Torah, 2 Mosebok (Ki Tissa), 33:9-33:10: Og når Moses var kommet inn i teltet, da senket skystøtten seg og stod i døren til teltet og Han talte med Moses.

Og alt folket så skystøtten stå i døren til teltet. og alt folket bøyde seg hver i døren til sitt telt.

Med en gang skaperen nærmer seg et menneske, faller det egoistiske ønsket, det vil si at det bøyer seg for givergledens egenskap. For at skaperen skal stige ned til oss, er vi avhengige av riktig forberedelse. Alt kommer an på drivkraften og handlingene våre som er utløser for at skaperen gradvis stiger ned til oss. Da endres ønskene våre.

Spørsmål: Betyr bekymringer og angst vi opplever i arbeidet at vi nærmer oss spirituelle egenskaper?

Svar: Generelt sett er dette dårlige egenskaper, siden en korrekt tilstand i virkeligheten er en gledelig tilstand. Gleden må være tilstedeværende når vi opplever nedturer. Akkurat slik er det vi kan sjekke oss selv: om vi møter «nettene» (mørke som gir deg sjanse til å stige) med glede. Er vi istand til å appelere til lyset fra mørket?

Vi må vende alle problemene våre til nytelse. Vi har ikke noe alternativ, for alt kommer fra skaperen med ett formål: å fremme oss til fremskritt. For å lykkes, trenger vi støtte fra omgivelsen, en gruppe. Dersom du har en gruppe, blir det ikke noe problem. Hovedsaken er at man ikke dveler ved disse periodene i livet.

(128610)

Fra KabTV`s «Secrets of the Eternal Book», 16/9/13

Kategori: Gruppearbeid, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Spørsmål: Vi lærer at engler er krefter. Når begynner man tydelig å føle dem inni seg?

Svar: I den fysiske virkeligheten fornemmer vi ulike krefter relatert til uorganisk, organisk, animal og kommunikativ natur. De er relatert til tyngdekraften, klimatiske fenomen og hele verden omkring oss.

De tar del i det menneskelige livet ved enten den positive eller negative påvirkningen de har. Disse kreftene kalles engler. Når vi leser om tre «menn» som kom til Abraham, englene Rafael, Mikael og Gabriel, betyr det at han skjelnet disse kreftene inni seg. Engler er kreftene til sjelen vår, de er ikke noe utenfor oss. Noen av disse kreftene dukker opp, andre forsvinner og deres påvirkning er i konstant endring.

Det finnes faktisk ingenting annet enn engler på ulike nivå av ønsker. Personen oppfatter dem og klassifiserer dem etter hvilke av dem han kan bruke for å avansere eller ei. Vi observerer det samme i vår verden. Men her kjenner vi igjen eksterne former former for disse kreftene; vind, regn, lyd, mennesker, dyr, interne fornemmelser, alt dette er engler.

En kabbalist i vår verden ser ikke på fenomenene fra utsiden. Han ser gjennom dem hva skaperen ønsker å vise ham og påvirke ham med. Han fokuserer derfor på begivenhetens indre essens og hva den betyr. Tross alt, gjennom disse effektene så snakker skaperen med oss. Hva er det han ønsker å si?

Han ønsker å forene påvirkningen på alle nivå, de uorganiske, de organiske, de animale og de kommunikative og føre dem inn i hjertet vårt, slik at vi kun føler ham bak dem. Da vil de ikke lenger være en hindring som skjuler skaperen for oss.

(24635)

From the «Weekly Torah Portion», 22/10/10

Kategori: Oppfattelse, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen, Zohar - Inga kommentarer →

Spørsmål:
Hva er «praktiske» bud?

Svar: Praktiske bud er korreksjoner vi er istand til å foreta i dag. Torah i sin helhet og budene er korrigerende handlinger som utføres med hjelp av lyset.

Som skrevet står, «Jeg skapte den onde tilbøyeligheten, jeg skapte Torah som krydder.» Den onde tilbøyeligheten er «materiet», det egoistiske ønsket. «Torah» er dets korrigerende kraft. Et menneske, jeg, må stå mellom dem.

Det er jeg som er kontaktpersonen mellom Torah og den onde tilbøyeligheten. Som skrevet står, «Den som tilegner seg lyset skjult i Torah, kan med det se fra verdens ene ende til den andre.» Det er jeg som definerer egoismen som ond og Tora som krydderet. Min hovedoppgave er å innlede krydderets innflytelse for å korrigere den onde tilbøyeligheten, så jeg bygger opp hele systemet – og med det – forvandling av en ond tilbøyelighet til en som er god – som vil si at jeg følger budene.

Der er praktiske bud som er mulige å følge umiddelbart og der er bud som ennå ikke er tilgjengelige for oss. Det dreier seg generelt sett om metodologien for oppfyllelse av budene (korrigerende handlinger) med hjelp av Torah (lyset).

«Bud» er forvandling fra ondt til godt, fra å ta imot til å gi, fra egoistisk intensjon til altruistisk, i hvert gitt ønske. Det gjøres av lyset. I samsvar med dette, før alt annet, må jeg identifisere ondskap med hjelp av lyset fra Torah. Da blir jeg istand til å komme med en forespørsel som vil lede meg til god tilbøyelighet.

Jeg takler alle fasene på veien takket være lyset. «Elsk din neste som deg selv» er det generelle store budet i Torah, den korrigerte formen. Den korrupte formen (den onde tilbøyeligheten) uttrykkes ved hat mot våre medmennesker. Torah er derfor ikke en skriftrull som holdes i et spesielt skap, men lyset som endrer.

Fra andre del av den daglige kabbalaleksjonen, 12/7/13, The Zohar

Kategori: Den daglige kabbalaleksjonen, Spørsmål og svar, Toraen, Zohar - Inga kommentarer →

Spørsmål:
(Torah, 2. Mosebok, Truma, 25:10) Det sier: «De skal lage en ark av akasietre, halvtredje alen lang…» Hvordan kan skissene være så nøyaktige? Hva er gullet i gullkronen utenfor tempelet laget av?

Svar: Dette omtaler de ti hoved-Sefirot som alle har sine egne ti Sefirot og deretter har hver av dem nye ti Sefirot osv. Det handler om hvordan de er delt inn i visse kvalifikasjoner og oppklaringer og kombinasjonen av forbindelsen mellom dem.

Fortsatt har vi den uorganiske, den organiske, den dyriske naturen og mennesket – alle komponentene som tar del i å ligne skaperen. Hver del er nødt til å bestå av sine hovedegenskaper. En prest må for eksempel være gift. Spesielle dyr må være kosher, som vil si at de må ha kløvde hover og tygge drøv.

Hvorfor er arken laget av akasietre eller libanesisk sedertre og hvorfor dekkes den med gull, sølv og kobber? Fordi disse spesifikke materiene finnes i naturen i naturlig form og ikke trenger å foredles, eller å lages kunstig.

De blir brukt i en spesiell kombinasjon, der de skaper den ene eller den andre formen. Det er fordi du ikke simpelten tar en spesiell egenskap, men snarere må endre den og gi den en viss form ved handling. Et smålig og irritabelt menneske blir, for eksempel, raus og hyggelig. Det betyr at vi må samle opp alle egenskapene riktig, siden hver av dem må kombineres på rett måte med andre egenskaper. Følgelig dannes stedet for avdekkelse av skaperen.

Fra KabTV`s «Secrets of the Eternal Book», 29/7/13

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Spørsmål: Vi sier at tempelet er «lokalisert» i menneskets hjerte. Hva betyr det?

Svar: Tempelet er sentrum for koblingen mellom mennesker. Det lærer oss hvordan vi forenes og inneholder egenskaper som demonstrerer hvordan alt burde bli realisert.

Hvorfor bruker vi uttrykket “ødeleggelse av tempelet” i istedenfor å si “ødeleggelse av landet?” Fordi tempelet var en spirituell base, en plass der samlingsprosessen hadde stoppet. Dette tok sted sytti (70) år før tempelet var ødelagt.

Sytti (70) år star for 7 Sefirot, 10 år i hver Sefira. Nasjonen steg gradvis ned trinnene, helt til den nådde Malchut: Hesed, Gevura, Tifferet, Netzach, Hod, Yesod og Malchut… Det var her ødeleggelsen av tempelet (enheten knustes) oppsto. Det var kjent i god tid.

Det betyr at folk stoppet opp med å bringe ekte offer til tempelet, som betyr de som fører til enhet. De begynte å understreke: «Det var JEG som ofret.» Jeg’et (vår egoisme) er noe som forstyrrer og ødelegger alle templer. Den er årsaken til ødeleggelsen.

Fra Kab TV’s “Mysteries of the Eternal Book,” 3/4/13

Kategori: Israel, Toraen, Verdens nasjoner - Inga kommentarer →

Torah, 2. Mosebok (Mishpatim), 22:19: Den som ligger med et dyr skal dø.

Oppnåelsen av den øvre virkeligheten skjer kun via koblingen av to komponenter: den maskuline og den feminine. Den maskuline delen er verktøyet, med intensjon om å gi – og den feminine delen er ønsket om å ta imot. De er nødt til å sammenkoble seg på visse nivå med en viss kombinasjon mellom hverandre. Det er ikke slik at hvilken som helst maskulin del kan ta for seg hvilken som helst feminin del, der er faktisk visse betingelser for hvordan de skal koble seg sammen og kombinasjoner og i hvilken grad de passer sammen.

Den maskuline delen passer spesielt ikke sammen med den dyriske og den dyriske delen passer ikke sammen med den feminine. Det er umulig, fordi ulikhetene mellom nivåene er så store at det ikke fører til noe. Det er akkurat som ulikhetene mellom Reshimot (spirituelle gener), det er umulig. Med andre ord; det som ikke kan avansere spirituelt må utryddes, siden en slik forbindelse mellom mennesker og dyr ikke er naturlig.

Spørsmål: Hva er det som får et menneske til å ligge med et dyr?

Svar: I vår virkelighet snakker vi om en hormonal ubalanse eller et avvik. Det kan til og med være typisk for enkelte kulturer.

Fra et spirituelt perspektiv, i ens indre; er det forbindelsen mellom den dyriske delen av Malchut, som ennå ikke er klar, som befinner seg på det tredje nivået av utviklingen. Vi består av uorganisk, organisk, dyrisk og menneskelig natur. Den maskuline og feminine linjen må sammenkobles på maskulint nivå og ikke på nivå av mann med dyrisk nivå eller kvinnelig nivå med dyrisk nivå. Denne type forbindelse fører ikke til spirituell avansering. Det er feil beholder.

Fra KabTV`s «Secrets of the Eternal Book», 27/5/13

Kategori: Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Torah, 2. Mosebok, Mishpatim, 23:3: «Og du skal ikke favorisere den ringe i et tvistemål han har.»

Med ordet «ringe» mener vi en tilstand der et menneske ikke har krefter til å overkomme den. Den «ringe» er svak og du må ikke påtvinge deg ham, ellers vedblir svakheten hans. Du må bedømme med hensyn til tilstanden han er i. Alt må være ifølge loven, dommen må settes sammen uten forbindelse til «Partzufim.»

Dette refererer til høyre og venstrelinjene. Hvilken er den svakeste? Altruisme anses å være svakere sammenlignet med egoisme; egoet er sterkere.

Du trenger ikke å lene deg til denne siden. For det første, kan du ikke. For det andre, trenger du ikke å gjøre det, så sant du ikke har hevet den svake siden til et nivå der det er så viktig for deg at begge linjene blir likeverdige og da kan du bedømme på tross av alt.

Oppgaven vår er å heve «høyrelinjen» til et betydningsfullt nivå. Her kan det ikke være noen tilbøyelighet til den ene eller den andre siden: ikke til høyre og ikke til venstre. Det er ikke sånn som det er i forskjellige religioner og trosretninger.

Så lenge de to linjene ikke er balansert som i en vektskål, kan du ikke bedømme. Men hvordan er det mulig å bedømme dersom de er jevnbyrdige? Hvem av dem har rett? Ingen av dem! Ta begge to og hev dem oppover. Kun der samler trekantens høydepunkt dem som to motsattheter som bare kan sammenkobles ovenfor, på neste nivå.

Dette er hele skjønnet, når du bekrefter nøyaktig at det ikke finnes rom for avvik, de to linjene er helt jevnbyrdige! Jeg ser ingen fordel i det ene versus det andre. Og da oppdages behovet for oppstigning. Inntil da er det bare ord og ikke et behov.

Det samme skjer på neste nivå. Mekanismen er identisk på alle nivå.

Fra KabTV`s «Secrets of the Eternal Book», 24/5/13

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Hver lov i Torah er som å søke etter en bølgelengde, lignende en radio, som vi bruker for å stille oss selv inn med stadig større nøyaktighet. Vi øker hele tiden vår følsomhet overfor skaperen og slik nærmer vi oss ham.

Vi har et punkt i hjertet i egoet vårt, som er den gudelige delen ovenfra. Jeg utvikler hele tiden dette punktet ved å studere, ved å arbeide i gruppen og i den riktige omgivelsen og samtidig vokser også egoet mitt for å vise meg at det er motsatt punktet jeg har i hjertet. Disse to motsatte, motstridende egenskapene, vokser konstant hos meg.

Selvfølgelig er jeg bare opptatt av det positive, av å forstørre punktet i hjertet der jeg fornemmer skaperen, hvem han er og hvilke egenskaper han har; men den egoistiske egenskapen vokser konstant i motsetning til dette, for å balansere det. Jeg finner en delta mellom diss to egenskapene, forskjellen mellom skaperen og meg selv og jeg bearbeider det slik at jeg skal avsky mitt egoistiske «jeg», som er i så stor grad motstridende til skaperens egenskap at det rette kravet om korreksjon vil sprenge ut av meg – da kommer det korrigerende lyset.

Det korrigerer faktisk egoet mitt, kobler det sammen med punktet i hjertet mitt som også svulmer opp. Da formes midtlinjen hos meg, knyttepunktet mellom disse to punktene.

Det finnes ikke noe stadie langs den spirituelle veien hvor jeg kan sette meg ned og forbli i samme tilstand mens klokken tikker og går; noe slikt eksisterer ikke, noe som vil si at det er jeg som beveger meg hele tiden. Derfor er jeg øyeblikkelig nødt til å følge høyrelinjen. Men hvordan gjør jeg det? Slik vokser venstrelinjen som kommer fra skaperen konstant og takket være det lenges jeg etter høyrelinjen. Skaperen forstyrrer balansen min på venstresiden, mens jeg i forhold til det lengter etter høyrelinjen.

Fra KabTV`s «Secrets of the Eternal Book», 24/6/13

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Når vi undersøker lovene i Torah, er det umulig å forstå hele den spirituelle essensen i dem med en gang.
Vi kan berøre en viss lov litt, men kun fra èn synsvinkel ut av mange sider, avdekkelser og sammenkoblinger.

Det finnes en særegen enorm dybde skjult i hver lov, siden de alle tilhører det samme helhetlige systemet. Så det spiller ingen rolle hvilken lov vi tar når vi trekker enden av tråden og begynner å snakke om den. Så trekker vi en annen ende og alt avanserer annerledes i henhold til et helt annet synspunkt.

Spørsmål: Hvordan blir helhetligheten deres uttrykt?

Svar: Det er umulig å uttrykke helhetlighet siden den ikke reflekteres i bevisstheten vår på en flat, lineær form eller på et språk vi kan forestille oss i det hele tatt. Som Kozma Prutkov sa, «Det er umulig å omhegne uendelighet.»

Det finnes ikke ord for det. Det er for eksempel umulig å forklare uttrykket Ein Sof (uendelighet), eller helhet. Hvordan? Sammenlignet med hvilke egenskaper? Hvis du begynner å plukke alt dette fra hverandre er det simpelthen differensielt og ikke helhetlig. I det øyeblikket du begynner å oppdele forskjellige ord og sette dem sammen til setninger, kan du ikke lengre sette dem inn i en helhet.

Fra KabTV`s «Secrets of the Eternal Book», 29/4/13

Kategori: Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →

Kabbalah er den høyeste formen for spirituell psykologi. Den tilfører en dimensjon til alle bevegelser vi foretar, til hver intensjon, hvert ønske og hver handling… Det er noe vanlig psykologi mangler. Materialistisk psykologi omtaler mange forskjellige fenomen, men de «henger» i luften.

Det er umulig å veie, berøre, ta nøyaktige notater (husk at mennesker er datamaskiner), måle størrelsen på våre ønsker, intensjoner og samspill. For å kunne gjøre det må vi oppnå et høyere utviklingsnivå og stige fra vår nåværende posisjon til skaperens.

I graden av vår likhet med skaperen, begynner vi å betrakte oss selv fra hans nivå. Da kan vi begynne å sjekke oss selv med et «måleinstrument» som vi «plasserer inni» hvert ønske, intensjon, egenskap, retning, osv. Vi oppnår muligheten ikke bare til å måle dem, men til å ta nøyaktige notater, overføre, veksle og sammenligne informasjonen vi fikk og koble oss sammen med hverandre… Vi oppnår med andre ord et kommunikasjonssystem.

Dette er imidlertid kun mulig dersom vi tilegner oss det øvre nivået; det finnes ingen andre måter å oppnå det. På samme vis er mennesker på et høyere utviklingsnivå enn elektronikk og andre automatiske mekanikker som de skaper.

Når det gjelder filosofi, må vi huske at det vedrører spekulasjoner om høyere sfærer fra mennesker som ennå befinner seg på et lavere, materialistisk stadie. Alle filosofiske trender er uten solid grunn. En som stiger til et mer avansert nivå, derimot – og snakker om noe som er lavere enn seg selv, oppnår en posisjon som er lik forholdet mellom røttene og grenene. Grenene kan ikke ha noen betraktninger om røttene, siden de ikke aner hva det er.

Fra KabTV`s «Secrets of the Eternal Book», 11/3/13

Kategori: Kjærlighet, Spiritualitet, Spørsmål og svar, Toraen - Inga kommentarer →