Den daglige kabbalaleksjonen 31.12.2010
Publicerat Friday, 31 December, 2010
Spørsmål: Vi blir fortalt at vi kun skal se på gruppen ut i fra dens indre, korrigerte tilstand. Hvordan skiller dette seg fra resten av verden, som vi også oppfatter som ukorrigert?
Svar: Det er ingen forskjell i den indre betydningen. Det er likevel slik at når du ser på gruppen, klarer du ikke å unngå å legge merke til at deres streben etter spiritualitet også vises eksternt, at de kommer til leksjonen hver dag. Dette betyr at de streber mot å oppnå spiritualitet, men at de ikke har lykkes ennå.
Du har en ekstern skjerm der du ser hvordan de lenger etter å kunne gi, mens de fremdeles befinner seg i det egoistiske systemet som kun har til hensikt å forbruke alt og alle for å tilfredsstille seg selv. De vet likevel allerede, forstår på en eller annen måte og føler at det er en mulighet for å oppnå en annen holdning til verden: å erstatte forbruk med den givende kraften.
De vet at det finnes to måter å erfare livet i universet på:
Det ser derfor ut som om vi har to tilnærmingsmåter. Alle lever enn så lenge i henhold til det første prinsippet ved å forbruke alt for seg selv. Det er det vi nå ser, ”denne verden”. Vi drømmer om å oppnå et annet syn på livet, og se den spirituelle virkeligheten som eksisterer gjennom å gi.
Hva vil skje med den fysiske virkeligheten da? Vil den forsvinne? Nei, det vil den ikke. Den vil eksistere så lenge du trenger den, i den grad det er behov for å bevare den som en nødvendig komponent.
Nå må du være i stand til å forstå hva din fysiske kropp er: Den er en nødvendig måleindikator som du må ivareta for å kunne fortsette å forbruke for din egen del, og ikke for å gi. I virkeligheten finnes det ingen kropp. I den grad du har behov for å være til stede i det egoistiske forbruket, vil du fortsatt eksistere i denne fysiske virkeligheten. I den grad du trer ut av deg selv, går du inn i den spirituelle virkeligheten.
Fra del to av Morgenleksjonen 28/12/10, ”Introduction to The Book of Zohar”, artikkel ”You Are Partners with Me”
Hele læren om kabbala snakker kun om de givende handlingene som blir satt ut i live gjennom vår gjensidige samhørighet. Hele virkeligheten utenom vår verden eksisterer gjennom å gi. Denne verden viser seg for oss gjennom den motsatte egenskapen, der alle er opptatt av å ta så mye som mulig til seg selv. Innenfor denne holdningen om å ”konsumere til seg selv” opplever vi vår materielle virkelighet.
Se for deg bitte små ønsker som er strødd ut over et flatt underlag. Om hvert eneste av dem ønsker å oppnå maksimal profitt ved å utnytte alle andre, vil de skape en felles samhørighet som blir oppfattet som ”denne virkeligheten”, i alle sine materielle former. Da blir menneskene knyttet sammen gjennom hierarki, de gifter seg, får barn og knytter seg til hverandre ut i fra intensjonen om å få nytelse fra andre. Det er slik de organiserer alt seg imellom.
Det er dette vi kaller ”vår verden” eller ”denne virkeligheten” innenfor alle nivåene: det uorganiske, det organiske, det bevegelige og det kommuniserende (menneskelige). Vi ser på de andre som nære eller fjerne, er avhengige av dem i større eller mindre grad, men alt dette i henhold til vår intensjon om å føle nytelse.
Vi bygger denne virkeligheten selv, med våre intensjoner om å nyte alt som finnes. Om noen sier: ”Nei! Jeg ønsker å forholde meg til de som har en intensjon om å gi, ikke å ta imot”, vil han gjennom sin nye holdning oppleve den samme virkeligheten som en spirituell virkelighet. Det er beskrevet som: ”Jeg så en omvendt verden”.
Alt bestemmes gjennom intensjonen. Å gå fra intensjonen ”for meg selv” til intensjonen om å gi, betyr at man krysser Machsom (grensen som skiller oss fra spiritualitet). I denne intensjonen om å gi finnes det 125 nivåer før vi oppnår en perfekt intensjon, en absolutt givende kraft.
Virkeligheten som vi opplever nå gjennom intensjonen om å tilfredsstille oss selv, finnes ikke. Den blir gitt oss kun for at vi skal bruke den som en inngangsbillett til den sanne oppfattelsen av virkeligheten.
Vi tok imot en egoistisk holdning mot andre for at vi skulle jobbe med oss selv, begynne med denne holdningen og fortsette videre mot en overgang til den givende egenskapen, ved å klatre opp de 125 nivåene, utforske samholdet mellom oss mer og mer, det vil si å klatre oppover trinnene i de spirituelle virkelighetene. Kun vår intensjon bestemmer hva vi opplever, denne eller den øvre virkeligheten.
Fra del to av Morgenleksjonen 28/12/10, ”Introduction of The Book of Zohar”, artikkel ”You Are Partners with Me”
Spørsmål: Når jeg sitter og leser Zohar under leksjonen og gjør en innsats sammen med de andre, kan vi si at det er et ”ofrende ønske”?
Svar: Nei, det kan vi ikke. Hvordan vet jeg at du leser? Kanskje du bare nyter det som boken Zohar forklarer gjennom et slikt lett, tiltrekkende og spennende språk.
Hvorfor blir vi så begeistret for den, og hva ønsker den å forklare? Zohar forklarer at om jeg ønsker å knytte meg til deg, så må jeg gå gjennom de tilstandene som den beskriver. Så enkelt er det! Hva sier forfatterne av Zohar? ”Vi forener oss mens vi føler hat for hverandre; vi er atskilte på grunn av at det finnes en hel avgrunn mellom oss. Først da begynner vi å forsøke å knytte oss til hverandre.”
Den gang fantes ikke boken Zohar, siden de akkurat skulle til å skrive den selv. Hva skrev de da? De begynte å jobbe sammen, og startet granskingen: ”Hvordan kan vi komme nærmere hverandre? Hva kan vi i det hele tatt gjøre for å oppnå nærhet?
Hvordan kan vi finne samhørighet mellom oss, et nettverk som knytter oss sammen og som allerede eksisterer? Hvilke forhold bestemmer dette samholdet, og hvilke nivåer finnes det? Hvilke interne krefter virker inni oss: misunnelse, begjær, hat, streben etter anerkjennelse, den høyre linjen, den venstre linjen og midtlinjen? Om vi korrigerer dette, setter opp en restriksjon og deretter et filter, om vi løfter oss over vårt behov for å ta imot nytelse (ønsket), hva oppnår vi da? Jeg avviser det ene og det andre, handler på den ene måten eller den andre…”
De begynner deretter å skrive boken Zohar basert på de erfaringene de gjør seg gjennom det felles samholdet, helt til de oppnår så opphøyde spirituelle nivåer at hvert nivå blir ti ganger høyere enn det forrige: fra en til ti, deretter hundre, tusen og titusen (Ribo). Forstår du hvilke nivåer de oppnådde? Dette er kraften fra deres samhold, og det er dette de skriver om.
Om du tenker på at du selv skal oppnå samme tilstand, vil alt de har beskrevet påvirke deg slik at du også kommer nærmere de andre. Når du knytter deg til dem vil du gå gjennom de same tilstandene som dem, helt til du oppnår nivået der det perfekte Kli (ønske) blir fylt med uendelig lys.
Fra del to av Morgenleksjonen 27/12/10, ”Introduction to The Book of Zohar”, artikkel ”You Are Partners with Me”
Rabashs skrifter, Shlavei HaSulam, “What Does It Mean that the Creation of the World was in Donation”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio
The Book of Zohar — Introduction: “Yitro (Jethro),” Avsnitt 1, Leksjon 1
Last ned: WMV Video|MP3 Audio
Talmud Eser Sefirot 3, Del 8, Avsnitt 40, Leksjon 23
Last ned: WMV Video|MP3 Audio
Baal HaSulams skrifter “The Wisdom of Kabbalah and Philosophy,” Leksjon 4
Last ned: WMV Video|MP3 Audio
Spørsmål: Hva er en ”flod” for gruppen?
Svar: Om gruppen som helhet ikke klarer å overkomme sitt stadig økende ønske, om vennene har oppnådd hat og ikke klarer å overkomme det, betyr dette at de drukner i vannet fra floden.
Når de føler at floden nærmer seg og at kreftene kommer over dem (Gevurot), må de sette inn en felles innsats for å bygge en ark, det vil si å uttrykke en felles givende kraft for å kunne reddes fra hvert eneste menneskes individuelle egoisme og det felles hatet. Det er akkurat slik forfatterne av boken Zohar satt og studerte, følte hat for hverandre og siden avdekket kjærligheten.
Alt er avhengig av om vennene bruker Toraen slik det var meningen eller ikke, om de bygger arken, et felles Kli, der de kan gi til hverandre, oppnå samhold og gjensidig garanti, og der de vil reddes fra floden.
Fra første del av Morgenleksjonen 29/12/10, Writings of Rabash
Spørsmål: Om jeg hele tiden tenker på hvordan jeg kan oppnå samhold med vennene mens jeg leser boken Zohar, vil det på et visst punkt bli som et ”mantra” som bare gjentar seg selv og jeg vil ikke føle den sanne intensjonen inni meg. Skal jeg fortsette slik likevel?
Svar: Du har helt rett i at din intensjon ikke er sann. Vi lever tross alt innenfor ønsket om nytelse, og det ligger i vår natur. Vi må ikke lyve for oss selv, og tenke at vi allerede er engler som svever oppi skyene.
Fra vår nåværende tilstand prøver jeg likevel å gjøre alt som står i min makt for å oppnå noe som heter den givende egenskapen, som det står skrevet: ”Vi skal gjøre og vi skal høre”. Du bør se for deg denne egenskapen så mye som du bare klarer. Ved å gjøre en innsats vil du vokse som et barn som ønsker å lære av de voksne, og som prøver alt han kan. Det er slik vi alltid vil lære og vokse.
Fra del to av Morgenleksjonen 29/12/10, The Zohar
Spørsmål: Du sier at vi må utvikle vår sensitivitet. Kan du forklare hvorfor dette er nødvendig, og hvordan vi skal gjøre det?
Svar: Veien til spirituell oppnåelse ligger i å øke vår sensitivitet. Vaner blir som medfødte egenskaper. Vi utvikler slike egenskaper og muligheter i oss selv som vi ikke brukte tidligere, og forsto ikke en gang at disse mulighetene lå inni oss – å føle fenomener som vi ikke klarte å oppdage før nå. De er til stede i naturen rundt oss, fordi den øvre virkeligheten er her. Hvor er den egentlig? Den eksisterer på en annen frekvens, i en annen egenskap som ikke finnes inni meg, og det er derfor jeg ikke oppdager den.
Derfor er alt avhengig av hvor mye vi vil øke vår sensitivitet i forhold til den givende egenskapen. Da vil jeg inni meg, i stedet for å se det nettet som trekker til seg, som handler mellom skapningene på de uorganiske, organiske og bevegelige nivåene, heller se det givende nettet som handler mellom sjelene på det menneskelige eller ”kommuniserende” nivået. Det er dette vi må oppnå. Derfor er alt avhengig av vår sensitivitet.
Fra del to av Morgenleksjonen 29/12/10, The Zohar
Bare ved å lese boken Zohar oppnår man mye, og den framkaller ulike fenomener og endringer i mennesket. Mennesket forstår ikke hva han leser, men han forsøker å forstå det, drevet av sin egen natur, selv om det fra kabbalas ståsted ikke er nødvendig i det hele tatt. Han kan lese den med den riktige intensjonen eller en som ikke er like riktig.
Uansett virker boken på han, påvirker han slik at han utvikler seg. Han kan ikke unngå å føle endringene inni seg. Han må bare sørge for å komme tilbake til boken så ofte som han kan, lese i den ved ethvert ledig øyeblikk som dukker opp og på et vis opprettholde tilknytningen til den.
Da vil han se at denne boken er bygget opp på en slik måte at den skaper et bilde av en virkelighet for han, en virkelighet som er parallell til vår egen virkelighet, og han begynner så vidt å flytte seg mellom dem. I stedet for den overflatiske fortellingen ser han for seg noe utover denne virkeligheten. Det er slik Zohar virker inni mennesket, og den skaper nye oppfattelsesegenskaper inni han.
Fra del to av Morgenleksjonen 29/12/10, The Zohar
Rabashs skrifter, Shlavei HaSulam, “What is the Flood Water in the Work”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio
The Book of Zohar — Introduction: “You Are Partners With Me,” Avsnitt 68, Leksjon 3
Last ned: WMV Video|MP3 Audio
Talmud Eser Sefirot 3, Del 8, Avsnitt 39, Leksjon 22
Last ned: WMV Video|MP3 Audio
Baal HaSulams skrifter “The Wisdom of Kabbalah and Philosophy,” Leksjon 3
Last ned: WMV Video|MP3 Audio