Spørsmål: Du ga oss en gang i oppgave å oversette eventyret «Lille Rødhette» i spirituell språkform…

Svar: Det finnes ingenting annet enn spirituelle krefter i universet. Du kan oversette hvilken som helst fortelling i en språkform av spirituelle handlinger.

La oss si at (beste)moren i lille rødhette betegner Bina. Ulven representerer egoet (Klipa) som vil utnytte bestemoren. Samtidig hjelper ulven lille rødhette å finne veien til bestemoren.

Spørsmålene til den lille jenta: «Hvorfor har ulven så store øyne, ører og munn?» viser en gradvis, skritt-for skritt erkjennelse av ondskapen i oss, som det er umulig å oppklare på forhånd.

Jegeren symboliserer det omsluttende lyset som spretter opp magen til ulven og frigjør bestemoren, uskadet og trygg.

Du kan ta hvilken som helst fortelling og konvertere den i en språkform av spirituelle handlinger, fordi alle simpelthen er eksterne uttrykk for interne prosesser. Alle fantasier som dukker opp i hodene våre, uansett hvor fantastiske eller umulige de er, har en spirituell rot som forklarer fenomenet.

Øvelsen om «Lille Rødhette» er basert på å se på handlinger som eksisterer i denne verden og prøve å finne de spirituelle røttene deres som kontrollerer de fysiske. Jeg vil at dere alle skal gjenkjenne de spirituelle kreftene som styrer alt som finnes.

Spørsmål: På den andre siden, gjentar du alltid at alt som skjer med oss nå bare kan forklares når vi har tilegnet oss de spirituelle røttene.

Svar: Når vi forholder oss til verden slik jeg tidligere forklarte, oppnår vi de spirituelle røttene når vi prøver å se de spirituelle kreftene bak alt som skjer med oss.

Men det er ikke så viktig. Det som virkelig betyr noe er å begynne å kombinere lengselen etter å avdekke de spirituelle kreftene med innsatsen vår for å knytte oss sammen med hverandre. Når vi begynner å føle at vi kommer nærmere vennene, at vi fyller hverandre opp, at der er kobling i intensjonene og tankene våre og at vi holder hverandre gjensidig oppe, begynner vi å ha kontroll over følelsene og relasjonene våre. Tilsvarende, vil vi anse handlinger som forekommer i denne verden på vårt nivå som mekaniske.

Dette er faktisk det vi kaller avdekkelse av skaperen, når vi styrer ham, som det sies: «Mine sønner har beseiret meg.»

Spørsmål: Tror du vi blir istand til å trenge dypere inn i ting hvis vi begynner å se på verden som et sted som styres av spirituelle krefter?

Svar: En gang gikk jeg tur med læreren min, Rabash, og vi var på vei hjem igjen. Utenfor huset hans stod en søppelcontainer som hadde lokk som kunne åpnes ved å presse en fotpedal. En hest nærmet seg containeren, tråkket på pedalen, containeren åpnet og hesten begynte å spise mat som var kastet.

Jeg kvapp da jeg så det, men læreren min sa: «Ser du det? Det er en engel.» Rabash gjenkjente automatisk de spirituelle kreftene som styrer proteinet, levende kropper.

(136561)

Fra Kab TV`s «Secrets of The Eternal Book», 15/1/14

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Spørsmål: Brød bakes med varme (ild). Hvordan symboliserer denne fasen spirituell korreksjon?

Svar: Etter å ha oppnådd rett kombinasjon av ønsket om å få og intensjonen om å gi, setter jeg den inn i dømmekraftens egenskap – Din – kjennetegnet for ild, kjennetegnet for tøff og riktig korreksjon, riktig anvendelse – og så går den gjennom ilden. Mange av korreksjonene i bibelen som blir beskrevet som å gå gjennom ild symboliserer renselse.

Ild er følelsen av Din, renselse av egoet som er igjen. Egoet må koke, varmes opp, brenne, og bare det som blir igjen er mat for mennesker. Det er en av hovedmetodene for korreksjon.

Vi må rense ønskene våre for egoisme, så de står igjen uten noen intensjon om egenvinning, og legge til en intensjon for andre, for kjærlighet og gjensidig sammenkobling med andre. Dersom formen er riktig, går den gjennom ild eller andre tøffe prøvelser, og i denne prosessen blir ønsket med intensjon å gi stabilisert, som vil si at brødet bakes.

(133489)

Fra KabTV`s «Secrets of the Eternal Book«, 27/11/13

Kategori: Gruppearbeid, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Det høyeste nivået man kan oppnå kalles Moses og det er kun fra dette nivået at man begynner å forstå hvordan man kobler sammen alle indre ønsker og lengsler for å kunne arbeide med kjærlighet og giverglede til andre – og gjennom det, til skaperen.
Det vil si at det bare er nivået til Moses som er istand til å oppnå denne sjels-tilstanden, hvor det blir klart hvordan den må stabiliseres, samles og sammenkobles.

Samlingen av alle sjelens komponenter krever spesiell penetrering inn i sansene, inn i kjennetegnene til det egoistiske materiet som gir en innsikt i hvordan det kan bli presentert og tilkoblet, så det kan fungere som de altruistiske kjennetegnene til lyset. Dette er Bezalels arbeid.

Moses er tilegnelsen av skaperen, mens Bezalel er realisering av skaperens form og bilde i den egoistiske lengselen. Bezalel er i praksis, men i praksis med et smart hjerte. Der er intellektuell kunnskap, som er Moses – og der er kunnskap og arbeid med hjertet, som er Bezalel (Bezalel betyr «i skaperens skygge» på hebraisk).

Moses skaper en skygge for skaperen og Bezalel tilegner seg skyggen og modellerer egoet fra den – og fra egoet, likheten med skaperen. Det er som å prosjektere et bilde på veggen og deretter å tegne det. Men alt dette arbeidet gjør vi inni oss.

Vi skaper ingenting nytt, vi tar simpelthen egoet vårt og modellerer ulike former av det, som leire, ved å fokusere på betydningen av visse former i forhold til andre. Hvis jeg tidligere brukte meg selv til fordel for meg selv, hvis jeg misbrukte eller stjal, gjør jeg nå det motsatte; jeg bruker meg selv til fordel for deg.

Der er en endring av variabler der alt forandrer seg fra min fordel til din fordel. Hvem som er forrest, hvem som er viktigst, utgjør hele forskjellen mellom virkelighetene.
Spørsmål: Hvis jeg holder meg til Moses inni meg, kommer jeg aldri til å gå bort fra det?

Svar: Det er ikke mulig, for ønskene og egenskapene dine er i stadig forandring. Det betyr at du må holde deg til Moses hvert eneste sekund. Hvert øyeblikk er ulikt det neste i det at ønskene forandrer seg og hver gang må du holde deg til ham igjen.

Det er det samme som skjer i denne virkeligheten; vi legger bare ikke merke til det. I den spirituelle virkeligheten foregår alt arbeidet fra ett øyeblikk til det neste, fra opptur til nedtur.

(132885)

Fra KabTV`s «Secrets of the Eternal Book«, 13/11/13

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Boken Zohar, «VaYikra», artikkel 324: «Velsignet er de rettskafne som skaperen underviser i de dype hemmelighetene fra oven og under. Og alt er til ære for Torah, siden de som engasjerer seg i Torah smykkes med kroner av hans hellige navn.

Siden Torah er det hellige navnet og alle som engasjerer seg i den registreres og smykkes med det hellige navnet og kjenner da de vage dype hemmelighetene fra oven og under og kjenner aldri frykt.

Torah er forlengelsen til det øvre lyset som bare kan tiltrekkes av koblingen mellom oss. Vi må derfor skape en viss sirkel av mennesker som lengter etter å heve seg over egoismen og oppdage i forbindelsen mellom hverandre kraften av kjærlighet og giverglede som finnes i naturen men er skjult for oss.

Adam var den første til å oppnå denne hemmelige kraften som er i naturen, men vi ikke kan føle – og han beskrev den i boken The Angel Raziel (Engelen Raziel). Vi er nødt til å oppnå det samme.

Selv om det synes som om Adam var alene, handler det faktisk om en generell figur. Hvis vi når dette stadiet, der vi blir èn helhet, ett hjerte, Adam, vil vi oppdage kraften som kalles engelen Raziel.

(132257)

Fra KabTV`s «Secrets of the Eternal Book», 24/10/13

Kategori: Adam-Den felles sjel, Gruppearbeid, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Bibelen, 2. Mosebok («Pekudei»), 39:1, 39:2, 39:22, 39:27: «Av det purpurblå, purpurrøde og karmosinrøde stoffet laget de prestedrakten til tjenesten i helligdommen. De laget de hellige klærne til Aron, slik som Herren hadde befalt Moses. Efod-drakten laget de av gull, purpurblått, purpurrødt og karmosinrødt stoff og fint, tvinnet lin. Kappen som hører til efod-drakten, var vevd i ensfarget purpurblått stoff. Til Aron og sønnene hans laget de også kjortler vevd av fint lin.»

Prestedrakten, Efod, Choshen (kappen) er alle sammen drakter til et menneske som er fullstendig korrigert og symboliserer forskjellige Masachim (skjermer).

Det er om nivåer vi bør heve ønskene våre opp til, nivåene til uorganisk, organisk og animal natur, så de kan skape rett Masach og gjøre oss istand til å arbeide på kommunikativt nivå, prestenes nivå.

Vi må korrigere 613 ønsker ifølge kjærlighet og giverglede, slik som kjennetegnet på det øvre lyset krever av oss.

Når vi leser beskrivelsen, som er en lignelse for spirituelle handlinger, må vi forstå hva som skjer innenfor disse handlingene: hvor purpur, karmosin, Choshen, Efod, og tabernaklet befinner seg hos oss, og lete etter alt internt.

(#131484)

Fra KabTV`s «Secrets of the Eternal Book», 16/10/13

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Bibelen, 2 Mosebok 37:10, 37:17, 37:25/38:8, 38:9 («VaYakhel»): Bordet laget han av akasietre… Han laget lysestaken av rent gull… Han laget røkelsesalteret av akasietre… Så laget han bronsefatet med understellet av bronse… Så laget han forgården…

Alt er såre enkelt. Den spirituelle korreksjonen utføres fra de innerste delene til de som er mer eksterne og ender opp med fullstendig enhet av mennesker i ett felles ønske der de kobler seg sammen for å avdekke skaperen mellom seg. Alt dette er arbeidet til Bezalal.

Torah beskriver ønskene våre som avdekkes i enheten til det kjennetegnet som må avdekke seg i oss som skaperen.

På hvert nivå ser vi skaperens kjennetegn, som er kjærlighet og giverglede, denne ikke-materielle kraften som ikke har noe bilde og som fyller all skapelse. Det viser seg først for oss i form av bilder vi forstår, til vi kommer til et stadie der vi er istand til å oppfatte det utover disse bildene som det ene helhetlige lyset. Det vil skje ved korreksjonens avslutning.

I mellomtiden oppdager vi det ved ulike kjennetegn, i visse handlinger inni oss, som om en induksjon er rettet mot oss og vi utfører giverhandlinger som vi kaller delvis avdekkelse av skaperen.

(131140)

Fra Kab TV`S «Secrets of the Eternal Book«, 10/7/14

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Bibelen, 2. Mosebok («VaYakhel») 36:24, 36:33: «Til de tjue plankene laget de førti sokler av sølv, to sokler under hver planke til å feste de to tappene i. Den midterste stangen satte de slik at den gikk tvers over, fra den ene enden til den andre, midt på plankene.

Sokkel er et kjennetegn på Bina som må være grunnlaget for dannelse av giverglede. Søylene, stangen, nøklene, dørene, inngangene, utgangene, korridorene osv refererer til sammensetningen av ønskene og hvordan de må kobles sammen (permanent eller midlertidig), hvilke av ønskene man bør bruke for å danne Masachim (skjermer) osv.

Ønsker kan være interne eller eksterne. F.eks. ti stigende Sefirot kan være runde, som vil si at de omgir hele strukturen til sjelen akkurat som kroppen har interne og eksterne organer om er omgitt av hud – og rundt oss er der enda en verden, som er vårt indre – men den synes som om den befinner seg utenfor.

Dette er metoden for komponering av de korrigerte ønskene. Det viktigste er nøyaktig hvordan de bør innlemmes i hverandre, i hvilken tilkobling.

(131060)

Fra KabTV`s «Secrets of The Eternal Book«, 10/7/13

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Bibelen, 2. Mosebok 35:20-35:21 («VaYakhel»): Så gikk hele Israels forsamling bort fra Moses. Og alle som kjente de var villige til det og hadde en villig ånd, kom fram med offergaver til Herren. Gavene skulle brukes til arbeidet på telthelligdommen og all tjenesten der, og til de hellige klærne.

Vi har ikke noe annet enn egoismen vår! Vi er nødt til å rive noe av den og legge det i det vi kaller «felles-potten.» Det tilhører felles-beholderen (Kli), som vi kaller tempelet, eller tabernaklet. Det er ikke snakk om materielle figurer, men om det vi skaper mellom oss. Vi skaper gruppens sentrum der vi legger all vår lengsel, innsats og alle ønsker som er over egoet. Alt som vi samler sammen er våre hjerters vilje, som er hva vi bør gjøre.

(130904)

Fra KabTV`s «Secrets of the Eternal Book«, 10/10/13

Kategori: Gruppearbeid, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Bibelen, 2. Mosebok («Ki Tissa»), 34:1-34:3: «Og Herren sa til Moses: Hogg deg ut to steintavler slik som de første! Så vil jeg skrive på dem de samme ordene som stod på de første tavlene, de du slo i stykker. Hold deg klar til i morgen tidlig! Da skal du stige opp til Sinai-fjellet. Der skal du stille deg fram for meg på toppen av fjellet. Ingen må gå opp sammen med deg, og ingen må vise seg på hele fjellet. Verken småfe eller storfe må beite foran fjellet.»

Alle våre egenskaper, bortsett fra egenskapen som kalles Moses klarer ikke å nærme seg kjennetegnet for absolutt kjærlighet og giverglede som kalles skaperen. Det er kun disse kjennetegnene i et menneske som kan ta imot Torah.

Steintavlene er overlevering av kjennetegnene fra et høyere nivå til et som er lavere. Overleveringen skal symbolisere en tilstand av strømmende lys, informasjon, kraft, informasjonen mellom de to Partzufim. En steintavle er, med andre ord, en ladning av høyere energi, høyere informasjon og kunnskap, og i all hovedsak en ladning av spirituelle kjennetegn. Så Moses gjør klar steintavlene og skaperen gir dem liv.

De første tavlene knustes den 9. Av, og nå snakker vi om de andre tavlene som viste seg på dommedagen (Yom Kippur). Alle begivenhetene finner sted på Sinai-fjellet, som vil si i en tilstand av oppstigning over egoismen, over hatet. Følelsen av frastøting, følelsen av at andre er motsatte oss er tross alt det som kjennetegner oss. Vi trenger selvfølgelig ikke å kalle det hat, for det er delt og forandrer seg, men hatet vedblir. Alt kommer fra dette kjennetegnet.

Vår verden er totalt hat og den spirituelle verden er kjærlighet, og ingenting annet finnes! Når vi hever oss over hatet, finner vi kjærlighet.

(129083)

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Bibelen, 2.Mosebok (VaYakhel), 35:4-35:6: Og Moses sa videre til hele forsamlingen av Israels barn: Dette er hva Herren har befalt: Samle inn en gave til Herren av det dere eier. La alle som har hjertelag blandt dere komme med et bidrag til Herren, gull, sølv og kobber og blå og purpurrød og karmosinrød ull og fint lingarn og gjetehår…

Hjertet er egoet vårt. Men når en viss tilbøyelighet mot giverglede, tilkobling og kjærlighet dukker opp i hjertet og det innser at det ikke lengre er mulig å fortsette det egoistiske livet, da er det et gavmildt hjerte.

I dag har vi gjennom lidelse allerede forståelse av at vi på et eller annet vis er nødt til å forandre menneskeheten; vår natur, samfunnet, kontakten mellom oss, for verden er allerede utviklet og har lidt nok til å føle skuffelse over sin egen egoistiske evolusjon. Derfor betyr «gavmild» i spirituell betydning «å gi.» Et gavmildt hjerte er gjenkjennelse av vår egoistiske natur og arbeidet over den.

(130804)

Fra KabTV`s «Secrets of the Eternal Book«, 10/10/13

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →