Inlägg i kategori 'Zohar'

Den daglige kabbalaleksjonen 28.12.2010

Rabashs skrifter, Shlavei HaSulam, “What’s the Difference Between ‘The Gate of Tears’ from the Rest of the Gates”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of ZoharIntroduction: “You Are Partners With Me,” Avsnitt 63, Leksjon 2
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot 3, Del 8, Avsnitt 35, Leksjon 21
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Baal HaSulams skrifter “The Wisdom of Kabbalah and Philosophy,” Leksjon 2
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Hvert øyeblikk er en ny himmel og en ny jordklode!

Spørsmål: Kan vi si at fornyelse er en indikasjon på menneskets utvikling? Om man ikke fornyer seg, betyr det at man ikke utvikler seg?

Svar: Selvsagt! En ny himmel er et nytt nivå av Bina, det å gi, og en ny jordklode er ønsket, Malchut. Et nytt himmelhvelv er et nytt filter. Det er slik mennesket måler seg selv, for vi kan jo tross alt ikke måle innsats. Vi måler oss selv kun ut i fra farten på fornyelsen av Reshimot (informasjonsdata).

Det står skrevet at hvert eneste øyeblikk blir Nukva (Malchut av virkeligheten Atzilut) en jomfru igjen, og det betyr et nytt ønske eller Kli. Dette bestemmer farten på utviklingen din. Et nytt Reshimo blir avdekket hver eneste gang, et nytt Kli eller ønske, og du må begynne å korrigere det og utvikle deg.

Fra første del av Morgenleksjonen 27/12/10, Zohar

Den daglige kabbalaleksjonen 27.12.2010

Rabashs skrifter, Shlavei HaSulam, “What is A Big or Small Sin in the Work”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of ZoharIntroduction: “You Are Partners With Me,” Avsnitt 61, Leksjon 1
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot 3, Del 8, Avsnitt 35, Leksjon 2
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Baal HaSulams skrifter “The Wisdom of Kabbalah and Philosophy,” Leksjon 1
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Den daglige kabbalaleksjonen 26.12.2010

Rabashs skrifter, Shlavei HaSulam, 2, “What is the Extent of Repentance”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of ZoharIntroduction: “Vision of Rabbi Chiya,” Avsnitt, Leksjon 3
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot 3, Del 8, Avsnitt 32, Leksjon 19
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Rav Yehuda Ashlag “Peace in the World,” Leksjon 5
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Den daglige kabbalaleksjonen 24.12.2010

Rabashs skrifter, Dargot HaSulam “Perfection in Life”
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Forklaring til artikkelen, “Preface to the Wisdom of Kabbalah,” Leksjon 9
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Rav Yehuda Ashlag “The Freedom,” Leksjon 10
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Hvem skjemmes jeg ovenfor fordi jeg jukser: meg selv eller skaperen?

Zohar, Introduction, ” The Vision of Rabbi Hiya”, avsnitt 52: “Lykkelig er han som kommer her uten skam”. Han så også på Rabbi Elazar og resten av bærebjelkene i verden som om de var uten skam. Rabbi Hiya selv var likevel skamfull…

Spørsmål: Hva er skam innen spirituelt arbeid, og hva er skammens funksjon?

Svar: Virkelig skam blir avdekket nettopp i den spirituelle verden. Den er laget kun for de høye sjelene som blir lik skaperen gjennom å inneha de samme kvalitetene som han.

I vår virkelighet skjemmes jeg når jeg frykter at andre vil avsløre egoismen min. Jeg er redd for at jeg vil bli skadet, sett ned på eller avvist. På den andre siden er spirituell skam frykt for at jeg ikke har gjort alt som står i min makt for å glede skaperen. Jeg er redd for at jeg ikke helt har forstått hvor mange sjanser jeg er blitt gitt. Skaperen gir meg nytelser og kraften for å overkomme dem, og tilrettelegger alt rundt meg. Skapte jeg 100 % lys for å gjengjelde hans gjerninger? Gikk jeg glipp av noe? Var jeg svak på en eller annen måte?

I vår virkelighet kan skam være en fryktelig følelse om mennesket er godt nok utviklet. Innen spiritualitet er dette kun hele sannheten, som det er umulig å unnslippe, som du ikke kan skjule eller gjemme bort. Vanligvis forsvarer vi oss selv, og gjemmer oss bak unnskyldninger: ”Alle stjeler, og derfor gjør jeg det også”. Noen ganger kan vi på et vis dekke over situasjonen på stedet, og etter hvert glemmer vi hvor ille hendelsen virkelig var. På denne måten er vår virkelighet ”enkel” sammenlignet med den spirituelle virkeligheten, der skam er selve sannhetsdommen.

Fra første del av Morgenleksjonen 23/12/10, The Zohar

Et ønske som ikke vil slippe taket

Zohar, Introduction, artikkel ”The Vision of Rabbi Hiya”, avsnitt 54: …Det er de som søker etter guddommelighet, som sitter alene og som alltid venter på at skaperen skal løfte guddommeligheten fra støvet. En som ikke venter på dette hver eneste dag han befinner seg i denne verden, har ingen del her.

Spørsmål: Hvordan er det mulig å vente på at Shechina skal settes sammen fra støvet igjen hver eneste dag?

Svar: ”Hver eneste dag” betyr hvert øyeblikk. Dette er det strenge vilkåret fordi den spirituelle virkeligheten er perfeksjon. Det betyr med andre ord at et perfekt ønske styrer inni deg, og at du ikke klarer å la det være i fred.

Når egoismen nå styrer inni deg døgnet rundt, kan du ikke utfordre dens kraft. Det er slik ønsket om å gi vil styre inni deg dag og natt, for å jobbe utrettelig for at du søker mot forløsning.

Fra første del av Morgenleksjonen 23/12/10, The Zohar

Den daglige kabbalaleksjonen 23.12.2010

The Book of ZoharIntroduction: “Vision of Rabbi Chiya,” Avsnitt 51, Leksjon 2
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot 3Del 8, Avsnitt 31, Leksjon 18
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Baal HaSulam, “Beit Shaar HaKavanot,” Avsnitt 102
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Rav Yehuda Ashlag “Peace in the World, Leksjon 4
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Den daglige kabbalaleksjonen 22.12.2010

The Book of ZoharIntroduction: “BeHibaraam (When They Were Created) – BeAvraham (In Abraham),” Avsnitt 45
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

The Book of ZoharIntroduction: “Vision of Rabbi Chiya,” Avsnitt 48, Leksjon 1
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Talmud Eser Sefirot 3Del 8, Avsnitt 31, Leksjon 17
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Baal HaSulam, “Beit Shaar HaKavanot,” Avsnitt 93
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

Rav Yehuda Ashlag “Peace in the World,” Leksjon 3
Last ned: WMV Video|MP3 Audio

En flis i fingeren eller hvordan å lese boken Zohar

Å lese i boken Zohar er en meget spesiell type lesing. Vi er ønsket om å ta imot nytelse. Skaperen dyrker dette ønsket i oss, og leder oss til gruppen. Vi snakker her om mennesker som i henhold til sin egen, indre utvikling nå forventes å begynne å avdekke spiritualitet.

Fra gruppen får jeg et tilleggsønske som heter ”å strebe”, og dette ønsket oppnår jeg takket være mitt arbeid i gruppen og fordi jeg gjør en innsats for å oppnå samhørighet til vennene. På tross av min uvillighet til å forenes med dem, jobber jeg for det ved å ta i bruk alle tilgjengelige virkemidler for å oppnå en vekkelse fra dem.

Derfor tar jeg imot følgende fra gruppen: 1) tilleggsvekkelse eller lengselen etter spiritualitet, 2) bevissthet om det onde, min egoistiske natur og uvillighet til å jobbe mot samhørighet med andre og 3) verdien av målet om å bli lik skaperen, å oppnå den givende egenskapen.

Når jeg kjenner til alle disse forholdene, begynner jeg å lese i boken Zohar. Mens jeg leser Zohar med ønsket om å oppnå den givende kraften, med bevisstheten min om å ta imot nytelse og ved å bruke tilleggsønsket som jeg oppnådde gjennom gruppen, ber jeg om endring.

Hva betyr det å ”be om endring”? Om jeg allerede opererer innenfor disse ønskene og kreftene allerede påvirker meg, vil jeg garantert bli forandret siden Zohar i seg selv er lyset.

Hva betyr det at ”Jeg drar lyset til meg, tiltrekker meg det”? Min holdning til studiene må være på et slikt nivå at jeg nå, mens jeg leser Zohar, trer inn i lysets kraft slik at det kan påvirke, endre og korrigere meg.

I seg selv gjør ikke lyset noe som helst. Ønsket vokser og forandrer seg i henhold til det konstante lyset som forblir hvilende. Når jeg derfor ber om at lyset endrer meg, spør jeg egentlig ikke lyset om dette. Jeg spør etter mitt ønske om forandring, og blir sterkere ved å be om lyset.

Når vi leser Zohar, må vi tenkte på den øvre materien. Som et resultat av dette, vil vi forstå at alt er opp til oss selv og at vi står foran den uforanderlige kraften som ønsker å hjelpe og endre oss til det bedre.

Derfor begynner jeg å lese Zohar med alle mine bønner om korreksjon, et større egoistisk ønske som er motsatt av lyset, ønsket om å bli endret og bli lik lyset, i alle fall tilnærmet lik. Jeg må føle denne essensielle bønnen om endring i mitt ønske om å få på samme måte som en torn som stikker meg.

Det er slik min tilnærming til å lese Zohar må være. Jeg må føle denne ”tornen”. Om jeg hadde hatt en flis i fingeren min, så ville jeg nok ikke, uansett hvor hardt jeg enn prøvde, klare å fokusere på studiene, lesing og å høre etter siden en kraftig, stikkende smerte ville ha distrahert meg.

Vi må føle denne ”sterke smerten” inni oss mens vi leser Zohar slik at den ikke forsvinner. I det øyeblikket jeg ikke føler den lengre, studerer jeg ikke lenger Toraen, men en slags fantasivitenskap. Det står skrevet: ”Tro at alle nasjoner besitter visdom”.

”Nasjonene” er de som ikke ønsker endring. Om mennesket ønsker endring, betyr det at han ”studerer Toraen” siden den inneholder lyset som endrer og bringer oss tilbake til kilden, skaperen. Det er her forskjellen ligger.

Det samme mennesket kan være ”nasjonene” i det ene øyeblikket, og ”Israel” (strebe mot skaperen) i det neste. Så snart han ikke ønsker å endre seg, blir han sett på som ”nasjonene i verden”. Da studerer han en fantasivitenskap. I det øyeblikket han ønsker å endre seg og bli lik skaperen, ”studerer han Toraen”, det betyr at han ber om lyset som endrer.

Fra del to av Morgenleksjonen 17/12/10, The Zohar