeg selv hadde. Det krever at man avdekker et visst intern lag inni seg, og jeg søkte: hvordan gjør man det? Og da jeg kom til Rabash og begynte å studere, så jeg at det var akkurat dette han snakket om.

Baal HaSulam skriver at de som ønsker å oppnå spirituell innsikt må finne en lærer, en autentisk vis kabbalist som synes å være den rette mann for denne jobben. Men om de føler at de er på et sted som ikke passer for dem, så må de ikke slutte å lete. Tiden renner faktisk ut.

(35227)

Fra fjerde delen av den daglige kabbalaleksjonen, 13/2/11, «The Essence of The Wisdom of Kabbalah»

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Kabbalastudier, Spirituell lærer, Spørsmål og svar - Inga kommentarer →

Tiden for når læren om kabbala begynner å sirkulere er ikke opp til kabbalistene. Han får et tegn fra oven som en avdekking, til en viss grad en avvisning fra virkeligheten, og streber mot å fullføre sitt oppdrag.

Disse tegnene er veldig klare, og han forstår dem siden han lever innenfor spirituell oppnåelse. På grunn av at han er knyttet til den øvre kraften i det spirituelle systemet, ser han hvordan det legger disse vilkårene til rette for han.

Han velger ikke metode heller. Det finnes ingen andre metoder, kun én. I hver generasjon reiser det seg likevel et nytt behov, og derfor er en kabbalist i stand til å forklare mer enn det som tidligere ble forventet.

Kabbalistene fra tidligere generasjoner kjente hele metoden. Tror du virkelig ikke at Moses og Rashbi kjente til den? Likevel kunne de ikke uttrykke dette åpent, og det var derfor de skrev det som en kodet beskjed.

I vår generasjon, som Baal HaSulam informerer oss om, har ikke en kabbalist bare en mulighet, men også en plikt til å avdekke metoden. Generasjonen som krever spirituell utvikling er kommet, og derfor må kabbalister avdekke dette.

Graden og typen avdekking bestemmes av generasjonen og ikke av kabbalistene, siden behovet til generasjonen er det som betyr noe. Om der ikke var noen studenter foran meg under leksjonene for eksempel, og om jeg ikke tok opp i meg deres ønsker, ville jeg ikke hatt noe jeg skulle sagt. Selv om jeg har oppnåelse, ville ikke noe blitt avdekket eller fornyet.

Ansikt til ansikt med kameraet kan jeg uttrykke noen trivielle ting, men jeg kan derimot ikke avdekke noe nytt slik vi gjør i løpet av våre daglige leksjoner. Dette skjer fordi et nytt ønske vekkes i verden hver eneste dag, og gjennom mine studenter, som er spredd rundt omkring i hele verden, føler jeg det felles behovet.

Dette omfatter alle spørsmål og ønsker, slik som mangel på perfeksjon, streben etter å avdekke filtrene, den givende egenskapen og samhold. Følelsene til tusenvis av mine studenter som er til stede ved leksjonene blir konsentrerte inni meg, og jeg samler dem som en mor som føler behovet for å gi mat til sine barn. Gjennom studiene våre ser jeg nye ting i  tekstene og i min oppfattelse som ikke eksisterte tidligere.

Slik er det hver eneste dag, selv om ingen skulle legge merke til det. Det er en grunn for at de vise sa: ”Fra mine studenter lærte jeg mest av alt”. Hvorfor? Det er fordi jeg mottar ønskene fra studentene, som gjør meg i stand til å grave dypere inn i skapelsesmaterien.

Fra Kabbalah for Beginners 13/12/2010, ”Who is a Kabbalist?”

Kategori: Indre arbeid, Kabbala disseminasjon, Spirituell lærer - Inga kommentarer →

Spørsmål: Hvem eller hva er det som gir meg et eksempel på det neste nivået?

Svar: Eksempelet på det neste nivået blir gitt til deg gjennom mørke. Det er fordi det neste nivået blir avdekket som mørke. Jeg må likevel prøve å finne lyset i mørket, dette lyset som er så mektig og spesielt. Det bare på grunn av egoet mitt at det ser ut som mørke. Om jeg hadde hatt et ønske om å gi, ville jeg sett lyset og hele systemet av sjeler som er fylt med det uendelige lyset.

Mørke er derfor et eksempel på det framtidige nivået, helt til jeg snur mørke om til lys.

Fra del to av Morgenleksjonen 23/01/2011, The Zohar

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Egoisme, Spirituell lærer, Zohar - Inga kommentarer →

Spørsmål: Må jeg tro at alt kabbalistene sier er sant?

Svar: Det er nettopp dette vi kaller ”troen på de vise”. Du har egentlig ikke noe valg: Du tror på en kabbalist akkurat på samme måte som et barn tror på en voksen for å kunne utvikle seg.

I vår virkelighet stoler barna på de voksne, for hvordan vil de ellers overleve? Vil de oppnå noe om de ikke hører etter, ikke tilegner seg de nødvendige verktøyene og ikke lærer seg hva de må gjøre gjennom å etterligne de voksne akkurat som apekatter?

Det er ikke tilfeldig at apekatter blir sett på som et overgangsnivå mellom den animalske verden og mennesket. Å lære ved å ”etterape” er et verktøy for å bli et menneske. Et barn ser på de voksne, og kopierer dem om og om igjen.

Om det er slik det fungerer, hvordan viser barnet da sin egen intelligens? Det gjør han gjennom uttrykkelig å observere og kopiere eksterne bevegelser. Takket være dette vil han senere forstå deres indre betydning.

Det blir beskrevet slik: ”Fra dine handlinger vil jeg kjenne deg”. Vi har ikke noe annet valg enn å godta kabbalistenes råd som befinner seg over vår fornuft, siden disse anbefalingene kommer fra veldig høye nivåer. Det betyr at vi må oppføre oss slik som barn oppfører seg overfor voksne.

Noen ganger er disse rådene til og med vanskelige å forstå siden ordene til en vismann alltid forvrenges i deg. Uansett er det slik at i den grad du klarer å tyde og fullføre dem, vil du lykkes. Noen tar imot fra ”munn til munn” og utvikler seg veldig raskt. Andre tar imot fra ”munn til øre” og utvikler seg noe senere. Dette er likevel slik det fungerer: Den yngre lærer fra den eldre.

Nøkkelen er å akseptere rollen som ”apekatt”, og lære fra mennesket. Dette er tross alt to [ulike] utviklingsnivåer.

Fra første del av Morgenleksjonen 2/1/11, ”Above Reason in Divine Service”

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Indre arbeid, Spirituell lærer, Spørsmål og svar - 1 kommentar →

Da jeg kom til Rabash for å studere, var jeg 33 år gammel. Jeg var sterk og suksessrik, jeg hadde familie, et hus og en veldrevet forretning. Jeg spurte han: ”Nå kommer jeg til å bruke hele mitt liv på deg. Jeg vil være ved din side helt til døden skiller oss, siden det ellers vil være umulig å lære noe som helst. Jeg er klar for dette, men hvordan kan jeg være sikker på at jeg er kommet til riktig plass?”

Rabash svarte at jeg gjorde helt rett i å stille meg dette spørsmålet. Jeg måtte likevel selv velge hvilken lærer jeg ville knytte meg til. Ingen kunne blande seg inn eller påvirke min beslutning. Han sa: ”Gå og prøv andre steder!”

Etter at du har bestemt deg, og foretatt valget om hvor du vil holde til, må du legge bort enhver tvil om det og ikke svinge fra side til side midt i prosessen. Du kan ikke være under noen annens innflytelse enn din lærers.

Om du blir min student, er du med andre ord forpliktet til kun å ta imot min ånd og ikke høre på noen andre. Du vil tross alt utvikle deg, og det er ikke lov for mennesket å høre på andres meninger mens han vokser.

Fra leksjon 2, Kongress i Aravaørkenen 31/12/10

Kategori: Indre arbeid, Kabbalastudier, Kongresser, Spirituell lærer - Inga kommentarer →